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“弥生，怎么了吗？”发觉弥生陷入沉默之后，礼丽绘不经意地收回视线，只见理应出声指导自己的巫女，表现出了些许严肃的表情。
“不…没什么，抱歉自己造成小姐的担心，失礼了。”彷佛是想要掩饰失态，弥生恭敬地对礼丽绘献上一礼，刚刚被杂事搅
的心绪，立刻被
抑在脑海深处。
“那么，小姐，请恕弥生不才，能请小姐移驾到结界的中央吗？”
“中央…是这里？”
“是的。”弥生
意地点头，接着。她挥了挥手，亮晶晶闪着光芒的颗粒出现在弥生的周围开始旋转，并放出蓝白
的光辉。──《破魔八镇·镇魂》，这时换成礼丽绘的周围发光，围绕着身形，彷佛形成一件光芒构成的巫女服。
礼丽绘看着自己的脚下──之前的结界不知何时已经散去，代替出现的是一个范围等同整个房间，结构安定的六芒结界，自己就是站在结界的中央。光芒只维持了一阵子，但在光衣消失之后，她原本躁的心情也平静下来。
最重要的是，
口的泌
竟然停止了，这是…“这个结界是将
神力集中到神乐主，使其能够使出强力的术式，现在用到小姐身上也未尝不可，如何，小姐的状况好多了吧？”
“弥生，这究竟是…”
“原本母就是自然的现象。而且是将巫女灵力具现化的实体象征，通常巫女练习神乐舞时，会设法将母化为结界的一部分，但是…主人
代过，小姐的情况比较特殊，若到必要时刻…比如说小姐的‘
’，我就得出手帮忙，呵呵…请恕弥生僭越，小姐快到极限了吧？”
“是这样没错，但让你用到《破魔八阵》…”
“现在以小姐的练习为优先，来，请小姐继续练习吧！”
“好的。”礼丽绘穿着分趾白袜的足尖向前滑动，踏出舞步，进而挥动神乐铃与扇子，经过结界的治疗，她的神已经回复到十足状态。口不再泌，造成身体负担的闷涨
也消失无踪。
如此就能跳出更好的神乐舞吧！在铃声响响之中，神乐铃悦耳的铃声，扇子缓慢而有力的挥舞，两种截然不同的节奏，与舞步相互渐渐融成独特的神乐舞。
每当礼丽绘踏出一步，结界就会随之给予灵力支持。从结界的光芒不停变换之中，可以知道弥生正配合着礼丽绘，随时调整着结界力度。
（弥生居然能够如此随心所
地
控高等结界…）《破魔八阵》属于六芒形的结界，与先前的结界在灵力消耗和支持效果上的差别，都不是同一个等级能够相比的。
阵形越是高级，消耗的神力也越多──这正是为何巫女将神乐舞列为基本技能的原因。神乐舞不只是献给八百万众神的舞蹈，其目的是使巫女借着舞蹈借用神明之力，减少神力的支出，若是借用某些特殊的神明，还能有附加能力。这就好比教皇国几支骑士团使用的“神打”差别在于神打靠的是与神明订立契约，神乐舞则是以舞蹈型式奉献巫女的祈祷。…为什么信仰之心会堕落到这种地步呢？
师们是因为何种原因，才会变得只把天照大神视为贪图现实利益的借口呢？斋
巫女又是因为何种原因，而被谋之人有所企图呢？──都是因为缺乏“力量”力量是必要的。
所以，修伊和弥生才会在大坂夏之阵后…在斋还处于极度空虚的情况下，冒险进攻京都。为的就是将力量展现出来，巫女则是体现信仰之力的真实凭据。──“斋巫女才是神那教的奇迹啊！”巫女们虽然年轻，却是神那教中实战经验最为丰富的势力，是锐中的锐。巫女们有很强的忠诚度…正是靠着她们的忠诚度，与神那教其它的势力产生了明确的区别。女人发起狠来其实是很可怕的…尤其是当有人触碰到她们的“逆蹸”时。
弥生并不担心斋内部会出子──只要主人在的话，经过了数年的内斗，以及不久之前斋几近遭到消灭的事实，使得新生的斋巫女更加地义愤填膺。
只要是为了当主和信仰，武者巫女就能持续战斗。那身巫女服，对于虔诚的神那教徒来说是光明的象征，然而。
对于教皇国来说，却是恐怖的象征，世上没有比不怕死的女人更可怕之物──大坂夏之阵及京都一战，就是在斋巫女前仆后继，几近疯狂的攻击下，总共挂掉了六支圣部队，葬送了近二十万人啊！展现力量，就是斋进攻京都的原因。力量是必要的──必须将信仰的强大之处，呈现在那些狂妄的师面前，必须将真实的天照之力，展示给那些埋首于无聊政争的人见识见识。