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爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度
。唯然世尊，願不有慮。
爾時佛告地藏菩薩:一切眾生未解者，
識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，
惑障難。如魚遊網。將是長
，入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。
説是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言:世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤讚歎。唯願世尊，略而説之。
爾時世尊告定自在王菩薩:諦聽諦聽！善思念之！吾當為汝分別解説。乃往過去無量阿僧祇那由他不可説劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王議計，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無餘。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。
佛告定自在王菩薩:一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。
復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。
羅漢問之:
願何等？
光目答曰:我以母亡之
，資福救拔，未知我母生處何趣？
羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言:汝母在生，作何行業？今在惡趣，受極大苦。
光目答言:我母所習，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救？
羅漢愍之，為作方便，勸光目言:汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。
光目聞已，即舍所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金
晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目:汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言説。
其後家內婢生一子，未滿三，而乃言説。稽首悲泣，告於光目:生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處闇冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾免？
光目聞説，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子:既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。
婢子答言:以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解。
光目問言:地獄罪報，其事云何？
婢子答言:罪苦之事，不忍稱説，百千歲中，卒白難竟。
光目聞已，啼淚號泣而白空界:願我之母，永地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺。
發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰:光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，舍此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。
佛告定自在王:爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解菩薩是，光目女者即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，
妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，歸依地藏菩薩，是諸眾生，即得解三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮讚嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。