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“是嗎？”王峯在水中漸漸的沉了下去。那種置身於海水之中的
覺讓王峯有些熱的腦袋稍微的冷靜了一些。按照莊子以及雲霄仙子隱約説出來的，到達了他們的那個程度，本身的實力已經強大到無比附加的地步，完全可以無視空間，聲音這樣的法則，但還是要遵守時間的法則…聖人可以算出天機，可以看透未來。但在現在天機如此暗淡的情況下，對於自己這些不屬於這個世界的人的控制只會越來越差。聖人…好遙遠的目標，那麼…亞聖的存在到底是什麼樣子的？如果説越了準聖頂級一等存在時莊子這羣人的話，那麼亞聖那？到底是什麼樣的存在？介於準聖頂級一等和莊子之間的存在？
“亞聖是怎麼存在的！我不明白，他們是如何存在下來的！趙公明也不知道，通天教主也沒有解釋過，我想你應該知道亞聖的存在吧？莊子！”
“亞聖…”莊子看着快要沉入水底的王峯，嘴角
出一絲無奈的笑容！似乎有些懷念，身ti緩緩朝下降去，一邊説道:“亞聖是一羣…恩？”停了一下，似乎在整理自己的語言，莊子繼續説道:“他們是一羣畸形的存在。成聖的方法有兩種，但每一種都需要功德的輔助！比如説第一種就是要求擁有金木水火土五種構成世界的元力，另外一種是把某一種元力修煉到極致加以大功德輔助就可以成聖。這兩種是天地間最為正規的方法，而準聖卻是擁有一些常人想不到的機緣，或者説在某一方面擁有着無與倫比的才智而形成的…比如説茶聖6羽，他本來也只不過是一個普通人而已，但硬是憑着在茶藝上哪無與倫比的天賦而成了“亞聖”的存在…”莊子的身ti緩緩的融入了水面，四周的水彷佛遇到了某種強大的壓力，莊子身下一米的水自動的朝兩旁退去。
“怎麼，覺很不可思議嗎？竟然有人可以不用修煉就擁有那麼強的法力？”莊子看着王峯臉上那種不敢相信的表情，笑道。
“確實不太相信，我見過6羽，他是一個很隨和的人！沒有太大的野心，唯一的志願就是泡茶，品茶而已！我當時很納悶以他的心境是如何提升到“亞聖”的強度，現在聽你一説，我有些明白了，這個世界確實很不公平！”
“本來就沒有公平可言擺了，怎麼樣！這九十年你也應該有個計劃！在這裏你應該可以達到準聖頂級第三等的修為，現在要不要和我玩一玩？”莊子的身ti降落在海水的最深處七八千米的海底，對王峯説道。
王峯睜開了眼睛，看了看身邊莊子那副似笑非笑的臉，搖頭道:“不用了！我現在如果不依靠“承音鍾”
本無法再你的手下自保，還是等九十年或者一百年後，我會和你好好的打一場，不過…那個時候恐怕你就成聖了…”
“成聖，豈是那麼簡單的事情！即便我的實力到了，還欠缺大功德才可以成聖，女媧造人，元始化名伯樂教導世人生存下去的技能，通天教主立下心魔界，關閉三千大世界
魔，準提聖人以殺止殺，接引道人割
喂鷹，成聖前不曾殘殺一位生靈，師傅走遍三千界，嚐遍眾生疾苦方才成聖，哪一個不是花費了數萬年的時間！功德，真是一件傷神傷腦的事情！”
“蹦”的一聲，王峯的拳頭錘在了莊子的
口出沉重的聲音！看着莊子看似笑非笑的表情冷哼一聲道:“你的習慣還真是令人作嘔那，算了…如果沒有什麼事情的話，我走了？”莊子似乎對於王峯的這一拳沒有任何的覺，甚至連眉頭都沒有皺一下！聽到王峯要走後，微微點了點頭道:“好吧，不過…我心目中有些疑問，你看沒有看過《南華經》？”
“看過！怎麼，你寫的反而不知道了嗎？”
“是我寫的沒有錯！但必須要經歷了那麼多的事情才可以有那份悟！更何況我來到的這個世界本沒有那份悟，我想從別人的口中知道！不過，師傅一直不告訴我！難得在這個世界他察覺不到，你就告訴我我後世所寫的《南華經》到底是什麼樣子！”王峯略為思索一下，心中明白老子是怕莊子看了《南華經》後反而沒有那種心態，不過凡事自有正反兩面，心裏面有這種類似病態的執着並不好，沉
了一番，看莊子祈求的眼神！嘆了一口氣道:“好吧！我只能告訴你我知道的，其實，有很多我都給忘記了…”莊子心頭有些不
，王峯本不可能忘記！修為到達地仙的地步曾經生過的事情本不可能會遺忘！道:“好！你給我講多少我就聽多少…”王峯自然看出了莊子心中的不滿，不過沒有解釋，整理了下自己的思緒緩緩開口説道:“《南華經》一共分為七個部分，分別是…”《逍遙遊》《齊物論》《養生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應帝王》七個部分！我只記得逍遙遊，至於其他的我要好好去想一想…
看到莊子點頭才閉目説道:“《逍遙遊》(一)北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而？a"
">埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正
？其遠而無所至極？其視下也，亦若是則已矣。
(二)且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力；故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風。背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與鷽鳩笑之曰:“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控於地而已矣。奚以之九萬裏而南為？”適莽蒼者三餐而反，腹猶果然，適百里者宿舂糧，適千里者三月聚糧；之二蟲，又何知？
(三)小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知
秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
(四)湯之問棘也是已。
“窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其脩者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，搏扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南溟也。”斥鴳笑之曰:“彼且奚適也？我騰躍而上不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦？a"
">也？”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也；雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五
而後反，彼於致福者，未數數然也；此雖免乎行，有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰:“至人無己，神人無功，聖人無名。”堯讓天下於許由，曰:“月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然，請致天下。”許由曰:“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹。？a"
">不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”(五)肩吾問於連叔曰:“吾聞言於接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也！大有逕庭，不近人情焉。”連叔曰:“其言謂何哉？”曰:“藐姑
之山，有神人居焉，肌？a"
">諸越，越人斷髮文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。”(六)惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容，非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰:“夫子固拙於用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事；客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰:“我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之。”客得之以説吳王，越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮於江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫？”(七)惠子謂莊子曰:“吾有大樹，人謂之樗，其六本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”莊子曰:“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不避高下，中於機闢，死於罔罟。今夫犛牛其大若垂天之雲，此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣漠之野？彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下，不夭斤斧；物無害者，無所可用，安所困苦哉！””