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高熲牛弘李德林高熲，字昭玄，一名
，自言
海蓚人也。其先因官北邊，沒於遼左。曾祖皓，以太和中自遼東歸魏，官至衞尉卿。祖孝安，位兗州刺史。父賓，仕東魏，位諫議大夫。大統六年，避讒棄官奔西魏，獨孤信引賓為僚佐，賜姓獨孤氏。及信誅，
子徙蜀。隋文獻皇后以賓父之故吏，每往來其家。賓於從政，果敢斷決。賜爵武陽縣伯，歷位齊公憲府長史、驃騎大將軍、開府儀同三司、襄州總管府司錄，卒於州。及熲貴，開皇中，贈禮部尚書、武陽公，諡曰簡。熲少明，有器局，略涉文史，尤善詞令。初，孩孺時，家有柳樹，高百許尺，亭亭如蓋。裏中父老曰:“此家當出貴人。”年十七，周齊王憲引為記室。襲爵武陽縣伯，再遷內史下大夫。以平齊功，拜開府。
隋文帝得政，素知熲強明，久習兵事，多計略，意
引之入府。遣邗公楊惠諭意，熲承旨忻然，曰:“願受驅馳。縱公事不成，亦不辭滅族。”於是為府司錄。時長史鄭譯、司馬劉昉並以奢縱被疏，帝彌屬意於熲，委以心膂。尉遲迥起兵也，帝令韋孝寬伐之，軍至河陽，莫敢先進。帝以諸將不一，令崔仲方監之，仲方辭以父在山東。時熲見劉昉、鄭譯等並無去意，遂自請行，深合上旨。受命便發，遣人辭母雲，忠孝不可兩兼，歔欷就路。至軍，為橋於沁水，賊於上
縱火筏，熲預為土狗以御之。既度，焚橋而戰，大破之。軍還，侍宴於卧內，帝撤御帷以賜之。進位柱國，改封義寧縣公，遷丞相府司馬，任寄益隆。及帝受禪，拜尚書左僕
、納言，進封海郡公。朝臣莫與為比，帝每呼為獨孤而不名也。熲佯避權勢，上表遜位，讓於蘇威。帝成其美，聽解僕。數
，帝曰:“蘇威高蹈前朝，熲能舉善。吾聞進賢受上賞，寧可令去官！”於是令熲復位。俄拜左衞大將軍，本官如故。突厥屢為邊患，詔熲鎮遏緣邊。及還，賜馬百疋，牛羊千計。領新都大監，制度多出於熲。熲每坐朝堂北槐樹下以聽事，其樹不依行列，有司將伐之。帝特命勿去，以示後人。其見重如此。又拜左領軍大將軍。餘官如故。母憂去職，二旬，起令視事。熲涕辭讓，不許。
開皇二年，長孫覽、元景山等伐陳，令熲節度諸軍。會陳宣帝殂，熲以禮不伐喪，奏請班師。蕭巖之叛，詔熲綏集江漢，甚得人和。帝嘗問熲以取陳之策，熲曰:“江北地寒，田收差晚，江南土熱，水田早
。量彼收穫之際，微徵士馬，聲言掩襲。賊必屯兵御守，足得廢其農時。彼既聚兵，我更解甲，再三若此，賊以為常。後更集兵，彼必不信，猶豫之頃，我乃濟師，登陸而戰，兵氣益倍。又江南土薄，舍多竹茅，所有儲積，皆非地窖。密遣行人，因風縱火，待彼修立，而更燒之。不出數年，自可財力俱盡。”帝用其策，由是陳人益弊。
九年，晉王廣大舉伐陳，以熲為無帥長史，三軍皆取斷於熲。及陳平，晉王納陳主寵姬張麗華。熲曰:“武王滅殷，戮妲己。今平陳國，不宜取麗華。”乃命斬之。王甚不悦。及軍還，以功加上柱國，進爵齊國公，賜物九千段，定食千乘縣千五百户。帝勞之曰:“公伐陳後，人云公反，朕已斬之。君臣道合，非青蠅所間也。”熲又遜位，優詔不許。
