第三十一章帝王谷六

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这个山很大,也很宽敞,弯弯曲曲的还很深…

内部仿佛一个巨大的会议厅,会议厅四周石壁很是光滑,地面也很平整,四个闪烁着亮光好似夜明珠的物体置放在会议厅的四方高处,把这不下于五十平方的山会议厅照的透亮犹如白昼一般。石中空空,唯有一张木质的学桌摆放在石一角,学桌上高高鼓起被一块黑的幕布盖着,不知所藏为何物。

学桌旁有一个和房门相似的长方形口,口处悬挂着一仿佛小指骨一般的垂帘,还在微微的晃动…这显然是一个,格局是经过心策划的,特意按照民居的结构开凿出来的,那个村长老妇人正在里面,尚未出来见人。

客人来了却避而不见,让人觉有点儿别扭。

呼木尔将胡灵峰和王伯通带进石之后,一转身笑了笑,说:“两位在此稍等,我先回去了。”呼木尔走的很快,也很匆忙,就这么把王伯通和胡灵峰俩个人稀里糊涂的扔在了石之中。

一老一少相对而视,皆摇了摇头。

王伯通突然眼睛一亮,朝石壁旁走去,胡灵峰也紧随其后…这石壁上竟刻着东西!

“是壁画,石壁上皆刻着壁画!”胡灵峰和王伯通看到的这幅是一只翱翔在天空的鹰,下方是一个部族的诸多族人在聚集祭拜,第二副是那只鹰化作了一个女人,嫁给了部族的首领…

王伯通淡淡一笑,对胡灵峰讲解道:“这刻的是萨教有关于鹰的传说,蒙古人的原始宗教萨教对鹰都有着自己的理解和崇拜…他们把雄鹰当作自身的神物象征加以崇拜。萨教认为鹰是天的神鸟使者,它受命降到人间和部落头领结婚,生下一个美丽的女孩,神鹰便传授她与天及众神通灵的神术,并用自己的羽给女孩编制成了一件神衣,头上上羽做的神冠,让她遨游天界,把她培养成了一个了不起的女巫师…这幅壁画所要表达的也就是这个故事。”

“呵,一个不错的神话传说,鹰!”胡灵峰想了想,轻声问道:“王道长,我听说蒙古族很崇拜狼的,这些个萨教怎么崇拜起鹰来了?”

“这个问题,你待会去问刚才那个老太婆吧…”王伯通白了胡灵峰一眼,摇头朝一边走去,继续观看壁画。

胡灵峰眨了眨眼睛,郁闷的念道:“哎,我真是个白痴啊!”王伯通看了看面前的这幅壁画,微微一笑说道:“果然,和我知道的一模一样,呵呵…”胡灵峰皱眉看了看壁画,觉有点看不懂…“王道长,这上面七八糟的都刻的是什么啊?”

“嘘,可不能说。”王伯通转身张望了一下,对胡灵峰严肃的说道:“以后你要记住,到了别人的地盘,不想找麻烦的话,最好别对别人家的东西胡评价。”

“呵呵,知道了,下次我一定注意,一定…”王伯通又看了看那个石门,见那老妇人还没出来,这才对胡灵峰讲解道:“这幅画看似而无序,其实不然。这刻画的是萨教的三界说;萨教认为,宇宙存在‘三界’,上界为天界,是各路天神居住的地方,上界又划分许多层次,诸如九天、三十三外天乃至九九天之类;中界为人界,是人类和各种动植物共同生息的地方;下界则为界,是各种妖魔鬼怪栖息的地方。下界也划分为许多层次。萨巫师闯九道关,蹬刀梯、穿火池之类,就是象征上升九重天、下入间地狱。蒙古萨教认为,东北方有一万丈沟壑,人死后灵魂归居之。原始萨教的特点之一,便是三界不全。天东北角的豁口,幽深的长,都得以中界为中心。后来,从人间中界延伸出上界天国。在其他人为宗教影响下延伸出了下界地猝的观念。”胡灵峰按照王伯通所说细细看来,果然发现这石壁上所刻和王伯通讲的是一模一样,还平添了几分鲜活;“王道长,您刚才说的那个九道关是怎么回事啊?我听起来怎么觉像街头卖艺的把戏了!”

“你小子,又在比喻了!”王伯通很是无语的摇了摇头:“其实,萨教的九道关是一种考核仪式,萨学徒期后必须参加考核仪式,仪式很隆重,但也非常的严格。诸多的考核项目加起来共有九道,所以被称之为九道关。我所知道的有上刀梯、穿火池、踏犁铧、针包等等…经考核合格者即可获得萨巫师的称号。”

“…”胡灵峰听得一愣一愣的,没想到一个宗教还搞出这么多名堂来,真是让人有点儿不可思议!思索片刻之后,胡灵峰小声的问:“王道长,这样的组织,这么庞大的宗教活动,好像不合法吧!?”

“呵呵…”王伯通淡然一笑,随即低了声音在胡灵峰耳边说道:“所以啊,要我说,这个黑萨教派本就是教。”

“呃!”胡灵峰微微一怔,随即轻笑道:“王道长,不能说,不能说…”

“咳咳咳…”老妇人的咳嗽声。

胡灵峰和王伯通转头一看,刚才那个老妇人已经换了一套衣服,现在穿的这一身非常雷人…黄凤袍,裙边领口处是红、白、黄、紫,四边条;口当中一大块护心镜;头上戴的是一顶圆锥形带着雄鹰图案的皮帽,手中还拿着一竿大旗;身后背着数小旗,好似唱大戏的出场一般。

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【晨曦透过云层洒下温柔的光】
【照亮了我心中的希望】
【远方的山峦在晨雾中若隐若现】
【它们低语着未曾说出的故事】

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