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這樣的話，那就值得推敲了。
張無風隨意的控制好自己的身體和思想，想了想後目光渙散無神的道:“我沒有什麼特殊能力。我想和你做*愛。”江絮芬似乎有些不喜的皺了皺眉道:“你不是很能打嗎？這也算是能力啊！”
“能打，對，我能打，我能説話。”張無風揣着明白充糊塗説道。
“算了就問幾個主要的問題吧。第一，翡翠王圾口睦是不是就是柳老？”
“圾口睦和柳老沒關係。”
“你國術修煉提升的這麼快，有什麼秘訣？”
“秘訣就是全天出小時修煉內勁。習慣成自然，我兩年前就強制
的每天練習。然後形成了本能。”
“嗯，徐教官，是的殺的嗎？”
“是的。”
“你現在實力有多強？”
“和徐教官差不多，上次是她殺我被我偷襲了才死的岫張無風的眼睛裏面還是那麼的無神，但是看江絮芬聽見他的話後，臉上似乎仍然有些失望的“哦”了一聲道:“好了，你好好多睡吧，睡吧，一會醒來之後，發生的一切就都會忘記。”她忽然那又變得有些詭異的話讓張無風確實
覺到有些困惑，難怪一個女人敢對能殺死徐姓女子的強者來動手了，看來她對於她的那種催眠能力，太自信了。
這是優點，也是一個非常大的缺點！
睡在了這裏，江絮芬悄然離開了，張無風沒有在意，只是就這樣的躺着，沒有任何動彈。
至於説被這個女人鄙視的，總有一天她會知道她的做法是多麼的幼稚和可笑，張無風相信，這一天不遠了！
這個房間，可不是那麼簡單的，到處有監控不説，那之前離開的江絮芬，可是沒有真正的離開的。
這樣幾個來回探了一下情況。知道沒有異狀，江絮芬也就真正的離開了。
第二天，藉故頭痛，張無風在酒店哩付下一週的房錢之後，張無風將房間裏的門上好了鎖，然後擺了一個簡單的八陣圖，在牀上
出一個大體的模型，然後在門上等地方設置了一些小的機關，以防止有人監控。
之後，他用晶力包裹着，悄然從陽台之處迅速的跳了下去。
落在地面上，張無風已經化身成為殺手“命運”然後準備殺上武當了。
武當山，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太嶽玄嶽大嶽”之稱。位於湖北省西北部的十堰市丹江口境內屬大巴山東段。西界堵河小東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，背倚蒼茫千里的神農架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江口水庫中國南水北調中線工程取水源頭，是聯合國公佈的世界文化遺產地，是中國國家重點風景名勝區、道教名山和武當拳發源地。
武當山高峯林立，天柱峯海拔舊口米。武當山山體四周低下，中央呈塊狀突起，多由古生代千枚巖、板岩和片岩構成，局部有花崗岩。岩層節理髮育，並有沿舊斷層線不斷上升的跡象，形成許多懸崖峭壁的斷層崖地貌。武當山有七十二峯小三十六巖小二十四澗小十一
小三潭信泉小十池信井小十石信台等勝景，風景名勝區以天柱峯為中心有上小下十八盤等險道及“七十二峯朝大頂”和“金殿疊影”等。
武當山是著名的山嶽風景旅遊勝地。勝景有箭鏃林立的刀峯、絕壁深懸的彌巖、
湍飛
的算澗、雲騰霧蒸的。、玄妙奇特的夠口台等。主峯天柱峯，海拔舊2米，被譽為“一柱擎天”四周羣峯向主峯傾斜，形成“萬山來朝”的奇觀。
而武當山上的武當派，自然更是出名。
武當派興起於明代，由張三丰於湖北均縣武當山創立固稱武當派、武當道。以供奉真武大帝為主神。
其實武當山在明代以前早已是道教的活動聖地。漢魏以前就傳説有不少羽客、隱士在此隱居修煉，南朝劉宋時的劉虯就解官辟穀於武當，晉太康中口田躲月有謝道通辭官入道西上武當於石室中結茅修煉，唐太宗時姚簡曾為武當節度，後已隱居武當，五代宋初的陳摶已曾隱居武當誦《易》於武當五龍觀，又隱居武當九室巖服氣辟穀二十餘年之久，元代有法師葉希真劉道明，華真等任武當提點腳道官元末，武當山遭兵焚，至明特別是明成祖朱豬，明英宗朱祁鎮崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭進、隆平侯張信等督丁夫三十餘萬人，費銀計百萬歷時七年，大修武當山宮殿，共建成八宮二觀及金殿、紫
城等並賜名小“太和太嶽山”成祖朱林還問張三丰“吾
學道誰最樂者？”三豐對答:“食美嗜遺通利極樂事。”後又為成祖療病深得成祖信服，於是，張三丰名聲名大振武當山由此大興並不斷髮展壯大。張三丰遼東懿州人名全一，又名君寶，號三豐，又號玄玄子，因衣裳褸爛不修邊幅，人稱張邋遢。元時曾於河南鹿邑太清宮學道
讀經書，曾至陝西寶雞金台觀學得養生延命之術，明洪武后又至湖北均縣武當山玉虛宮五邊樹結茅庵修煉，修煉內丹**如武當內家拳，內丹睡功，陰陽調息功築基功等他創立的武當道最大特點是:一、以崇拜“真武大帝”為主神“真武大帝”即“玄武大帝”因避諱而改稱“玄武”為北方七宿即鬥、牛、女、虛、危∫、壁等七星的合稱，以其形似龜蛇，故名“玄武”其地位崇高而穩定，又為我國古代所崇奉的北方之神，亦為道教所供奉更為武當派崇拜。
二是重習三豐武當內家拳技。張三丰內家拳取道家以靜制動融合道教內丹煉養、無為、虛靜、柔弱、自然於武術中形成貴柔尚意的獨特風格，實為內丹氣功與武術的融合晚後的太極拳、八卦掌、形意拳等均是從武當內家拳演繹發展而成的。
三是武當派主張三教合一以“道”為三教共同之源認為道統生天地人物含陰陽動靜之機具造化玄微之妙統無極生太極是萬物的
本、本始和主宰，並強調儒離此道不成儒，佛離此道不成佛仙離此道不成仙四是重內丹丹法，主張命雙修強調要修仙道先全人道，又主張大道以修心煉為首認為“未煉還丹先煉，未修大藥且修心心修自然丹信至清自然藥材生。”又強調“藥”分內外認為“內藥是
，外藥是傑，內藥養，外藥養命”而後煉化傑煉傑化神煉神還虛，最終還虛而合仙道。張三丰開創武當派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘訣》等。
站在天柱峯上，蔡志強才覺得原來這兩個月的經歷，並不是一場噩夢。
離開孫家的他，在第三天，在路途上陷入了昏
，然後被一個叫做胡光翼的老者所救，隨後，他應胡老的要求，幫他辦事，卻不想，直接陷入了一片離奇的際遇之中。”