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他向我介绍了那些哲学家们，比如狄德罗、伏尔泰和卢梭。
对他所说的，我并不是完全明白。可他那迅速的，略带讽刺的话语让我对巴黎有了一个十分完整的概念。
他告诉我，受过教育的人不信上帝，而是对科学
兴趣得多。贵族阶层在那里一蹶不振，教堂也是如此。这是理
的时代，而不再是
信的时代。当然，我对他所说的这些毫不到惊讶。他说得越多，我理解得越深。
很快，他就向我介绍了在狄德罗督导下编纂的、融各种知识为一体的大百科全书。
接下来，他讲述他去过的美容院，他的狂饮以及和女演员们共度的夜晚。他还描述了在皇
召开的公共舞会。舞会上，玛丽‘安托瓦内特和普通人同时出现。
“我告诉你，”他最后说道“虽然听起来不错，实际情况其实远没有这么好。”
“我不信。”我平静地说。我不想他就此打住，我还想听他不断地说下去。
他又拿了一瓶酒，给我们的杯中斟
，说道:“先生，如今是现实主义的年代。这是极其危险的。”
“为什么说危险？”我小声说。
“难道是说破除信吗？这难道不是再好不过吗？”
“你说这话活像一个真正的18世纪的人，先生，”他的微笑里带着一丝淡淡的忧郁。
“可是，价值都失落了。时尚即是一切。甚至连无神论都免费！”我一直有着现实主义的想法，可这并非出于任何哲学上的原因。我们家族里没有人深信上帝，虽然他们号称如此。可是，这是我们的义务。真正的宗教早在很久以前就在家中失落，就像在成千上万的贵族家庭中一样。
即便是在修道院的
子，我也不信上帝。我信的是我身边的僧侣。
为了不冒犯尼古拉斯，我试图用简单的语言向他解释这一切。因为他的家庭跟我的不同。
即使是他那悲惨的、
财如命的父亲(我私底下倒是很佩服他)也是个狂热的信徒。
“可是，人们难道可以没有信仰而活吗？”尼古拉斯难过地问。
“孩子们难道可以没有信仰而面对世界吗？”我开始明白，为什么他如此的言语讽刺，愤世嫉俗了。他近来刚刚失落了那些旧的信念，并因此而痛苦。
可是，无论这种讽刺多么地让他消沉，他身上又有了一种无法抑制的，强大的力量和热情。这让我向他靠近，这让我上了他。
酒过三巡，我想我非得说点什么荒谬的话了。
“我一直都是没有信仰的。”我说。