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凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計窮而屈服。法曰:“上兵伐謀。”
秋時，晉平公
伐齊，使範昭往觀齊國之政。齊景公觴之。酒酣，範昭請君之樽酌。公曰:“寡人之樽進客。”範昭已飲，晏子撤樽，更為酌。範昭佯醉，不悦而起舞，謂太師曰:“我成周之樂，能為我奏，吾為舞之。”太師曰:“瞑臣不習。”範昭出，景公曰:“晉，大國也。來觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？”晏子曰:“範昭非陋於禮者，今將慚吾國，臣故不從也。”太師曰:“夫成周之樂，天子之樂也，惟人主舞之。今範昭人臣，而舞天子之樂，臣故不為也。”範昭歸報晉平公曰:“齊未可伐，臣辱其君，晏子知之；臣犯其禮，太師識之。”仲尼〔聞之〕曰:“不越樽俎之間，而折衝於千里之外，晏子之謂也。”譯文凡在敵人開始對我進行戰爭圖謀的時候，我要及時運用謀略戳穿它，使其陰謀無法得逞而不得不屈服。誠如兵法所説:“用兵的上策是以謀略挫敗敵人的戰爭圖謀。”秋時期，晉平公打算進攻齊國，便派大夫範昭去觀察齊國的政治動態。齊景公設宴進行招待，當酒喝得興致正濃時，範昭竟提出用齊景公的酒杯斟酒喝。景公説:“那就用我的酒杯給客人進酒吧。”當範昭喝完自己杯中的酒，正想換杯斟酒時，晏子立即撤掉景公酒杯，仍用範昭所用之杯斟酒進客。範昭假裝喝醉了，不高興地跳起舞來，並對齊國太師説:“能為我演奏一支成周樂曲嗎？我將隨樂而起舞。”太師回答説:“盲臣未曾學過。”範昭無趣地離開筵席後，齊景公責備臣下説:“晉國，是個大國啊。派人來觀察我國政局，如今你們觸怒了大國的使臣，這可怎麼辦呢？”晏子理直氣壯地説:“範昭並不是不懂禮法，他是故意羞辱我國，所以我不能服從您的命令，用您的酒杯給他進酒。”太師接着説:“成周之樂乃是天子享用的樂曲，只有國君才能隨之而起舞。而今範昭不過是一大臣，卻想用天子之樂伴舞，所以我不能為他演奏樂曲。”範昭回到晉國後，向晉平公報告説:“齊國是不可進攻的。因為，我想羞辱其國君，結果被晏子看穿了；想冒犯他們的禮法，又被其太師識破了。”孔子聽到這件事後，讚歎説:“不越出筵席之間，而能抵禦千里之外敵人的進攻，晏子正是這樣的人。”解析本篇以《謀戰》為題，旨在闡述如何挫敗敵人的戰爭圖謀問題。它認為，當敵人謀劃戰爭伊始，我就及時運用謀略挫敗敵人的戰爭圖謀，使其因圖謀敗
而向我屈服。本篇引自孫子“上兵伐謀”一語，意思是，用兵的上策是挫敗敵人的戰爭圖謀。換言之，也就是運用謀略打破敵人的戰爭企圖，把戰爭消滅在萌芽狀態，從而達到孫子所強調的“不戰而屈人之兵”的“全勝”目的。所謂“不戰而屈人之兵”是説不以兵力直接與敵人
戰而又能夠戰勝敵人。可以認為，這是孫子對戰爭所希圖達到的理想目標。但是，必須看到，“不戰而屈人之兵”是有條件的，只有在力量處於優勢，形勢非常有利，並且有符合客觀實際的正確主觀指導，才有可能不經
血犧牲而達成“全勝”這一理想目標。如果忽視客觀條件，片面強調“謀戰”而否定“兵戰”的必要
，則勢必陷入不切實際的唯心主義泥淖之中，而給自己帶來不應有的損失。這是戰爭指導者不可不加註意的問題。
秋時晉平公為了進攻齊國，先派範昭往觀齊國政情。齊相晏嬰運用其智謀於宴飲之間挫敗了範昭的多次挑釁，從而阻止了晉國即將攻齊的戰爭圖謀。這可以説是“不戰而屈人之兵”的一個例證。晉國之所以打消進攻齊國的戰爭企圖，固然是晏嬰以其聰明才智和計謀挫敗晉使範昭肆意挑釁的結果，但也不能不看到，齊國自桓公開創的霸主地位，雖然到了景公時期已經喪失，但齊國仍不失為中原大國之一。晉平公要發動攻齊戰爭，對此是不能不有所顧忌的。這也正是他首先派人往觀齊國政情，爾後決定進攻與否的
本原因。