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最終，這對我們來説也僅成了一場遊戲而已。如今，當我回首往事的時候，我發現我們一直與它共存，因為它將我們倆連在一起——如果沒有它，我們將不會擁有那些快樂的時光。
可是，隨着一年一年的過去，加百列的離開已經不是破壞我們之問
情的惟一因素。
除此之外，還有她跟我在一起時候的態度——她提出的許多觀點。
她還保持着説話非常直接的習慣。
一天夜裏，在佛羅倫薩的維亞吉拜爾小屋裏，消失了一個月的她出現了，並立即向我詳細描述她的經歷。
“你知道，夜間
靈已經十分渴望擁有一個偉大領袖了，”她説道“他不是那種只會重複舊禮儀的
信的傢伙，而是一個偉大的黑暗君主。他能夠
勵我們去遵守新的準則。”
“什麼準則？”我問。可是她並不理會我的問題，繼續説下去。
“你想象一下，”她説“那不僅僅是獵食凡人這種偷偷摸摸、令人厭惡的行為，而且是有如被上帝的憤怒摧毀之前的巴別塔那般輝煌的東西。我説的是在魔鬼的宮殿中成長起來的領袖。他派他的隨從們挑起兄弟之問的爭鬥，唆使母親將自己的孩子殺死，把所有人類的良成果付之一炬，並燒燬土地，讓所有的人都在飢餓、無辜和罪惡中死去！不管到哪裏，他都會引起痛苦和混亂，都會將善良的力量擊退，令人們陷入絕望。那時，才會有些東西配稱得上是
惡，那才是魔鬼真正創造的東西。而我和你什麼都不是，只是你所説的野人花園中的新生事物而已。人類社會和我數年前在奧弗涅時從書中讀到的一模一樣。”我討厭這樣的對話，然而我還是很高興她和我呆在同一間屋裏；很高興除了可憐的、受騙的凡人之外，我還可以跟別人説説；很高興我不只是一個拿着家信的孤獨者。
“可是，那你如何回答你的美學問題？”我問。
“你以前跟阿曼德説過，你想知道為什麼美會存在，為什麼它會對我們產生持續的影響。”她聳聳肩。
“當人類世界淪為一片廢墟之時，美就會將其取代。在原本是街道的地方，樹木會再次生長出來；在原本是草地，而現在是
濕的小屋的地方，會再次開滿鮮花。這正是魔鬼領袖的目的之所在——看着野草和密林將曾經的偉大城市的最後一絲痕跡也
噬乾淨，直到什麼都不留下。”
“為什麼要把這一切稱作魔鬼？”我問。
“為什麼不把它叫做混亂？它本來就是混亂的。”
“那是因為，”她説道“凡人們會這麼叫它。他們創造出了撒旦，不是嗎？他們為那種打破他們常規生活方式的行為起了個名字，就叫做魔鬼。”
“我不這麼認為。”
“動用你非凡的大腦想想吧，我的藍眼、金髮的英俊孩子，我的狼煞星。”她回答道。
“很可能阿曼德説的是真的——上帝創造了這個世界。”
“這就是你在樹林裏的發現？樹葉就告訴了你這些？”她嘲笑着我。
“當然，上帝不一定非得擬人化，”她説“否則，如此自負和情緒化的我們，該如何定義‘一個體面的人’？可是，上帝確有可能存在，而撒旦僅是人們的想象而已，它只是為那種破壞文明社會的力量而起的代號。第一個締造法律的人——不論他是摩西還是古埃及的國王奧西里斯，他在創造法律的同時，也創造了魔鬼，而魔鬼就是誘惑你違反法律的人。
我們是真正的魔鬼，因此，我們不會遵循任何保護人類的法律。既然如此，為什麼我們不將其徹底打破呢？為什麼我們不創造出惡之光將地球上的一切文明都焚燬呢？”我目瞪口呆，不知如何作答。