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陈平别了曹
，搬着一个大木盒回到屋舍，点起***，慢慢的打开木盒，里头都是碗口大的书简。
这是曹桌上摆放的书简，因为他酷
读书，所以开口向曹借几本古籍来看。曹大方的说道:“只要先生喜
，曹某卧房中的这些书籍先生尽可拿去。”于是，陈平斗胆将曹案几上时常翻阅的几本书籍一并拿了过来，曹当时笑了笑也未反对。
他从木盒中拿出了最上面的一扎书简，正是《孙子》，秦国是不允许这种教打战的书籍
传于世的，但他还是从许多地方收集了一些残篇窥得大概面貌，心知孙武子所著的这兵法13篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解
到，实为当时最妙的兵书。
刚展开书简，登时发觉此《孙子》于自己看的不同，还多了一篇序章。
“闻上古有弧矢之利，《论语》曰足兵，《尚书》八政曰师，《易》曰师贞丈人吉，《诗》曰王赫斯怒，爰整其旅，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰:人固杀人，杀之可也。恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。相诬。而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。”寥寥百字。竟是由曹亲自所写。
“妙，妙，妙。”陈平连说了三个妙字“好一句恃武者灭，恃文者亡。可谓至理也。想要国家兴旺。若主武好战，不休国治。必如夫差一般灭，若主文无武。国无强兵，必如徐偃王般亡。治国之道在于内修文德，外治武功，崇文尚武是也。”陈平神情
动，继续看了下去。
计篇:曹注曰:计者。选将、量敌、度地、料卒，计于庙堂也。
孙子曰:兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，以索其情。
曹曰:谓下五事七计，求彼我之情也。
曹曰:兵无常形。以诡诈为道。
曹曰:
攻敌。必先谋。
几乎《孙子》每一句的旁边，曹都注有略解。而且字字珠玑，将玄奥无比的《孙子》略解地简单易懂。
陈平仔细研读，三个时辰后，闭上了最后一十三篇中的最后一篇，长叹道:“忠勇君莫非神人乎？”说罢，又拿出第二扎书简，乃是《孙膑兵法》，同《孙子》一般，《孙膑兵法》八十九篇，图四卷每一篇都有曹详细的记载略解，入木三分。
接下来是《司马法》、《尉缭子》、《六韬》陈平看的是如痴如醉。整整一
，他足不出户，将由曹那里借来的书简几乎阅览个遍。
一一夜未眠，陈平神采奕奕，丝毫不见疲态，他又从大木盒中拿出一扎书简，神
登时一愣，竹简上刻着四个大字“孟德新书”这《孟德新书》他怎么从来也没有听过，往下首一看，登时吓了一跳“曹著”三个字出现在他地眼中。
陈平笑道:“这忠勇君也腻自大了一些，不否认他才华横溢，但一本兵书岂是轻易便可铸就地。”抱着好奇之心，他打开了书简，神从原先的不经意而变得肃然起敬。
须知，这《孟德新书》乃是曹总结半生军事生涯、在前人基础上总结并创新军事理论地成果。虽然未必比得上《孙子兵法》但绝对是一本不可多得的军事著作。
“忠勇君真神人也！”阅闭，陈平心中不
叹，以从对他地看法已从“神人乎”进化到了“神人也。”这著写兵书可不是一件容易的事情，必须要有充分的军事知识和军事经验，否则难以成书。
因此，一般兵法大家基本上是在晚年才开始著写兵书的，他们将自己的用兵心得记载下来，供给后世参考。
可曹年不过二十，竟能写成这充
军事理论地兵法著作，实在是令人不敢相信。