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贊曰:貞元之風，好佞惡忠。齡、鎛害善，為國蠹蟲。裴、陸獻替，嫉惡如風。天聽匪諶，吾道斯窮。
部分譯文裴延齡是河東道人，他父親是裴旭，曾任和州刺史。裴延齡在乾元末年任汜水縣縣尉，遇到洛陽被史思明攻佔，就避居鄂州，蒐集裴馬因注《史記》的缺漏，自稱小裴。後來華州刺史董晉推薦他任防禦判官；黜陟使推薦他的才能，調任太常博士。盧杞當了宰相，提升他為膳部員外郎、集賢院直學士，後移任祠部郎中。崔造任宰相，改變度支職責，命裴延齡掌管東都度支院。到韓氵晃管度支，召他進京，仍任本職官，裴延齡不等詔書下達，就急忙進集賢院管事。宰相張延賞討厭他輕率，把他調出京城任昭應縣令，裴延齡和京兆尹鄭叔則爭論是非，攻擊鄭叔則的短處。當時李泌任宰相，偏袒鄭叔則；御史中丞竇參仗着皇帝器重，討厭李泌而偏袒裴延齡。鄭叔則被判罪貶任永州刺史，裴延齡改任著作郎。竇參不久任宰相，起用他任太府少卿，後改任司農少卿。
貞元八年(792)，班宏去世，又任命裴延齡在本身職務之外，代理度支職。他自知不懂經濟事務，就多做調查，召集度支府老官員商量，來求得皇帝的恩寵。於是上奏説:“全國每年收支的錢和物品，新舊堆積，總不少於六七千萬貫，只有一處倉庫，差錯丟失，無法知道。請求在左藏庫裏設分庫:欠、負、耗等庫和季、月庫，放錢和各種物品。”皇帝聽從了他。他想多立名稱來
惑皇帝，其實並沒能使錢和物品增加，不過白費賬本、多設官員罷了。
這年，升任户部侍郎、掌度支，上奏請求命京兆府用兩税青苗錢買草百萬把送到宮苑中。宰相陸贄、趙憬上奏，認為:“如買草百萬把送來，即使全府百姓，從冬天到夏天，也搬運不完，所有勞役運輸，都要停下來，又妨礙農活。請求令京兆府和各縣看情況買二三萬把，各自貯存在靠近宮苑的地方，到時要用就支取。”京城西邊有窪地池塘，不時有蘆葦長出，也不超過幾畝大，裴延齡就上奏説:“宮中馬匹冬天應在槽中餵養，夏天就應放牧。我近來調查瞭解到長安咸陽兩縣內有池塘幾百頃大，請求用作內廄放馬的地方；況且離京城十幾裏地，和宮苑馬廄沒有差別。”皇帝最初相信了這事，告訴了宰相，宰相回答説:“恐怕絕對沒有這地方。”皇帝就派官員查看，結果都是虛假的，裴延齡既慚愧又惱怒。他又誣衊京兆尹李充無中生有為百姓請求幾年和市補貼，皇帝特下令京兆府
納，稱這為“底折錢”曾因談到請求將多年的錢和財物充實庫藏，皇帝説:“怎樣能得到財物和錢呢？”裴延齡上奏説:“開元、天寶年間，天下户數將近千萬，百官公務繁忙，官員有時還有缺額；自從兵亂以來，户數已減少一多半，現一名官員可以兼管幾個部門。請求從今以後，內外百官缺員，不必補充，把缺額官員俸祿收回，充實府藏。”後來有次奏事，皇帝對裴延齡説:“我居住的浴堂院，內有一
梁，因年數長的原因，像有蟲蛀損壞，想換掉但沒有錢。”裴延齡回答説:“國家的事是大事，屋樑的事是小事。何況皇上自己有私房錢，用不完的。”皇帝吃驚地説:“私房錢指什麼？”他回答説:“這是經典上説的，愚蠢和一般的儒生不知道，皇上正應問我，只有我知道。按照禮經，全國賦税應分成三份:一份供應祭品，一份招待賓客，一份供應國君的膳食。祭品是用來供宗廟祭祀的。現皇上祭祀宗廟，雖然恭敬嚴格，豐厚無比，但也沒有用到三分之一的賦税。再説鴻臚卿招待賓客、各國使節，加上回紇賣馬的錢，用三分之一的賦税，也有很多贏餘。