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秦越人曰∶帶之為病，腹滿，
溶溶如坐水中。（溶溶緩慢貌）明堂曰∶帶脈二
，主腹縱溶溶如囊水之狀。婦人少腹痛，裏急後重，螈月事不調，赤白帶下，可針六分，灸七壯。
張潔古曰∶帶脈之病，太陰主之，宜灸章門二，三壯。
素問曰∶
客於太陰之絡，令人痛引小腹控，不可以養息。（謂季脅下之空軟處）張仲景曰∶大病瘥後，以下有水氣，牡蠣澤瀉散主之。若不已，灸章門。
王叔和曰∶帶脈為病，左右繞臍，脊痛，衝陰股也。
王海髒曰∶小兒疝，可灸章門三壯而愈，以其與帶脈行於厥陰之分，而太陰主之。
又曰∶女子經病血崩，久而成枯者，宜澀之益之。血閉久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始則四物入紅花，調黃、
桂。次則四物入紅花，調鯪鯉甲、桃仁、桂，童子小便，利酒煎服。末則四物入紅花，調易老沒藥散。
張子和曰∶十二經與奇經七脈，皆上下週
，惟帶脈起少腹之側，季脅之下，環身一週，絡而過，如束帶之狀。而衝、任二脈，循腹脅，夾臍旁，傳於氣衝，屬於帶脈，絡於督脈，衝、任、督三脈，同起而異行，一源而三岐，皆絡帶脈。因諸經上下往來，遺熱於帶脈之間，客熱鬱抑，白物滿溢，隨溲而下，綿綿不絕，是為白帶。內經雲∶思想無窮，所願不得，意
於外，入房太甚，發為筋痿，及為白。白者，白物衍，如
之狀，男子因溲而下，女子綿綿而下也，皆從濕熱治之，與治痢同法。赤白痢乃熱傳於大腸，赤白帶乃熱傳於小腸，後世皆以赤為熱、白為寒，誤千載，是醫誤之矣。又曰∶資生經載一婦人患赤白帶下，有人為灸氣海未效，次
為灸帶脈，有鬼附耳雲，昨灸亦好，只灸我不着，今灸着我，我去矣，可為酒食祭我。其家如其言祭之，遂愈。予初怪其事，因思晉景公膏肓二鬼之事，乃虛勞已甚，鬼得乘虛居之。此婦亦或勞心虛損，故鬼居之。灸既着，不得不去。自是凡有病此者，每為之按此，莫不應手痠痛，令歸灸之，無有不愈。其，在兩脅季肋之下一寸八分，若更灸百會尤佳。內經雲∶上有病下取之，下有病，上取之。又曰∶上者下之，下者上之，是矣。
劉宗濃曰∶帶下多本於陰虛陽竭，營氣不升，經脈凝澀，衞氣下陷，氣積滯於下焦奇經之分，藴釀而成。以帶脈為病得名，亦以病形而名，白者屬氣，赤者屬血，多因醉飽房勞，服食燥熱所致。亦有濕痰注下焦者，腎肝陰濕勝者；或驚恐而木乘土位，濁
下；或思慕無窮，發為筋痿，所謂二陽之病發心脾也；或餘經濕熱，屈滯於少腹之下，或下元虛冷，子宮濕。治之之法，或下或吐，或發中兼補，補中兼利，燥中兼升發，潤中兼温養，或温樸，或收澀，諸例不同，亦病機之活法也。
巢元方病源曰∶腎着病，痛冷如冰，身重如帶五千錢，不渴，小便利，因勞汗出，衣裏冷濕而得，久則變為水也。千金用腎着湯，三因用滲濕湯，東垣用獨活湯主之。