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土匪是惹不起的壞蛋，為了
清楚土匪送喬杏丫到蓮台庵是何居心？花和尚專門去了趟兩界嶺，問明白女人的確是尉遲老妖送給他的。也就是説這個女人是留？是逐？花和尚可自行處置。
趕集的
子，假瞎子不知道又往何處遊蕩。卦攤上只有假瞎子的徒弟“槓四
”在躺椅上打盹。當地人只相信假瞎子的卦靈，有
問卦者，見卦攤上側卧個昏昏睡的頭小子。着急的往別處問卦，不着急的，寧可等到下個集假瞎子回來再説。
假瞎子卦過幾個豪紳的死期，
準到幾更天都不差分毫。不但老百姓信其卦準，在玄學界裏也是名聲大噪。
可是諸多來拜假瞎子為師的相士，都只是獲得到一兩招相術上的指點便被請回。假瞎子肯收下“槓四”為徒，足以證明“槓四”是個人物。
其實諸多來拜師的的相士，假瞎子要求的入門試考題目都一樣，就是從“棺材李伸手”的面像之上，找得到可解析其假正派，真缺德的相據。
“槓四”為此考題往縣衙牢門之前，妝作髒兮兮的乞丐蹲守半個多月。每可見着“李伸手”數次，然而“槓四”殫竭慮的苦思冥想，終未能從這個鼻正口方的貌相，解析出“李伸手”可昭其缺德的相據？以為愚鈍，拜別假瞎子的時候實話實説:“李伸手”的貌相，實無一處可解析其缺德之所在。
卻沒有想到假瞎子本人也是無法從貌相上解析“李伸手”之缺德，“槓四”是眾多拜師者唯一説大實話的人，得到假瞎子畢生所學的傾囊相授。
因為沒有人問卦，“槓四”昏昏睡。花和尚只是想卜一卦問個吉，憨人沒有那麼多的計較。搖醒了“槓四”付了兩個銅板的卦資。
“槓四”收下兩個銅板，掐指一算，給挑了個宜動土訪親的吉良辰。
得到假瞎子真傳的“槓四”返回泉城。有道是師傅領進門，修行靠個人。
“槓四”沒有當土匪頭子的兄弟可助其卦之靈驗，起身往南方去遊學。遊至湘西，以卦術與當地的巫師互相
，學成巫蠱之術才返回泉城。先是相定向他勒索地攤税的警察所長活不過七，再卦死橫行街市的小霸王“刀疤癩”刀疤癩果然是人未亡，
先生蛆。
“槓四”名聲大噪，江湖上尊稱“槓四爺”街市上長期受警察所長勒索，“刀疤癩”欺凌的商鋪掌櫃，聯名送“槓四爺”一面繡字“小神仙”的錦旗。
真是名師出高徒，到了“槓四”卦定的吉，果然是天高雲淡的好天氣。花和尚逮幾隻雞，裝一口袋麥子，收拾了些乾果，套上牛車送喬杏丫去馬鎮。
喬杏丫離開馬鎮的大半年間，劉土山家遭亂兵劫掠過一遭，保安隊又搶劫，敲詐了一回。
前些子衞縣鬧兵災，比較以往的匪禍更是過分幾倍，商人懼遭亂兵劫掠不做買賣。衞縣沒有外來的物資，官府則無捐税可徵，兵也沒有糧餉供給。鬧饑荒的老百姓，更是無處可以買到糧食。豆腐坊沒有原料來源，又缺少本錢。再則説馬鎮上的人窮到沒有幾户人家還吃得起豆腐，買賣早就關張了許久。劉家差不多算是破產，為了孫子劉安業能有口飯吃，浮財等凡是值錢的東西能賣的都賣了。許多在外躲捐税的人家知道軍隊撤走了，可是衞縣正鬧着兵災饑荒，也都不急着返鄉。大量的田地荒蕪，土地賤到幾乎是給錢就賣。劉家人賣了三畝好地，才換來一百多斤糧食。兩個老人連野菜熬的稀粥都捨不得大口喝，只保着劉安業一人還有黃燦燦的貼餅子吃。
兒子見到喬杏丫，張開小嘴甜甜的叫了聲姨，己經認不得是親孃來了。
喬杏丫見到劉家人落魄到如此的境地，知道馬鎮不是她能夠回來的家。她是啥農活也不會幹，除了添口添亂之外毫無用處。
花和尚啥話也沒説，留下帶來的東西，再帶着喬杏丫返回蓮台庵。
兩個月後，劉土山忙活完
耕上的農事，老兩口帶着孩子專程來到蓮台庵上
謝花和尚和幹閨女。
到了這會兒喬杏丫才知道，花和尚給劉家送去了庵上存的一千多斤糧食，種子。