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作为键盘侠出身的丁二，
起儒家集大成者的朱熹毫无心理
力，反正周围又没别人，过了今夜二爷的说的话一句不认。
“上古之世，贵为帝王尚腓无胈，胫无
，天下人无所争，故其不争，三代圣王栉风沐雨，若不作功业，何以能成天地万物？不计得失，何以能有仁义？”
“东周列国，群雄并起，凡有血
，皆有争心，黎庶苦不堪言，若无功业之念，何有百家争鸣之盛况？秦国”设民所
，以求其功“，一扫六合，终此大争之世。”
“朱子谓汉唐之君全体只在利上，此话不错，汉家制度，以霸王道杂之，遂有泱泱四百年强汉基业。唐太宗行事无一不出于人，卒创贞观盛世。本朝太祖若只讲义理，此时你我怕仍在蒙元暴政治下。”
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，千百年间，百姓若只想两餐一宿，牵补度
，万物何以
藩，所谓的”道“不过无本之木，又何以长存？”王守仁缄默片刻，展颜道:“义利双行，王霸并用，南山是龙川先生门徒？”
“小弟谁也不信的，只不过凡事
做个比较。”丁寿开怀一笑“圣贤之言未必全对，朱子之理也未见便是天理，伯安兄要致知，不妨抛开晦翁所说，想想以何物来”格“才是。”
“天有天道，物有物理，无器物量度，谈何格物？子衡兄为证雪花六出，以冬
之雪相度，沈梦溪展窥管观极星，伯安兄却以
眼静观，又如何能格出道理？”王守仁静忖良久。
突然展颜一笑“不错不错，以眼观相能得出什么理来，天所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目而观之以心也，非观之以心观之以理也。天下之物莫不有理，莫不有，莫不有命，以心观之，心即是理。”
“一叶障目，心不明，则说翠竹着翠竹，说黄花着黄花。孟子曰:不虑而知，其良知也。存天理，致良知，明心见，则法身无相，般若无知，翠竹也好，黄花也罢，其理自明。”我说什么了。
什么法身般若，明心见，你一介儒生改参禅了么，丁寿脑袋上顶着几个大写的问好，不明所以。
王守仁指天画地，喜不自
，深深一拜“贤弟别出机杼，字字珠玑，愚兄茅
顿开，这格物之功，还要在身心上做，请受一拜。”这算什么，龙场悟道改为钱塘悟道么，原想把这位历史上的主观唯心大神往唯物上拉一把，算计着能不能改变些大明朝的自然科学环境，没想到适得其反，被历史巨大车轮正面碾过去的丁二，哭无泪。
“朝闻道，夕死可矣。愚兄心中无憾，贤弟可以动手了。”行罢礼的王守仁直起身来，坦然言道。＊＊＊“动手？动什么手？”丁寿眨巴眼睛问道。
“贤弟适才还左右为难之事，从京师千里随行，南山总不会只为了江畔小酌吧？”王守仁眼神清明，无畏无惧。
看着引颈就戮的王守仁，丁寿嘿然，半晌才道:“伯安兄有何心愿未了？”王守仁眼神中闪过一丝飘忽，一个明眸善睐少女倩影突然浮现心头。丁寿见王守仁脸
有异“伯安兄？”
“无事。”王守仁收摄心神，强自一笑“说来愚兄与王威宁还有一段渊源，余幼时曾梦王襄
赠剑，入仕后又恰奉旨督修其佳城，陵寝造毕，威宁家人果以襄公生前剑书馈贶，竟与少时梦境相符。”王守仁从船头取出一个包裹，并一把宝剑递与丁寿。
“贤弟既有建功立业之心，愚兄便将此剑转赠，希南山勿使宝剑蒙尘，名将遗羞。”丁寿见此剑长约三尺，剑鞘有七星点缀，纹饰
美，古意盎然“呛啷”一声
剑出鞘，俯视剑身，如登高山下望深渊，飘渺深邃仿佛有巨龙盘卧，冰冷彻骨，寒光
人。
“好剑。”丁寿由衷赞叹。
“此剑相传乃欧冶子所铸，名为”七星龙渊“，原为伍子胥所有，后几经辗转，据说曾为武当三丰祖师佩剑，不知威宁有何机缘得到此剑，想是名剑有灵，择主而事。”王守仁仰天一叹，不知
怀自身，还是悲慨英雄末路“襄手书兵法同赠贤弟，待贤弟来大展鹏图，追亡逐北之际，愚兄虽在幽冥，亦当含笑同贺。”见王守仁将身后事一一
托，丁寿尽数接过，又道:“兄长慷慨就义之际，可有言语留与世人？”王守仁默忖片刻，洒然一笑“贤弟，借剑一用。”三尺龙渊出鞘，王守仁腾空而起，只听“嗤嗤”之声不绝，石壁碎块纷纷落下，几行大字跃然而出，笔力雄健，剑气森然。最后一笔写罢，王守仁手掌在石壁上一撑，翻身而下，轻轻巧巧落在船头。
“自信孤忠悬月，岂论遗骨葬江鱼。百年臣子悲何极，夜夜江涛泣子胥。”丁寿轻
壁上诗句，颔首道:“恣肆峭拔，意势酣畅，好字，好诗，好功夫。”转视王守仁，丁寿道:“小弟不才，今便觍颜向伯安兄讨教几招。”
“讨教？”王守仁微微错愕“从何说起？”