何況皇上膳食和管理都極簡樸，自己食用和分給百官的俸祿、伙食錢等，也沒有用完，這都是皇上的私房錢。用來修理幾十座宮殿也不用發愁，何況一屋樑。”皇帝説:“經書上這麼説嗎？別人從來沒有説過這事。”點點頭罷了。又因為籌備材料建神龍寺，需要長五十尺的松木，裴延齡上奏説:“我近來在同州發現了一山谷樹木，約幾千棵，都長八十尺。”皇帝説:“人們説開元、天寶年間就近尋找長五、六十尺長的樹木，都不容易找到，需要到嵐州、勝州去購買，現在怎麼這麼近的地方就有這木頭？”裴延齡説:“我聽説好木材、珍珠寶貝，稀罕物品，都是處處常有，只有遇到聖明天子才出現。現這木頭在關內出現，是為聖明天子出現的，開元、天寶年間怎麼會有呢！”當時陸贄任宰相，皇帝一貫敬重陸贄，陸贄常常在延英殿説裴延齡怪誕荒唐，不能讓他掌管財政。唐德宗認為是排擠他，對他更好了。陸贄上奏指責他的錯誤説:“前年初秋，班宏去世，皇上特下詔命裴延齡接管國家賦税。幾天以內，急忙炫耀自己的功勞能耐，上奏説:‘已查獲隱瞞的財產，共計錢二十萬貫，請求貯存在另外的倉庫作為贏餘，供皇帝使用，永不缺乏。’皇上高興地同意了，因此認為任命到恰當人選。既然有多餘的財產，就略為放縱了心裏的願望，勞役漸漸多起來，需要資金也就多了。裴延齡想讓人認為以前説的話是真實的，又不敢違背詔命，不敢説沒錢，也不敢推辭。查獲贏餘既然是假話，就沒有用來執行命令的資金；供應制作都接受了嚴格的命令，只想勉強按期完成。於是就到民間搜刮，搶奪民財進獻，追趕捕捉役夫工匠，強迫他們做工。以皇上命令做幌子，卻不付工錢；以出錢僱工為名，也不給報酬。京城之中，各店鋪因此白天都關着門；施工的地方，工匠像囚犯一樣。各地的人都詛咒，攔道投訴的沿路都是，執政的不敢過問，巡察的不敢説話。有時有人批評這事，反而被説成是
臣結黨攻擊賢臣。皇上眼皮底下，怨聲一片，各地方都看到了，做的什麼榜樣？用奢侈來引誘皇上，在人民中製造怨恨，欺瞞上天危害皇上，遠近的人都惶惶不安，這是他主要的罪過。
“總管全國開支，是度支的職責；收入支出財物，是太府的職能。凡是太府支出的，都憑度支的文件和印章，太府憑度支印章行事，度支憑文件審查，互相制約，用來杜絕偷盜欺騙。太府進出數額，每十天申報一次；庫存的數目，每月統計上報。統一經過度支審核，再加上御史監督，上一旬與下一旬銜接，上月與下月銜接。清楚明瞭，環環相扣，錢和貨物有多少，不能隱瞞和遺漏。裴延齡專打歪主意，公然進行欺騙，上奏説:‘左藏庫管理多有遺漏，近來因為檢查命他們立賬目，就從棄物中找回了十三萬兩銀子，綢緞和其他物品又有一百多萬，這都是賬目上漏掉的，像丟掉的東西一樣。現在查出，就是收入，全應轉進雜庫，供皇上支取使用。’當時特報審批，命全按報告實行。太府卿韋少華上奏反對，非常不客氣，明確地説:‘每月申報，都在庫存數之中，請求命令審查，就能知道這是欺騙。’既然兩個部門有爭議，按理應詳細考查誰是誰非，皇上都讓他行騙，不去審查。將庫中錢物作為收入的東西，用常年賦税收入作為贏餘資金，欺騙皇上無所畏懼，昭示眾人卻不羞愧，這又是一樁大罪。
“國家倉庫，支出收入已有常規，裴延齡陰險地玩
