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拒絕買
貨就是我們這些百姓可以為國家做的，可以為自己做的，可以為子孫做的。不要用拒絕買貨是為中國製造更多的下崗工人和減少中國政府的税收來作為提倡買貨的
據，比起將來本人用你買貨的錢為中國製造無數的孤兒寡婦和破壞中國山河的損失比起來，這是很輕微的一點困難。
至於説我們現在如何分清哪些究竟是貨、哪些是國貨？很簡單，你本不必分。你在商場超市上看到本出的品牌你就不要買，因為一定會有比本貨更好的替代品，就算你不放心國貨，也可以用除了本外的外國貨。現在本商品暴
出來的問題不比國貨差，沒什麼好誇耀的。
那些中合資的，也儘量不要買，多用國貨替代，如果能夠讓國貨的銷量增加，讓那些民族工業發展起來後足以抵消因為拒絕買貨而為中國製造更多的下崗工人和減少中國政府的税收的影響。而且現在許多的國貨不比外國貨差，用了絕對不會讓你後悔的。
現在本經濟能夠比前幾年有起
，很大的程度是因為對中國的出口拉動的，如果我們能夠形成罷買貨的規模效應，那麼對本人的打擊一定會不小，至少可以讓他們的失業工人增加，你能説這樣不是打擊了本人嗎？
不要以為只有你一個人拒絕買貨，在中國的許多地方都有人拒絕買貨。只要你能這樣想，你就會有足夠的信心將拒買貨的信念告訴更多的人，當你鼓動身邊的人也參加進罷買貨的行列中來後，就一定會形成罷買貨的規模效應，到時一定可以給本人以沉重的打擊的。
記住一句話，我們罷買貨不是為政府，不是為別人，而是為了國家，為了民族，為了自己，更是為了子孫。在這裏還是用平凡寫過的話來做一個註解:不買貨，既是為民族，也是為自己，歷來的政治犧牲品早告訴我們這個道理。只要知道當年在中國和前蘇聯的
月時期，被鼓勵同蘇聯的
往結合的中國人後來的遭遇就應當明白:國家的錯誤往往是民族來承但，而民族又是由個人組成的你今天掏錢買本貨，明天就會有本的炮彈落在你的親人同胞身上，而這個被你的錢所殺死的人很有可能就是你身邊的人！甚至就是你的父母
兒！
與狼為鄰，就不要以血飼狼！
4，什麼是愛國？
此人在文中認為愛國，必須是思想和行動一致的，必須是熱情和理
統一的。這點平凡沒有什麼意見，但是他將那些網友過
的言論硬栽在愛國青年上就沒有什麼據，以此指責愛國青年失卻理就沒有什麼道理。
你既然説了愛國，必須是思想和行動一致的。那麼按照這個定義，愛國青年必須是在思想上和行為上一致才能符合。而那些網友的過言論只能代表一個還有血的中國人對一個
惡民族的仇恨，並不能據此得出這些人説的就代表那些言行一致的愛國青年們。
魯迅説的對，辱罵和恐嚇決不是戰鬥。平凡也相信那些真正的愛國青年們並不是喪失理智的人，雖然有可能因為心情動而説些過的話，但這和我們因為氣憤罵兩句人是一個道理，沒有什麼好指責的。如果硬要在這個問題上糾纏，那隻能説明你存心不良，有意想混淆視聽。
至於此人提到的:愛國，只有熱情而缺乏理的結果就是誤國。平凡也認同，此人提到的例子很適合，平凡不想再找什麼例子。
但是對於文中表示出只有向馮錦華、陳毓祥這樣的人才能算的上真正愛國志士，平凡不敢苟同。
馮錦華為了捍衞民族尊嚴而在靖國神社寫標語，陳毓祥則為保衞國家領土而在釣魚台海域蹈海，他們都為了他們的行為付出了代價--一個是坐牢，另一個則獻出了生命…誠然，他們的行為已經證明了他們是愛國的，是我們中國人的驕傲，但是是不是説我們中國人不能和他們一樣就不能成為愛國者了？
恐怕不是這樣，每個人所處的環境條件都不相同，而愛國的表現方法更是有許多，如果硬要説做出某種有轟動效應振奮人心的行為才是真正的愛國志士，那是絕對沒有道理的。
就現在來説，如果你可以始終奉行拒買貨，並堅持下來，那也是一種愛國，雖然沒有馮陳兩位英雄那麼轟動，但你確實支持並回應了兩位英雄，讓他們的努力並沒有白費，這就足以證明你是愛國的。
我們需要英雄，但是我們同樣需要默默支持這些英雄行為的人。愛國決不僅僅是做一些勵人心的事情，更重要的是要讓更多的人明白你這麼做的意義所在，讓更多的人可以從你的這個事情上得到領悟和教訓，讓更多的人投身到你提倡的事業中。這些人儘管沒有做出和你一樣轟動的事情，但是他們卻是支持你的戰友，他們一樣是個真正的愛國者。
和平凡一樣，做個普通的愛國者用自己的方式去鼓勵支持我們的英雄，同樣是光榮的，同樣可以證明你就是一個真正的愛國志士。
説了文章中論點，最後説文章的結尾。
此人在文中認為作為一箇中國人而言，有兩點是必須明確的:一、我們記住昨天的仇恨，目的是為了避免昨天的悲劇重演，而決不是為了煽動新的仇恨。二、今的中國已非昔積弱之國，本若再心存非分之想，恐怕要付出比昔更大的代價。並因此得出中國並不存在太多的外部危機，只有內部的危機才是影響中國的大問題。