是後右衞將軍龐晃及將軍盧賁等，前後短熲於帝。帝怒，皆被疏黜。因謂熲曰:“獨孤公猶鏡也，每被磨瑩，皎然益明。”未幾，尚書都事姜曄、楚州行參軍李君才並奏稱水旱不調，罪由高熲，請廢黜之。二人俱得罪而去，親禮逾密。帝幸幷州，留熲居守。及還，賜縑五千匹，行宮一所為莊舍。其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問不絕。帝親倖其第，賜錢百萬，絹萬匹，復賜以千里馬。嘗從容命熲與賀若弼言及平陳事，熲曰:“賀若弼先獻十策，後於蔣山苦戰破賊。臣文吏耳，焉敢與猛將論功！”帝大笑，時論嘉其有讓。尋以其子表仁尚太子勇女，前後嘗賜，不可勝計。
時熒惑入太微，犯左執法。術者劉暉私於熲曰:“天文不利宰相，可修德以禳之。”熲不自安，以暉言奏之。上厚加賞
。突厥犯
，以熲為元帥擊破之。又出白道，進圖入磧，遣使請兵，近臣言熲反，帝未有所答，熲亦破賊而還。
時太子勇失愛，帝潛有廢立志，謂熲曰:“晉王妃有神告之，言王必有天下。”熲跪曰:“長幼有序，不可廢。”遂止。獨孤皇后知熲不可奪，陰去之。初，熲夫人卒，後言於帝曰:“高僕老矣，而喪夫人，陛下何以不為之娶？”帝以後言告熲，熲涕謝曰:“臣今已老，退朝唯齋居讀佛經而已。雖陛下垂哀之深，至於納室，非臣所原。”帝乃止。至是，熲愛妾產男，帝聞極歡，後甚不悦，曰:“陛下當覆信熲
？始陛下為熲娶，熲心存愛妾，面欺陛下，今其詐已見。”帝由是疏熲。
會議伐遼東，熲固諫不可。帝不從，以熲為元帥長史，從漢王徵遼東，遇霖潦疾疫，不利而還。後言於帝曰:“熲初不行，陛上強之，妾固知其無功矣。”又帝以漢王年少，專委軍於熲。熲以任寄隆重，每懷至公，無自疑意。諒所言多不用，因甚銜之。及還，諒泣言於後曰:“免熲殺，幸矣！”帝聞，彌不平。俄而上柱國王積以罪誅，當推覆之際，乃有
中事，雲於熲處得之。帝成熲罪，聞此大驚。時上柱國賀若弼、吳州總管宇文幹、刑部尚書薛胄、户部尚書斛律孝卿、兵部尚書柳述等明熲無罪，帝愈怒，皆以之屬吏。自是朝臣莫敢言。熲竟坐免，以公就第。
未幾，帝幸秦王俊第，召熲侍宴。熲歔欷悲不自勝，獨孤皇后亦對之泣，左右皆涕。帝謂曰:“朕不負公，公自負朕也。”因謂侍臣曰:“我於高熲勝兒子，雖或不見，常似目前。自其解落，瞑然忘之，如本無高熲。不可以身要君，自雲第一也。”頃之，熲國令上熲陰事，稱:“其子表仁謂熲曰:“昔司馬仲達初託疾不朝，遂有天下。公今遇此，安知非福？”於是帝大怒，囚熲於內史省而鞫之。憲司復奏熲他事，雲:“沙門真覺嘗謂熲曰:‘明年國有大喪。’尼令暉復雲:‘十七、八年，皇帝有大厄。十九年不可過。”帝聞益怒，顧謂羣臣曰:“帝王豈可力求。孔丘以大聖之才，作法垂於後代，寧不大位？天命不可耳。熲與子言，自比晉帝，此何心乎？”有司請斬之，帝曰:“去年殺虞慶則，今茲斬王積，如更誅熲，天下謂我何！”於是除熲名。初，熲為僕，其母誡之曰:“汝富貴已極，但有斫頭耳，爾其慎之！”熲由是常恐禍變。及此，熲歡然無恨
，以為得免禍。
煬帝即位，拜太常卿。時有詔收周、齊故樂人及天下散樂。熲奏:“此樂久廢。今若徵之，恐無識之徒棄本逐末，遞相教習。”帝不悦。帝時侈靡，聲滋甚，又起長城之役。熲甚病之，謂太常丞李懿曰:“周天元以好樂而亡，殷監不進，安可復爾！”時帝遇啓人可汗恩禮過厚，熲謂太府卿何稠曰:“此虜頗知中國虛實、山川險易，恐為後患。”復謂觀王雄曰:“近來朝廷殊無綱紀。”有人奏之，帝以為訕謗朝政，誅之，諸子徙邊。
