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“沒想到你居然認識我。”費南多咬牙切齒道：“你們這些背叛人類的罪人，就是燒成灰了我也認識。”陸舟笑了笑，倒也沒有在意他的咒罵，掃了眼桌上的那張筆錄本，饒有興趣地説道。
“佩爾索·費南多，土生土長的加利福尼亞人。我猜猜，你大概是……那個宇宙之靈教的主教？”費南多冷冷一笑，高傲地抬起了下巴。
“主教？那是矇昧的舊信仰才會存在的東西，我們不需要那種東西也能同進共退，更不需要任何人的領導！”面無表情地聽着他説着些難懂的話，陸舟點了點頭。
“説完了？”費南多恨恨道。
“説完了！”陸舟：“那就跟我來吧。”費南多愣了下，下意識道。
“去哪？”陸舟也不解釋，只是簡單地説道。
“來了你就知道了。”
…
…
事實上，無論是唯物主義者還是唯心主義者，討論的都不是什麼膚淺的神明，也
本不在意是否有和魔法一樣神秘的能量存在着。
就像物理學家和唯心主義者這兩個身份，在加來特·米羅的身上並不衝突一樣。他既是一名研究高能物理的學者，同時也是“意識決定論”的認同者。
而一切關於唯物和唯心的分歧，僅僅只是在於意識和物質，哪個優先而已……
不得不説，加來特·米羅確實是一位很出
的物理學家，同時也是一個很聰明的傢伙。
陸舟承認，雖然一開始他認為，這傢伙的腦袋好像不太聰明的樣子，但事實上還是自己低估了他。
他乾的最英明的一件事情，大概就是將他的學術理論和哲學思想分成了兩部分，並且有針對
地面向不同羣體傳播。
通過一般的學術討論途徑，他在IMCRC中發展了一小撮“宇宙有靈論”的支持者。
而與此同時，他又通過科普的方法和互聯網工具，以宗教的形式發展了一批“宇宙之靈”教派的信徒——不管他自己是否有意識到這是宗教，但事實上不少人已經拋開“宇宙有靈”的理論內核，將“宇宙之靈”當成了上帝一樣的東西崇拜着。
雖然“宇宙有靈論”和“宇宙之靈信仰”是截然不同的東西，但卻意外地能夠在某種程度上實現互補。
前者提供的是理論武器，而後者提供的是強有力的執行力。
這聽起來甚至不只是宗教，都有點伊斯蘭的
覺了……