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ps:ps:貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃，並去實踐它。（要是去過那就好了，搞的好鬱悶，要查各種資料。）王不平坐在蒙古包裏，看着中間的表演，現在他知道了，這裏加上表演、住宿、吃飯，每個人差不多一百多塊，有時，還有人會從他們這裏買些特產。
這幾個人，是今天才來到這裏，主要是準備體驗一番草原的冬天，聽旁邊這小子説，路上的時候，還有幾個受不了這天氣，直接就回去了。
現在就他們五個，兩個是跟他一起的，是一男一女，另外兩個好像是夫
兩，因為夏天沒有時間，就冬天來了。
看着那舞蹈，節奏歡快，舞步輕拉，在一揮手、一揚鞭、一跳躍之間，表現了蒙古族人民純樸熱情、剽悍勇敢的
格。
他們運用肢體的每個部位告訴遊客蒙古族人的生產，生活，草原上的遊牧場景和蒙古族人民的寬廣心
，質樸豪放，熱情奔放，充滿
情的格特徵。
還有三個年齡比較大的老人，手裏都拿着樂器，王不平開始就認出來兩個，還有一個被他搞錯了。
馬頭琴，這個王不平認識，一般提到蒙古樂器，就會想到這個，就看那琴，琴身木製，長約一米，有兩
弦，共鳴箱呈梯形，這東西有點像二胡。
在老人的手裏拉出美妙的旋律，聲音圓潤。低迴宛轉，音量比較弱。
一個老人手裏，拿的樂器，王不平一開始以為是漢人的喇叭，後來才知道，那東西是蒙古角，一種木質長形號角。
由上下兩節構成，喇叭口用銅製，角身繪龍。分為“雌角”和“雄角”雄角內徑略大而聲濁；雌角內徑略小而聲清。雄角與雌角長短基本相同。兩者有
獷和柔和的差異。
還有一種雅托克，即蒙古箏，這東西，在看到有蒙古人的電視裏。經常能見到。應該是在蒙古比較免費的樂器。主要演奏的就是蒙古民歌。
等到這表演結束，王不平才知道，今天因為有他們幾個。要辦一個篝火晚會，歡
他們，不過，王不平看着就這些人，辦了也沒什麼意識。
那知道，剛出來，就發現，外面已經有不少人了，“木桑，這些人從哪來的，剛才我怎麼沒看到呀？”
“這些是那邊蒙古包的，你看看，那個位置，離這裏有一里地的路。”王不平向着那看去，還真的有，在靠西北的坡地方向，有七八個蒙古包，比這邊的還多。
“木桑，你們這住的地方，怎麼還分開的，住在一起不好嗎？”
“你們看到，這邊有一個土坡，可以擋風，但是地方又太小，所以就分成兩個地方，這樣一般要是遇到大風天氣，不會太冷。”王不平聽了木桑的話，想想也是，要是碰到雨雪天氣，還真的住在這種地方比較好點。
或許因為晚上的天氣太冷，這個歡晚會，天還亮着，就開始了，幾個蒙古姑娘拉着王不平他們一起跳舞，中間一個蒙古壯漢，在那烤着不知道是羊
還是牛。…早上起來，王不平知道那些人為什麼説，這些蒙古人好客了，他現在還
到頭有點疼，昨晚的酒喝的太多了，以王不平這酒量，加上體質都喝成這樣，可想而知，昨天晚上，喝了多少酒。
剛出來，就看到木桑的子正在忙着做早餐，旁邊還有木桑的兒子，正在給他媽媽燒火，小男孩看見王不平出來，對着媽媽説道:“阿媽，那個叔叔起來了。”看到王不平起來，就聽木桑的子説道:“客人怎麼起來了，快喝點清茶醒醒酒。”
“木桑大哥呢？”王不平接過清茶問道。
“喝醉了，還沒有起來呢。”聽到這個，王不平有些愕然，昨天晚上，他也不知道灌倒了幾個，反正是和他喝的，他都接着了。