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青藏铁路开通后，我一直都很忙，所以这还是第一次坐上这种火车。看小说首选的这火车要比我见过的所有火车都要干净，全封闭的，服务员也要年轻漂亮不少，有些甚至直追空姐的标准。
软卧车厢里一般有四张
。的中间有张小桌，每张的头还有一盏小灯，整个车厢里还有一台六寸大的电视，二十四小时都在放着国内外的大片。
我们六个人一共买了八张票，分成两个车厢，我和小妖一间车厢，其它人一间车厢。车上的洗手间也要比一般的火车上要好，几乎快赶上小酒吧的水准了。
洗水间看上去也要卫生得多。而由于通车只有两年多的时间，清洁工作又很到位，还几乎和新的一样。
拉萨我不是第一次来，曹雷也不是第一次，而其余的人，包括小妖在内都是初来乍道。当所有的人站在布达拉
脚下的时候，都被震憾了。
小妖随我离开唐朝的时候，布达拉还没有修建。可她也就是呆了一会儿，就又四处去寻找美食去了。她那平坦的小腹，就像是一个填不
的无底
似的。在火车上就足足把餐车长惊了一番好的，说是从来没有见过这么能吃的。几乎把餐车上吃了个底朝天。
在拉萨又停留了一天，我们租了两辆越野车，带了一个向导，朝孜珠寺进发。
向导在路上介绍，孜珠寺不是黄教的寺庙，而是苯教的，也就是通常说的黑教。这点我倒不是很意外，因为我早就知道达娜格丹不但是红教的圣女，同时也是黑教的圣女。
他说，早在唐代的时候，整个西藏本以红教为尊，可到了元末的时候却输给了以
喜禅闻世的花教，到了明代则又是白教为主，从明末到现今却又是黄教的天下了。
但即使是这样，最古老的苯教在西藏还是占有一席之地，深植民间、
深蒂固的传了下来。在很早前，苯教的大巫师都是赞普的国师，在藏民的心中就是伟大与神圣的代表。
到了今天，很多藏民还把苯教的巫师视为比黄教活佛更高一等的存在。
说着说着，我们到了丁青县。按向导的嘱咐，在这里添加补给后，再开向觉思乡。
孜珠寺坐落在离丁青县三十七公里外的孜珠山上，那是一座苯教最古老的寺庙。传说苯教祖师敦巴辛绕以神变方法来到孜珠山，并为整座山都加持和发愿。而由于这样的原故，整个孜珠寺历史上不断出现修行极高的上师。
三千五百年里一共有八十二个孜珠上师，在笨教里影响极大。
当我们到达孜珠山下时，我对向导的话不再怀疑。海拔四千多米的孜珠山，在
光下看来就像是圣洁得有如处子。
但这还不是最特别的，我和小妖都属于具有超强法力的人，身体
应比一般人要强烈得多，特别是对这种近似于
迫的法力。
在别人眼中美丽的山峰，在我俩的心里却是有一种类似泰山顶的觉，很不好受！我还算了，小妖脸
都变得煞白。
曹雷头上的冷汗也大颗大颗地落下，难道他也看出来了？我突然想起在曹家大院门口时，他看过我和小妖时的诧异眼神，看样子，他也不是一点儿鬼道都没学会啊！
我想到山上的达娜格丹，咬了咬牙，扶起小妖半靠在身上:“走！”向导先前完全愣了，本不知道我们这几个人怎么会出现这样的反应，直听到我这一声，他才反应过来，连忙拿出登山杖，领前开路去了。看小说首选的高洋观察力很强，他也看出了我们的不对劲，靠过来低声关切地道:“没事吧？”我点了点头，不多言，跟了上去。
孜珠寺虽然是苯教的圣地，但也不是那种开荒似的，
在人烟不见的地方。从下面往上看去，除了主要的寺院大殿外，下面还鳞次栉比的盖着几十间房屋。