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神爺許柱國尚書給他的王上帶來了好消息，得益新法全面貫徹，再加上天公作美，今年的賦税創造了大宋有史以來，或者説中華有史以來的最高紀錄，達九千七百六十萬貫，其中，商業税佔七成，農業税只佔三成。這個消息讓王鈺喜不自勝，這不僅僅是意味着北伐有可能提前進行，更透
出一個訊息。大宋，漸漸跳出了靠天吃飯的定律。
自古以來，中國一直是以農為本，農業的興衰，影響着國運的昌盛。一旦出現災年，統治者的江山就坐不穩了，沒有飯吃的農民除了起來造反，別無選擇。而現在，農業税收
漸削減，有了餘錢的農民可以將錢用於置地，這種歷代統治者都深為忌諱的“土地兼併”在大宋並沒有對朝廷構成任何威脅。因為很多農民都在作坊裏勞動，他們的工錢遠比種地所得要多。
大量空閒的土地被所謂的“地主”購買，便得土地可以集約化經營，提高了生產效率。而閒散的勞動力，可以大規模的投入到工商業中，帶動這個國家的經濟繁榮發展。大宋商人的足跡，便布海內外。西到大漠，東出大海，大宋的絲綢，茶葉，瓷器源源不斷的輸送到外國，隨之帶去的是中原燦爛的文明。
經濟文化的繁榮，不代表一個國家就是強國，大宋更需要軍事上的空前勝利，來鞏固它世界強國的地位。而王鈺，這位大宋朝實際上的統治者，已經把目光放到了北方，盯住那個從遊牧民族興起的女真帝國。他甚至已經在盤算，打下金國之後，將如何劃分行政區域，他還考慮着。當大宋版圖一再增加後，是不是可以提前施行在元朝才建立的“行省制度”以省來作為大宋最高的地方機構。
在他管治下的大宋權力機構，高速運轉着，雖然還沒有説破，但人人都在為北伐作着最後地準備。宋朝開國百餘年來，一直處於守勢，被動的抵抗着外族的入侵。而現在，這種歷史即將一去不復返，漢人的兵威。將越過長城，與那些在馬背上長大的民族，一決雌雄。讓他們知道，我中原王朝，也是有着“尚武”的傳統。
王鈺經常提醒他的將領們，這天下沒有蠢人，永遠不要輕視你的敵人。他説得很對。女真人已經察覺到了危險，至少完顏亮和兀朮察覺到了。在兀朮總攬邊境防務之後，積極的準備着抵抗大宋的“軍事入侵”他一面加固城防，整頓軍備，一面想盡千方百計提升士氣。這十幾年與宋朝發生地戰爭，女真人連連失利。大宋高昂的士氣與先進的裝備，像惡魔一樣
噬着女真士兵的心。
宋軍有百步穿楊的神臂弓。有震天動地的金輪炮，還有優良的鎧甲，鋒利地長槍。這一切都不是金兵所以比擬的。科技與生產力的落後，只能靠女真族的勇悍之風來彌補。兀朮在這個時候，提出了一個概念，本該在王鈺那個時代才免費的概念“夫濟大事，當以人為本，征伐亦不在此之外。”他是告訴他的士兵們。戰爭終究還是以人為本地，武器裝備並不是決定戰爭的重要因素。這個説法，很先進，先進到王鈺收到消息時，都不得不佩服兀朮不愧是一代名將。史書上地岳飛大破枴子馬，與黃天蕩水戰，掩蓋了這位女真將領的威風，讓後人不知道，其實他是一位傑出的將領。
趙廣的病，在寒冬之際。越發沉重了。據攝政王府的講，老王爺數度昏
。駐守在王府的御醫不敢怠慢，每天都會將他的病情呈報到兩宮皇太后以及相父攝政王那裏。御生已經斷言，老王爺撐不過
