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不當家，不知材米油鹽貴。不當神，那是不知道宗教多麼難以發展。
一連一個多月的忙碌，李斌這才知道，創辦一個宗教，那是多麼的不容易。那可不是隻要蓋起神廟，就完事了的買賣。宗教的教義，教典，宗教的組織結構，以及信徒的召集等等。那一件，也是不容易的事情。
沒有教義，教典，拿什麼來糊
信徒相信？沒有宗教組織結構，拿什麼來管理信徒？而最關鍵的，招不來信徒，什麼都是白搭。
而這裏面，宗教的教義和教典還好辦。李斌在老家就是寫小説的，從這個世界隨便找來一些教義，教典，在加上佛教和道教的一些
神，就編出了一部慈悲愛世，守護七神大陸的教典出來。雖然不經推敲，可是，暫時也能糊了。
而這，就足足消耗了李斌一個月的時間。上百萬字的教典，哪怕就是抄，一個月能出來，已經就算是奇蹟了。也就只有李斌這種可以用神力御物，同時
控着七隻鯪羽筆變態，才能如此快速完成。
而那宗教的組織結構，李斌原本是想幹脆就直接越過的。按着李斌的想法，現在就三個成員，其中還有兩個不能產生信仰之力的李斌和瑪爾卡，就小強一個能產生信仰之力的傢伙，有什麼可管理。省得費事。
不過，尼娜卻覺得沒有幫上李斌，加入慈恩教，於是，很主動的為李斌擬劃了一個慈恩教。宗教組織結構。
其結構，第一順位，教宗，尼娜很自然的就擬定為李斌。
第二順位:六大權杖主教。分別為傳道，司禮，藏經，律法，美善，黑蓮。
傳道:主管宗教的發展，招收信徒。
司禮:主管宗教的祭祀和朝拜的禮儀。
藏經:主管宗教的財政，以及所有的庫存。
律法:主管宗教的律法，保持信徒的嚴肅
，對違背教義的信徒，加以懲罰。
美善:主管宗教的對外聯繫，保持和其他宗教和國家的友好關係。
白蓮:主管宗教內部的人員的守和業績考核評定。
以上:一律空缺。
第三順位:護教騎士團。（空缺）。宗教裁判所。（空缺）而除了這些主要職務外。擬訂了四十三個教區，每個教區由一位紫衣大主教總管。其下，每城設一白衣主教，每鎮設一神官。
以上，又有眾多的神侍輔佐
常管理等等職位。
李斌看過之後，總結了一下，尼娜的擬訂的這個宗教管理結構，比一個王國的行政體系，一點不差。整個結構，教宗總管一切，以下分成了管理和武力兩個體系。管理體系由上向下排列，權杖主教——紫衣主教——白衣主教——本堂神官——隨仕神官——高級神侍——初級神侍——信徒。而武力體系，
本就是軍隊的翻版。護教騎士團，等同於軍團，宗教裁判所，等同於情報機構，以及裁決機構對此，李斌哭笑不得。一共就三個成員的宗教，這麼大，這麼完善的體系幹什麼？又不是要造反。
李斌不
惡的想着:怪不得以前中國以前的造反者，多以宗教起家呢。這尼娜跟了自己，還真是有些屈才了。這要是尼娜到了中國古代，絕對是一個白蓮聖女級的。