騙局，以狡猾謀求寵信，就在左庫裏面，分別建立六個分庫的名目，意圖在於單獨貯存他所謂的贏餘，滿足皇上的個人慾望。竟不知道天子的規矩，天下就是自己家，國家沒有就向人民徵收，人民沒有了就由國家發放，在國庫裏是國家財物，到人民手裏就是私人財產，哪有什麼贏餘，要另外存放？這必定是變換手法轉移國家財產，或者亂立名目搜刮民財，除這兩種途徑，他還有什麼來源？皇上只予寵幸信任，不予審查監督，一心扶植他，卻不責問。裴延齡認為能夠矇蔽惑主上，不再顧忌，他的
威已使各地失望，他的罪行又在內府得逞。從此欺負百官和部下，倒騰財物，從東邊移到西邊，就成了功勞，從這裏移到那裏，就叫作贏餘，愚國家，像兒戲一樣。
“治理天下的道理，以仁義為本，以贏利為枝葉，以人民為重要，以財物為次要。本壯實枝葉自然茂盛，枝葉太盛樹就會倒掉。從古到今，有仁德卻沒有豐富的財富，人民安居樂業卻沒有財富供應，以致亡國丟皇位的，從來沒有過。所以經典説:‘不擔心少而擔心不平均，不擔心貧窮而擔心不安定。’‘有德政必定有人民，有人民必定有國土，有國土必定有財富。’‘百姓富足了，國君怎麼會不富足？’都説的是這個道理。從古到今，不講仁德，卻財源通暢，人民不安定卻能保全財富，並靠這使國家興盛皇位鞏固的，從來沒有過。所以經典説:‘財富分散了人民就團結了，財富集中了人心就離散了。’‘假如有搜刮民財的臣子，不如有偷盜國家的臣子。’這是説不要讓這樣的臣子盤剝人民，使人民怨恨皇上。
“皇上剛登皇位，立志消滅所有叛將，用兵頻繁，賦税逐漸加重，搜刮盤剝，民不聊生。所以涇原叛軍，乘百姓怨恨，白天進攻皇宮，京城百姓，無動於衷，反而跟着叛軍，一起湧入宮殿。雖然愚民天
，什麼事都幹，但也因為仁政不徹底，而用暴
的政令去驅使他們，所以出現了這種情況。當時國庫積蓄，還像山一樣，全送給了叛賊，去收買他們貪心的士兵，這是皇上親眼看見了的，這就是用失去民心的辦法搜刮財物，有什麼好處呢？
“皇上到了奉天，叛賊朱氵此立即追來圍攻，一城之中，百官雲集，像乾涸的河牀，什麼都缺乏。曾想派一名士兵去偵察敵情，那人因天氣太冷，跪着請求給一套衣裳，皇上為他找卻找不到，只能難過地默默打發他走了。又有一次因內宮中的用度不足，皇上心裏正以軍事為急務，不忍心麻煩別人，就拆下親王衣帶上的金飾，賣了償付。當時跟隨的將領官員，隨從的軍隊，倉促離開京城，都沒帶冬裝，逐漸到了嚴冬，又沒有木柴，飢寒迫，城外敵人又發
箭和石頭。白天揮動兵器守城，夜裏在城上哆嗦，頂着狂風、冒着霜雪，四十多天沒有人叛變，終於趕跑強敵守住了危險的城池。皇上難道是靠嚴刑重賞使他們這樣的嗎？只是靠不貪圖享受，不吝嗇財寶，和百姓共患難，與兵將同甘苦，才能使人冒着危險抵禦敵人，受餓不離去，挨凍無不滿，危險時不變心，面對死亡也不背離皇上，經典所説‘聖人
動人民的心因而天下安寧’，這就是實例。
“到包圍解除，各條道路略為通暢，各地賦税逐漸收來，貢品進獻物也不斷送到，就在行宮外廊下邊，另設瓊林、大盈兩個倉庫。還沒有獎賞功勞，就急忙把財寶據為私有，使希望革新的賢人非常失望，使殺身成仁的志士寒心，因此輿論譏諷，將士開始抱怨。財富集中了人心就離散，不正是這樣嗎？不久將領叛變，皇上南行，奉天城積聚的財物，又被各地軍隊取光了。遷到梁州後，每天供應都困難，單靠仁德禮義，就收復了京城。因此知道皇上以得人心為錢財，以德行為財富。人心如果歸向，哪裏擔心沒有錢財；德行高尚，哪裏擔心不富足？難道一定在藏到倉庫裏，才是自己擁有的嗎？因此，把財富藏在全國，是皇帝的富足；把財富藏在轄境裏，是官員的富足；把財富藏到倉庫箱櫃裏，是農民、商人的富足。怎麼用皇帝的高貴、擁有全國的富足，去做官員都不屑於去做，只有農夫、商人才做的事呢！