節了。
此時，一個問題出現了，當趙廣歸天以後，他空缺出來的攝政王位，會是誰來繼任？有一點是不容置疑的，那就是這個人肯定會是趙家地人。在現在這個局勢下，朝廷一定要有一面趙家的旗幟。
蔡太后召見了王鈺，有意無意的透出她在關心着攝政王位繼任者的消息。王鈺藉故推
，不肯表態，因為他知道趙廣極力推薦福王趙出任攝政王。而趙這個人，恰恰是王鈺最不希望看到的。不過，他也不得不承認，除了趙，實在是不找出一個能夠平息方方面面議論的人選。所以，他祭出了“拖”字訣，拖到趙廣去世之後再説。只要趙廣沒有當着所有人的面，從口裏説出來他舉薦趙，這件事情就還有轉的餘地。而趙廣，似乎已經不太可能再站出來説話了。
臘月二十，離過年不久了。汴京城已經下起了雪，當從夢鄉中醒過來的百姓們打開門窗，看見的是千樹萬樹銀花開，天地之際，白茫茫一片。瑞雪兆豐年，明年又將是一個豐收年份。
幾匹快馬飛速地馳過大街，馬蹄踐踏，雪花飛
，轉眼已經奔出了城門。馬背上，坐着躊躇滿志的趙，他已經預
到，他地機會要來了。只要能登上攝政王的寶座，這就將會是一個趙氏復興的訊號。
今天，他出頭組建的“登雲詩社”在京城南郊的韶華場詩會。文人墨客們歷來對潔白的雪花情有獨鍾，留歌詠瑞雪的詩詞。趙很慶幸，王鈺對他組建詩社，不但沒有起疑，反而認為這是他“不務正業”的標誌。這個篡權者，大概還在偷笑，認為我趙自命風
，侍才傲物，無心於朝政。
“王爺到了。”有人高聲叫着。
這一處規模並不大的寺廟，徽宗皇帝崇信道教，自號“道君皇帝”佛教在這個時代並沒有得到多大的發展。與他父皇不同的是，趙崇信佛教，以“我不入地獄，誰入地獄”為自己的座右銘。這座小廟，就是他出資興建的。
趙翻身下馬，伸雙手伸到嘴前呵着暖氣，噴出團團白霧。聞風而來的詩友們與他見着禮。這些人都是京城的才俊之士，又都是當代有名的文人，時常與趙詩詞唱和，登雲詩社，一時傳為佳話。
“諸位，今天降大雪，本王召集詩友前來，飲酒作樂，以詩詞助雅興。今，大家可要不醉無歸才是。”趙本就生得俊俏。皮膚如婦人般白皙，在這雪景地映照之下，居然絲毫不遜
，更顯得玉樹臨風。
“王爺，在下新作樂府詞三篇，趁着今天的機會，還要請王爺斧正。”説話這人。在當代名氣極大，姓陳名師敍，字觀正，號敬齋。在一代文豪蘇東坡去世之後，而陸游，李清照尚未形成氣候之前。這位陳師敍已經是大宋文壇的領袖。朝中許多權貴，都是他的仰慕者。對他的詩詞推崇備至，就連王鈺也聽過他的名號，幾次召他入朝，他都以“不為五斗米而折
”加以拒絕。王鈺只能一笑置之，也沒拿他怎麼樣。
“觀正兄，你這是擠兑小王啊，世人誰不知道你陳觀正才高八斗，就連三尺孩童也能背誦你的佳作，何來斧正一説。慚愧慚愧。”趙一邊説笑着，一邊與其他人打着招呼。看來他這登雲詩社規模還不小，今參加詩會的人，約有三十餘位，全是一時俊傑，文壇才子。
這一羣人客套已畢，便向寺廟旁的那一處小宅院行走。這裏是趙平參禪理佛之地，今特地收拾了一番，不過屋裏的景象倒讓人懷疑，這趙到底是不是佛教信徒。他居然在佛像之前地廳裏。擺上了幾桌酒席。熊熊的爐火上，正烤着鹿
。旁邊的熱水銅盆裏，還温着上好的佳釀。難道他不知道佛教嚴
生殺食葷的麼？