熲有文武大略，明達政務。及蒙任寄之後，竭誠盡節，進引貞良，發天下為己任。蘇威、楊素、賀若弼、韓禽等皆熲所薦，各盡其用，為一代名臣。自餘立功立事者，不可勝數。當朝執政將二十年，朝野推服，物無異議，時致昇平，熲之力也。論者以為真宰相。及誅，天下入不傷惜，至今稱冤不已。所有奇策良謀及損益時政，熲皆削稿，代無知者。
子盛道，位莒州刺史，徙柳城卒。道弟弘德，封應國公，晉王記室；次弟表仁，海郡公。徒蜀郡。
牛弘，字裏仁，安定鶉觚人也。其先嚐避難，改姓遼氏。祖熾，本郡中正。父元，魏侍中、工部尚書、臨涇公，複姓牛氏。弘在襁褓，有相者見之，謂其父曰:“此兒當貴，善愛養之。”及長，須貌甚偉，
寬裕，好學博聞。仕周，歷位中外府記室、內史上士、納言上士，專掌文翰，修起居注。後襲封臨涇公，轉內史下大夫、儀同三司。開皇初，授散騎常侍、秘書監。弘以典籍遺逸，上表請開獻書之路，曰:昔周德既衰，舊經紊棄。孔子以大聖之才，開素王之業，憲章祖述，制《禮》刊《詩》，正五始而修《
秋》，闡《十翼》而弘《易》道。及秦皇馭宇，
滅諸侯，先王墳籍，掃地皆盡。此則書之一厄也。漢興，建藏書之策，置校書之官。至孝成之代，遣謁者陳農求遺書於天下，詔劉向父子讎校篇籍。漢之典文，於斯為盛。及王莽之末，並從焚燼。此則書之二厄也。光武嗣興，尤重經誥，未及下車，先求文雅。至肅宗親臨講肄，和帝數幸書林，其蘭台、石室、鴻都、東觀，秘牒填委，更倍於前。及孝獻移都，吏人擾亂，圖書縑
，皆取為帷囊。所收而西，載七十餘乘，屬西京大亂，一時燔蕩。此則書之三厄也。魏文代漢，更集經典，皆藏在秘書，內外三閣，遣秘書郎鄭默刪定舊文，論者美其硃紫有別。晉氏承之，文籍尤廣。晉秘書監荀勖定魏《內經》，更著《新簿》。屬劉、石馮陵，從而失墜。此則書之四厄也。永嘉之後，寇竊競興，其建國立家，雖傳名號，憲章禮樂，寂滅無聞。劉裕平姚，收其圖籍，《五經》子史，才四千卷，皆赤軸青紙，文字古拙，並歸江左。宋秘書丞王儉依劉氏《七略》，撰為《七志》。梁人阮孝緒亦為《七錄》。總其書數，三萬餘卷。及侯景度江，破滅梁室，秘省經籍，雖從兵火，其文德殿內書史，宛然猶存。蕭繹據有江陵，遣將破平侯景，收文德之書及公私典籍重本七萬餘卷，悉送荊州。及周師入郢，繹悉焚之於外城，所收十才一二。此則書之五厄也。
後魏爰自幽方，遷宅伊洛，不暇給，經籍闕如。周氏創基關右，戎車未息。保定之始，書止八千，後加收集，方盈萬卷。高氏據有山東，初亦採訪，驗其本目，殘闕猶多。及東夏初平，獲其經史，四部重雜，三萬餘卷。所益舊書，五千而已。今御出單本，合一萬五千餘卷，部帙之間，仍有殘缺。比梁之舊目，止有其半。至於陰陽《河洛》之篇，醫方圖譜之説，彌復為少。
臣以經書自仲尼迄今，數遭五厄，興集之期，屬膺聖代。今秘藏見書，亦足披覽，但一時載籍，須令大備。不可王府所無，私家乃有。若猥發明詔，兼開購賞，則異典必致，觀閣斯積。
上納之，於是下詔，獻書一卷，賚縑一疋。一二年間，篇籍稍備。進爵奇章公。
三年，拜禮部尚書，奉敕修撰《五禮》，勒成百卷，行於當代。弘請依古制，修立明堂，上議曰:竊謂明堂者，所以通神靈，
天地，出教化，崇有德。黃帝曰合宮，堯曰五府，舜曰總章，佈政興教，由來尚矣。《周官考工記》曰:“夏后氏代室，堂脩二七，廣四脩一。”鄭玄注云:“脩十四步，其廣益以四分脩之一，則廣十七步半也。”
“殷人重屋，堂脩七尋，四阿重屋。”鄭雲:“其脩七尋，廣九尋也。”