“皇上如果認為多收賦税能奪取軍事勝利，建中年間的搜刮已證明了沒有成效；如果認為多積貯可以據為己有，建中年間的積貯又化為烏有了；如果認為放縱慾望不會妨礙治理，建中年間的教訓夠深刻了；如果認為人民埋怨不至於危及國家，建中年間的災難危險已到頂點了！後很快就能消滅巨大的禍害、形成中興局面的原因，確實是因為皇上有改過圖治的志向，有認錯後悔的言談，取消了苛捐雜税，崇尚節約儉樸，更換年號，和人民一起開創新局面；所以神靈被皇上的誠心動，臣民被皇上的美德動，放棄了成見，故局面轉危為安。皇上也應為國家打下穩固的基礎，為子孫後代和黎民百姓建立萬代的偉業。以從前放縱慾望為鑑戒，恢復不斷弘揚德政的言行；怎能又放縱奢
，再次橫徵暴斂，導致後悔莫及，以前的教訓還能再次重複嗎？
“我又私下猜想皇上聽從他的蠱惑，讓他陰謀得逞，可能是認為橫徵暴斂，人民埋怨有關部門，而搜刮來的財富，卻歸皇上，這又大錯特錯了，應該審慎思考。君主昏庸還是英明，與所用的人密切相關，皋陶、夔、契仁德卓著，虞舜就享有聖賢的名聲。皇父、蓏氏、木禹氏父受寵信，周厲王就被趕跑了。自古以來哪有臣掌權，而災禍不連累國家的呢！就像用刀去殺人，天下的人不怪刀而怪拿刀的人；養害蟲去危害別人的財物，天下的人不怪害蟲而怪養害蟲的人家，道理是必然的，不能不細想。
“我又私下考慮皇上認為任用裴延齡，是皇上的決定。裴延齡説話，多順從皇上的意圖，現如定罪懲治，好像是受眾人脅迫，所以想保住他，用來表現主見。如果是這樣，皇上任用人有始有終的用意是好的，但對於知錯必改、驅除
惡的主見，卻不夠好了。現在觀望皇上意見不肯開口，已漸成風氣，獎勵臣下説話，還擔心沒有效果，如果又壓制，誰還敢説真話。就像裴延齡這樣惡劣狂妄，危害全國，上從王公近侍，下到官吏僕役，在下邊議論的，成千上萬，能夠對皇上説的，能有幾人？皇上如命親信廣泛瞭解輿論，比較近來聽到的情況，足以知道世間真假。
“我生來卑賤鄙陋，卻被任命為宰相，地位極高，又蒙恩遇。難道不知道看形勢順從皇上意見，可以保住皇上已給的恩寵，附和多數人的意見，可以免受嚴厲的責備。借病引退，能有見微知著的美名；同
合污苟合取容，沒有遭仇視的危險。何必急於自找苦吃，獨自和豺狼對抗，上違皇上歡心，下召讒言攻擊。確因自省無能，沒有什麼貢獻；長期承蒙恩遇，只因能説直話，我效忠皇上，全寄託在這上面，皇上已經因這容納了我，我也因這自信。跟隨皇上經歷了逃離京城的危難，現在回想起來，仍然心裏亂跳；因此怕重蹈覆轍而擔心，怕國家危亡而敲警鐘，因為心中
動，想不説也不能保持沉默，為這事奏本，雖已有多次，皇上不肯採納。沒有體諒審查，故再次上奏，盡我的忠心。因極為擔憂所以語句雜亂，因心情懇切所以言語衝動，從為自己求寵信考慮是不恰當的，從為皇上防止禍害考慮卻是忠誠的表現。為皇上捐軀，我不敢逃避，沽名釣譽炫耀正直，是我不忍心做的事。但願能喚醒皇上的智慧，為國家仔細思考，國家將因此受益，不光是微賤的我。”奏章報上，唐德宗不高興，對裴延齡更好了。當時鹽鐵、轉運使張滂、京兆尹李充、司農卿李釒舌，因為公務聯繫，都證實裴延齡謊言欺上。唐德宗罷免了陸贄的宰相職務，任命為太子賓客；張滂、李充、李釒舌都被罷官貶職。
貞元十一年(795)晚
