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尤其是人们在经历了某种事实或体验之后，在能力方面就会产生急遽
的成长。弥生就是如此，千早也是如此。
所以，若说千早比礼丽绘强上许多的原因，就在于想法的改变。也可以说，千早强大的原因，就在于她确立了自己的意识，可是礼丽绘不一样，（说起来，小姐和主人某些部分其实很像呢…）“天才”──那是和平凡相对存在的概念。
“周遭的其它人”这个名词就是为了这个概念而存在的，所有环境、人类，不管是出于偶然或是必然，都为了让这个特别人物的人生能够传诵后世而奉献心力，独一无二、具有绝对的特别，可是…
“天才”这个概念──也代表着“她是特别的”这样的意义，那是一种孤立与断绝的世界。与修伊于幕后杀手时期，本质上有些不同，但在“孤独”这一点上，无法否认是相同的。礼丽绘从小就受到众人的期待，却也必须忍受期待带来的义务，那是互为表里的，虽然做出平常做不到的事，通常是这种人的专利──不过那也代表这种人必须承受平常人不会
受到的负担，这样的结果只有两种──做出符合“天才”的结果，或是就此退缩，反而比起平常人更为不如。
礼丽绘集众人的期待于一身，那是无可避免之事。所以她只能以响应期待的努力来完成自己的责任，她能做的──只有不断往前而已，面对来自周遭的过剩期待，她没有拒绝的权力，也不能说办不到，可是…礼丽绘并没有具备相对应的信念。
（…今天的修练也…）对从幕后杀手时期就跟随修伊的弥生和千早来说，在杀人与被杀之间，她们体会到信念究竟有多么重要，明白了和某个人身心相连的喜悦，受到只有自己被遗留下来的恐惧。
这也是弥生想传达给礼丽绘的意念…为了让自己能够理所当然地看待事情并执行正确的步骤，礼丽绘非得修正自己的想法才行。
实际上，礼丽绘个方面的修练都已达到一个阶段，所以现在即使再怎么努力，也是事倍功半，她欠的是一个“觉悟”也可是说是要确立她自己的目的和意识。
身为位居高处的巫女，必须游刃有余地看待事物，有时甚至得不由分说地命令他人去死…礼丽绘没有这种觉悟。那就是存在于礼丽绘神乐舞中的“违和”吧！
礼丽绘很美丽，那是不变的事实，然而，她的双眼染着些许混浊，真的只有些许而已─却已经足以说明一些事情。还是不行啊！──弥生这么想着，小姐的动摇比想象中来得深。
时间虽然可以冲淡悲伤，却也有可能使悲伤更
深蒂固地附着，正因为小姐的情极为强烈──甚至还存在着某种程度的“独占
”所以。
为了扮演好自己的角
，小姐一直将自己的情
抑在意识最深处──但她的自尊不允许自己表现出动摇。
要是被人看见的话就糟了──尽管这样的意念不断在礼丽绘的心中角落提醒着，然而她还是无法抑住情，舍弃
津学园，而选择就读乔瓦攸斯学园。
世事就是存在着巧合，谁又猜得到因为教皇国不稳的举动，使修伊为了侦查，也就读乔瓦攸斯学园呢？藉由苦练才好不容易抑住的情，又重新在她的内心活动起来，即使她动用了自制心，却反而自己到
惘。
所以──那是无法演出神乐舞的。因为神乐舞是内心的展现，身为最高位巫女的弥生，一眼就看穿了礼丽绘的情和问题所在。
弥生在心中苦笑，走到这一步，花了比自己预期还要更长的时间啊！她并不想祭出手段，可能的话，她想静静地守护小姐和主人，即使要花上几年都没有关系。阿洛在不久前这么说过:“可是…情其实有很多种形式，照目前的发展下去。
她们之间要诞生纯粹的情几乎是不可能的。”──主人和小姐的关系，并不能用其它巫女的模式套用上去…如果继续这样放着不管，小姐也“应该”会察觉到自己的情…
最重要的，顾虑到以后的局势，如果不是小姐自愿的话就没有意义了，当时弥生只能这么回答。
“应该”多么暧昧的表现方式。正是这份轮廓不明确的暧昧凝聚成现在的礼丽绘，同时也为此到痛苦。
弥生以为礼丽绘只要和修伊再度相会，就能整理好这份心情，但事实上并非如此，某中像是漠然的不安与焦躁之物反而逐渐在小姐的心中滋长。