“周人明堂，度九尺之筵，南北七筵。五室，凡室二筵。”鄭玄雲:“此三者，或舉宗廟，或舉王寢，或舉明堂，互言之明其制同也。”馬融、王肅、幹寶所注，與鄭亦異，今不具出。漢司徒馬宮議雲“夏后氏代室，室顯於堂，故命以室。殷人重屋，屋顯於堂，故命以屋。周人明堂，堂大於夏室，故命以堂。夏后氏益其堂之廣百四十四尺，周人明堂，以為兩序間大夏后氏七十二尺。”若據鄭玄之説，則夏室大於周堂，如依馬宮之言，則周堂大於夏室。后王轉文，周大為是。但宮之所言，未詳其義。此皆去聖久遠，《禮》文殘缺，先儒解説，家異人殊。鄭注《玉藻》亦云:“宗廟路寢，與明堂同制。”《王制》曰:“寢不逾廟，明大小是同”今依鄭注，每室及堂，止有一丈八尺，四壁之外，四尺有餘。若以宗廟論之，袷享之，周人旅酬六屍，並後褷為七，先公昭穆二屍，先王昭穆二屍，合十一屍，三十六主，及君北面行事於二丈之堂，愚不及此。若以正寢論之，便須朝宴。據《燕禮》:“諸侯宴則賓及卿大夫
屨升坐。”是知天子宴，則三公九卿並升堂。《燕義》又云:“席小卿次上卿。”言皆侍席。止於二筵之間，豈得行禮？若以明堂論之，總享之時，五帝各於其室。設青帝之位，須於木室內少北西面。太昊從食，坐於其西，近南北面。祖宗配享者，又於青帝南，稍退西面。丈八之室，神位有三，加以簠簋豆籩，牛羊之俎，四海九州美物鹹設，復須席上升歌，出樽反坫，揖讓升降，亦以隘矣。據茲而説，近是不然。案劉向別錄及馬宮、祭邕等所見，當時有《古文明堂禮》、《王居明堂禮》、《明堂圖》、《明堂大圖》、《明堂陰陽》、《太山通義》、《魏文侯孝經傳》等，並説古明堂事。其書皆亡，莫得而正。今《明堂月令》者，鄭玄雲是呂不韋著，《秋十二紀》之首章，禮家鈔合為記。祭邕、王肅雲周公作，《周書》有《月令》第五十三，即此也。各有證明，文多不載。束皙以為夏時書。劉瓛雲:“不韋鳩集儒者，尋於聖王月令之事而記之。不韋安能獨為此記？”今案不得全稱周書，亦不可即為秦典，其內雜有虞、夏、殷之法，皆聖王仁恕之政也。蔡邕具為章名，又論之曰:“明堂所以宗祀其祖，以配上帝也。”夏后氏曰代室，殷人曰重屋，周人曰明堂。東曰青陽，南曰明堂，西曰總章，北曰玄堂，內曰太室。聖人南面而聽，響明而治，人君之位莫不正焉。故雖有五名，而主以明堂也。制度之數，各有所依。方一百四十四尺，坤之策也，屋圓楣徑二百一十六尺，乾之策也。太廟明堂方六丈，通天屋徑九丈，陰陽九六之變，且圓蓋方覆，九六之道也。八闥以象卦，九室以象州，十二宮應辰。三十六户，七十二牖，以四户八牖乘九宮之數也。户皆外設而不閉，示天下以不藏也。通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實也。二十八柱布四方，四方七宿之象也。堂高三尺，以應三統，四向五，各象其行。水闊二十四丈，象二十四氣，於外，以象四海。王者之大禮也。”觀其模範天地，則象陰陽，必據古文，義不虛出。今若直取《考工》，不參《月令》，青陽總章之號不得而稱，九月享帝之禮不得而用。漢代二京所建，與此説悉同。
建安之後，海內大亂，魏氏三方未平，無聞興造。晉則侍中裴頠議“直為一殿，以崇嚴父之祀，其餘雜碎，一皆除之。”宋、齊已還，鹹率茲禮，前王盛事，於是不行。後魏代都所造，也自李衝，三三相重，合為九屋。檐不覆基，房間通街，穿鑿處多，迄無可取。及遷洛陽，更加營構，五九紛競，遂至不成。宗祀之事，於焉靡託。