，皇帝多次在宮苑打獵。當時天氣長期乾旱，人們憂慮擔心，裴延齡連忙上奏説:“陸贄、李充等人失去職權，心裏怨恨，現故意公開對眾人説:‘全國受大旱，人民離失所，度支經常剋扣各軍糧食草料。’來怒大眾。”後幾天，皇上又到宮苑中，剛好碰上神策軍兵將訴説度支欠馬匹草料。皇帝想起裴延齡的話，立刻回到宮中，下詔書把陸贄、李充、張滂、李釒舌等人貶出京城。朝廷內外恐懼不安。裴延齡還想謀害朝中正直官員，碰上諫議大夫陽城等人跪拜極力諫阻，事情才暫時停止了。陸贄、李充等人雖然已被貶官，裴延齡仍不解恨，就抓住李充最信任的官吏李忠，嚴刑拷打，命他做假證詞，説:‘李充先後貪污公款五十餘萬貫，糧食也有這麼多，這些錢糧多用來拉攏權貴，李充的
子常把金子寶貝綢緞裝在牛車裏送給陸贄的子。’李忠被折磨得受不住了，就按裴延齡強加的話，在認罪口供上籤了字。李忠的子、母親在光順門攔路喊冤，皇帝下詔命御史台審訊，一夜就清了真實情況，罪狀都是假的，就把李忠放了。裴延齡又上奏説京兆府亂用錢糧，請求命比部複查，這是因為比部郎中崔元曾被陸贄貶官，到崔元複查錢糧後，又沒有這事。
裴延齡既然一心靠盤剝人民附和皇上作為自己的功勞，每次奏事和回答皇上問題時，都任意虛構亂説。別人都不敢説話，裴延齡説得確鑿無疑，也常是人絕沒聽説過的。唐德宗雖然也知道他常亂説，但因他敢説話不隱瞞，而想了解朝外情況，所以決意重用他。裴延齡仗着這一點，認為自己一定會當宰相，他尤其喜歡隨口罵人，誹謗朝中大臣，同朝大臣都討厭他。到他病倒了，把度支所轄公物放到自己家裏，也沒有人敢説。他貞元十二年(796)去世，享年六十九歲。裴延齡死了，朝廷內外的人都互相道賀，只有唐德宗悲傷惋惜不止，贈官為太子少保。
韋執誼是京兆府人。父親是韋浼，官職卑下。韋執誼從小聰穎有才氣，考中了進士，應制策試錄為高等，官任右拾遺，並被召進翰林院任學士，才二十多歲。唐德宗尤其驚奇寵愛，和他互相寫詩贈答，他和裴延齡、韋渠牟等出入皇宮，一起侍候回答皇帝的問題。唐德宗過生
，皇太子獻上佛像，唐德宗令韋執誼寫了篇畫像贊，又命太子賜給韋執誼絹綢作為答謝。韋執誼到東宮向太子道謝，一時沒有話題，太子就説:“你知道王叔文嗎？他是個了不起的人才。”韋執誼從此和王叔文往很密切。不久他母親去世了，服喪滿期後，復出任南宮郎。唐德宗時，召進了皇宮。
先前，貞元十九年(803)，補闕張正一奏本論事被召見，王仲舒、韋成季、劉伯芻、裴羅、常仲孺、呂
等因曾共事好，為張正一被召見，同去祝賀他。有人告訴韋執誼説:“張正一等人上書議論你和王叔文結黨的事。”韋執誼聽信了這話。借應詔答話時，上奏説:“韋成季等人結黨營私。”唐德宗命執金吾偵察他們，知道他們幾次來往飲宴，於是將韋成季等六七人全部貶官，當時無人知道原因。
到唐順宗即位，因久病不能管朝政，王叔文當權，就起用韋執誼任宰相，從朝議郎、吏部郎中、騎都尉賜緋魚袋，任命為尚書左丞、同中書門下平章事，按慣例賜金魚袋紫衣。王叔文想獨掌國家權力，因此讓韋執誼在外廷任宰相，自己在內廷專權。韋執誼既然靠王叔文推薦升了官，不敢忘恩，但害怕眾人議論，不時持有異議，私下派人向王叔文道歉説:“不敢失約另搞一套，只因想幫你達到目的。”王叔文生氣罵他，就成了仇人。韋執誼因靠他當了宰相，還是想違心地幫他遮掩。
