如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式
起之前研讀婦科醫書時便在唐代的《食療本萆》上説烏雞對新產婦產後出現的疾病有一定療效，故而便買了下來，至於是否會飼養的問題……多琢磨琢磨總能學會的。
而自從唐枝養了雞，餅兒便總是對着雞圈
口水，還總是問唐枝，要養多久才能吃。
唐枝道:“一隻雞至少要養半年才能吃到
。”又問她:“你這是多久沒吃過雞了？”
“唐姐姐與大哥成親前兩個月吃一回，而且還只是一頓。最近一回吃是小麥滿月之時。”這個頻率倒算正常，畢竟有些人家的雞就是用來下蛋的，一直都捨不得殺，半年才嚐到一塊雞也不是沒有的事情。不過唐枝尤為惦記宋玉延那消瘦的身板，覺得宋家兩個月才吃一回雞肯定是不夠的，於是更加堅定了要飼養雞的念頭。
宋玉延也沒想過唐枝養雞是為了她，她想，既然要養雞，那就得注意衞生問題，臭味倒是其次，主要是要預防雞瘟。
可惜她除了手工方面的技能點亮了之外，農畜方面的技能都沒點亮……她雖然不懂，但是沒關係，《齊民要術》裏有答案就行了。
宋玉延也不得不欽佩《齊民要術》的作者，他寫出了這本綜合
農書，雖然有些缺陷，不過這已經為生產技術的傳承做出了很大的貢獻。
想到這兒，她也生出了一股豪情壯志，想編纂一本關於手工技藝的書，供後人學習，才不會使得許多傳統手工技藝沒落了。
然而她也只是想一想而已，先別説她沒名氣，就算寫出來也不會有人買來看，其次她也沒這麼多時間去折騰這些。
沒過多久，自認為沒什麼名氣的宋玉延忽然接到了一封“挑戰書”——一封來自竹雕行會的邀請函。
至於為何説是挑戰書，因為這封邀請函並非單純的邀請宋玉延去參加什麼會議，而是為了邀請她去參加比賽。
“什麼比賽？”唐枝有些緊張，行會發出的邀請，那非同小可。
“辛亥年玉石雕刻竹木雕刻大師切磋會。這是竹雕行聯合玉雕、石雕以及木雕行共同舉辦的切磋大會，文雅一點的説法是切磋，功利一些的説法是比賽，分出個高下來。”
“往年我們從未聽説過有什麼切磋大會，今年怎麼……”唐枝百思不得其解。
宋玉延也想不明白，不過沒關係，她的朋友很多，她可以去打聽一下，看看這邀請函的背後是否還有別的秘密。
一打聽果然讓她得到了不少相關的消息，比如説這事的
源其實還在她的身上，因她的留青竹刻不知怎的，竟傳到了越州那邊去。越州竹雕行的人都聽説了，明州有個叫錄方的，她的竹雕竟賣出了五千錢的高價來。
這就讓同行很是羨慕嫉妒了，他們一件竹雕能賣出一百錢都已經算是高價了，而那些在竹雕行業裏頗有盛名的名家都賣不出五千錢。那個叫錄方的竹雕，憑什麼能賣出如此高的價錢？她的竹雕是金竹嗎！
他們雖然也好奇錄方的竹雕作品，可他們更加在意錄方是真的有水準，還只是營銷出來的，名不副實？
他們傾向於後者，畢竟聽聞那錄方也才十多歲，這麼年輕的一個人，是不可能擁有能讓人將價格抬高到五千錢的水平的。
於是越州的竹雕行便有人來到了明州，指名要挑戰錄方。
明州竹雕行會的行老表示錄方壓便沒有加入竹雕的行會，因為錄方並不是登記在冊以竹木雕刻為生的匠户。
一聽説對方還是個業餘的，越州的竹雕匠人更加不甘了。而莫説他們不甘了，連明州本土的竹雕匠人也早已不甘多年了。只是前些年劉綽在任，他們的作品沒能入劉綽的眼便足以説明他們去觸錄方的黴頭是沒好下場的，故而眾人只能看着她的竹雕被抬至高價。
如今劉綽走了，新到任的知州也不是個好竹雕之物的人，所以他並不會成為錄方新的靠山，竹雕行的匠人們那顆搞事的心也蠢蠢
動了。
雙方一合計，搞事是要搞的，關鍵是怎麼搞？那錄方的大舅哥可是慈溪縣的縣丞，打擊報復是肯定不行的。
有人想出了直接挑戰錄方，讓大家挑出誰的竹雕才更有水準。
這個提議獲得了一致的認可，只要竹雕行裏的匠人沒有人承認錄方的竹雕，那麼那些沒什麼欣賞水準的百姓肯定會認為錄方名不副實，名聲也會變臭，如此一來，對他們便構不成威脅了。
只不過在他們來找宋玉延之前，明州竹雕行的行老便出面干涉這事了，他道:“你們頂着我們行會的名義去挑釁人家，這要是傳出去，我們的行會聲譽便要掃地了！更何況你們還企圖聯手打壓人家……你們不要臉，我還要臉呢！”行老便是這一行的老大，眾多匠人
後要想在明州賣竹雕，便只能被行老以及行規管束。當然，匠人也可不加入行會，只是這樣一來，那匠人在明州是生活不下去的，因為行會存在的目的，一是為了調和同行之間的各種衝突、維護他們的利益，與此同時也負責出面跟官府打
道。
不加入行會的匠人一般會被排擠出去，又或是直接受胥吏藉着納税的名義，收各種保護費。
而宋玉延之所以沒有加入行會也能混得風生水起，最主要的是她友廣泛，沒人會這麼不長眼地去收她的保護費。加上她也不以竹雕為生，就不會有被排擠這種説法了。
當然，行老也沒有完全