到唐憲宗接受禪讓，王伾、王叔文及黨羽都被貶逐，因韋執誼是宰相杜黃裳的女婿，所以幾個月後才貶為崖州司户。當初，韋執誼認為自己官小，總忌諱不讓人説嶺南州縣名稱。他當郎官時，曾和同事到職方署看地圖，每當看到嶺南州圖時，韋執誼立刻叫拿走，閉上眼睛不看。到任宰相時，環顧所坐的大堂，見北邊牆上有幅地圖，就不去看。七八天後，試着看看它，是崖州地圖，認為不吉利，很討厭它，但不敢説。等到牽連王叔文被貶，果然貶去崖州，後死在被貶處。
王叔文是越州山陰縣人。因棋藝任翰林院待詔，略知詩書，喜歡談論治國方略。唐德宗命他侍奉太子。太子曾和侍讀們議論政事，談到宮市的弊端，太子説:“我見皇上時，將盡力陳述這看法。”眾侍讀稱讚太子的仁德，只有王叔文不説話。眾人散去，太子對王叔文説:“剛才談論宮市，為什麼只有您不説話？”王叔文説:“皇太子侍奉皇上，除按禮節問候飲食身體外，不應擅自干預宮外事務。皇上在位年歲已久，如果有小人離間，説太子收買人心，那麼自己怎能辯解？”太子謝他説:“如果沒有先生，我怎能聽到這話！”從此看重他，宮中的事情，倚仗他來決斷。他常在回答太子問話時，就説:“某人可任宰相，某人可任將軍，希望今後任用他們。”他秘密結想尋機快速升遷的當時知名人士，和韋執誼、呂温、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等十幾人，結為生死之；凌準、程異又通過他的黨羽結識了他；將帥王公，也有秘密送禮請求結他的。
唐德宗駕崩，已經宣讀了遺詔，當時唐順宗病倒很久了，不再幹預眾多政務，住在宮中掛着簾幕，宦官李忠言、美人牛昭容在左右侍候，百官呈上奏議，他從簾幕中決定是否可行。王伾經常勸皇帝委政王叔文，宮中宦官逐漸都知道了這事。一天，皇帝把王叔文從右銀台門召進宮中，進入翰林院，任學士。王叔文與吏部郎中韋執誼要好，就請求任命韋執誼為宰相。王叔文依靠王伾，王伾依靠李忠言，李忠言依靠牛昭容，相互勾結。政務給翰林院，王叔文決定取捨，在中書省宣讀昭令後，讓韋執誼在外承旨執行。又與韓泰、柳宗元、劉禹錫、陳諫、凌準、韓曄相呼應，互稱管仲、諸葛亮、伊尹、周公。凡是他們的黨羽都洋洋得意，認為天下無人匹敵。
王叔文未掌權時，常説錢財和糧食是國家本，掌握好可控制軍費賦税，可
縱市場和士人。王叔文剛進入翰林院，從蘇州司功參軍升任起居郎，不久就兼任度支、鹽鐵副使，任命杜佑為使，實際上王叔文掌權。幾個月後，又任尚書省户部侍郎，仍舊任副使、學士。宦官俱文珍討厭他玩權勢，就免去了他學士的職務。命令發出，王叔文大驚，對人説:“我必須不時到這裏商量公務，如不掛這職務，沒辦法進入內廷。”王伾為他請求，才允許三五天進一次翰林院，終於免去了內廷職務。王叔文剛進內廷，私下籌劃，機謀不
聲
，靠以言辭褒貶升任罷免官員。人們沒看出本質，相信他是奇才，等到他掌管兩使的權力，供職外廷，愚者智者都説:“城牆中的狐山中的鬼，必定夜晚號叫躲在裏才能給人禍福，人們才認為它們神奇可畏，一旦白天出來在路上跑，無能是必然的。”王叔文在官署裏，不再履行公務，召集他的黨羽私議，策劃奪取宦官兵權。就任命原將軍範希朝統領京城西北各鎮行營兵馬使，韓泰任他的副手。開始，宦官還沒覺察，等到邊境諸位將領各自打報告向神策護軍中尉道別，並説將隸屬範希朝，宦官才察覺兵權被王叔文奪去了，神策護軍中尉就命諸將不要把兵馬出。範希朝、韓泰已抵達奉天，諸將不去參見，就回京了。不久，王叔文母親去世了。前一天，王叔文在翰林院擺下酒菜，宴請諸位學士和宦官李忠言、俱文珍、劉光奇等人，飲酒間，王叔文對諸位説:“我母親病重了，近來盡心竭力處理國家事務，不推辭得罪人和困難事的原因，是想報答皇上的重用。如一旦服喪離職，各種壞話都來了，誰是肯幫我説句話的，希望諸位不帶偏見地評價我。”又説:“羊士諤誹謗我，我想用杖刑殺死他，但因韋執誼懦弱而沒成。我生平不認識劉闢，他就轉達韋皋的意願請求掌管三川，劉闢闖門求官，想抓住我的手，難道不是行兇者嗎？我已令人打掃木場，將要殺他，韋執誼堅持不讓。每次想到放走了這兩個傢伙，就讓人不高興。”又自述掌管度支以後，興利除弊，當作自己的功勞。俱文珍接着他的話駁斥他，王叔文無話對答。
王叔文不想立皇太子。唐順宗既然久病不愈，百官、京城和各地請求立太子，不久詔書頒下立廣陵王為太子，全國人都高興；只有王叔文面有憂，但也不敢説這事，只是
誦杜甫題諸葛亮祠堂詩末句説:“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”接着哽咽淚，人們都私下嘲笑他。皇太子代理國政，貶他任渝州司户參軍，第二年殺死了他。
王伾是杭州人。開始任翰林侍書待詔，多次升遷後任正議大夫、殿中丞、皇太子侍書。唐順宗即位後，升任左散騎常侍，仍任翰林待詔。
王伾人品差，比不上王叔文，只知收取賄賂，沒有大志，相貌醜陋，語多吳音，常被太子戲；而王叔文較任自負，略知詩書，愛發議論，唐順宗較敬重他，但不能像王伾那樣進出無阻攔。王叔文進內廷只能到翰林院，而王伾可以到柿林院，可見到李忠言、牛昭容等人。但他們各有主管:王伾管去來傳遞；王叔文管決策；韋執誼起草法令；劉禹錫、陳諫、韓曄、韓泰、柳宗元、房啓、凌準等謀劃呼應，瞭解朝外情況。王伾與王叔文和諸黨羽的門前，車水馬龍，而王伾門前尤其多，珍寶賄賂禮品，終年不斷。他家裏做了個沒門的大櫃子，只開一個口，能夠放東西進去，用來藏黃金珍寶，他的子有時在上面睡覺。後和王叔文一起貶任開州司馬。
程異是京兆府長安縣人，曾侍奉父親的病，在當地以行孝有名。考明經科及第，拜官揚州海陵縣主簿。又考中開元禮科，任華州鄭縣縣尉。他
通官吏事務，分析判決快速。杜確任同州刺史、河中節度時，他都跟從做幕僚輔佐。
貞元末年，他升任監察御史，又升任虞部員外郎，擔任鹽鐵轉運使、揚子院留守。當時王叔文當權，走捷徑想得好處的人都依附他，程異被他任用。王叔文下台後，他被牽連貶任嶽州刺史，後改任郴州司馬。元和初年，鹽鐵使李巽推薦他擅管錢糧，請求原諒他的過失任用他。於是升任侍御史，重任揚子院留守，多次升官後任檢校兵部郎中、淮南等五道兩税使。程異自悔以前過錯，竭力盡心，江淮錢糧弊政，多有改革。後入朝任太府少卿、太卿，又調任衞尉卿，兼御史中丞、鹽鐵轉運副使。
當時淮西平叛，國家財力不夠，程異讓江南用調法收賦税，並且勸掌管地方的人將餘財進貢，到哪裏都不盤剝下屬、榨取錢財，費用就充足了，人們認為很方便。他從此專任鹽鐵轉運使，兼任御史大夫。元和十三年(818)九月，調任工部侍郎、同中書門下平章事，同時仍舊任鹽鐵轉運使。有人議論説程異由管錢糧的官提升，一下子位在百官之上，人們很難接受。程異自知難以服人，因此謙遜自守，一個多月，不去上任管事。程異知道西北面邊境軍隊、地方治理得不好，上奏請求派巡邊使，皇帝問誰能任此職，程異請求自己去。商議未定，他沒患病卻去世了，這是元和十四年(819)四月。皇帝贈官為左僕，賜諡號為恭。程異生廉潔簡樸，在官府宅院裏去世，家裏沒有多餘的財物，人們都稱讚他。