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銀裝素裹的原野上，櫟陽城
來了第一場大雪後初晴的陽光。
櫟陽的庶民百姓們終於有了一片難得的歡暢。原本人人準備上陣殺敵的大血戰，竟是擦肩而過了。一場大雪深深覆蓋了久旱乾涸的麥田，又使人們看到了一個大
之年就在眼前。兩個多月的滿城叮噹結束後，老秦人的子弟們都換上了鋒利的新矛新劍。上蒼似乎又開始念及秦國了，否則，這些急難大險怎麼就憋着氣過去了？國人們對雪後初晴的陽光顯出了從未有過的興奮與新鮮。官府未及號令，竟是人人走出家門手執掃把鍬耒掃雪清道。街巷中堆滿了頭戴斗笠紅鼻子藍眼睛的雪人，引得孩童們繞着雪人唱啊跳啊的打雪仗。最顯眼的是掃雪者們在櫟陽城東門口堆砌的兩個巨大雪人，高約三丈，手執長矛，威風凜凜若天神一般。雪人築起，引來城門口一片“老秦萬歲”的狂熱歡呼。這時，城門守軍頭目高喊:“行人閃開，快馬特使出城！”歡呼的人羣譁然閃開之際，一騎黑
快馬箭一般飛出城門，越過吊橋。
“一騎！”
“又一騎！”
“還有一騎！”
“不對，還有！”人們驚訝的發現，三十餘騎快馬特使，竟是在半個時辰內絡繹不絕的飛出了東門。一片憂，頓時浮上櫟陽國人歡快未消的面容。多少年了，老秦人對打仗很悉但也很
，他們看到這非同尋常的如
快馬，立即意識到危險又在迫近他們，聚攏一片的人們開始默默疏散。
這時，守軍頭目又一次高喊:“國府大令到——！”人們看見櫟陽令子岸帶着三名文吏大步赳赳而來。
“又要招募壯士，徵收糧草了，快看看如何分派？”人羣中有人急切低聲的對一個穿長衫的識字者嚷嚷。長衫識字者冷冷道:“再徵，就只有人
了。”嚷嚷者噓了一聲“別胡説，快看。”櫟陽令子岸高聲命令文吏:“張掛起來，高一點兒。”文吏站在大石上掛起了一張寫在羊皮上的文告。子岸高聲道:“父老們，誰識得字？出來給念念了。走，到南門去。”人們嘩的圍攏過來，長衫識字者被嚷嚷者推出嚷道:“念，給睜眼瞎子們念念。”長衫識字者抬頭向文告一看，卻愣在那裏半天不出聲。人羣鴉雀無聲，一層烏雲明顯籠罩在人們臉上。嚷嚷者忍不住嚷道:“怕甚？念呀，大不了還是那場大血戰，鳥！”長衫識字者卻不住搖頭，驚訝的臉上
搐着，竟是嗚嗚咽咽的哭了起來。嚷嚷者罵道:“哭個鳥！還算老秦人麼？走，不聽了，回家烙餅，明
打仗！”人們默默散開。長衫識字者猛然醒悟，嘶聲喊道:“回來！快回來！好事！我來唸！”人們猶豫着重新圍攏。嚷嚷者罵道:“鳥！仗都打不完，還有好事？唸啊！”長衫識字者擦擦鼻涕眼淚，高聲道:“這是國君的求賢令，就是要搜尋賢才，強盛秦國！這樣寫的:天下列國士人羣臣庶民，凡能出奇計強秦者，吾將讓他位居高官，且與他分享秦國之土地財富！若能薦舉賢才者，也有重賞！”人羣愣怔片刻，卻猛然炸開，轟雷般高喊:“好——！”
“秦公萬歲——！”老人們竟是掉了眼淚，相互一片點頭慨:“對了對了，這就對了。”
“秦公睡醒啦，早該變。要不咱這破褲子何年能
掉？”嚷嚷者拉着長衫識字者就走“鳥！咱老秦人也有大才。我薦舉你做大官，我也得一堆賞金！走啊，愣怔個甚？”長衫識字者惶恐拱手“老哥吔，別亂來。那大賢之才等閒了得！我連一筐書都沒讀完，書吏都做不得，還做大官？”嚷嚷者急切道:“鳥！那還不趕緊找一個出來？”
“我看你就能行！”有人高聲喊道。
“鳥！我能做甚？”嚷嚷者笑罵。
“教訓女人啊！如何一天打三頓老
？”眾人轟然大笑，嚷嚷者邊罵邊追那個“薦舉者”城門口又變得一片熱鬧。
在老秦人的歡笑中，秦國的快馬特使象一顆顆星，北上九原，東出函谷，南下武關，撒向天下六大戰國與三十餘箇中小諸侯國。他們以數百年來遷徙各國的秦國人為
基，以各種形式秘密散發着秦孝公的求賢令。數月之間，秦國求賢若渴的消息，便在城池鄉野名山大川的士人們中間傳開來，成為比齊國稷下學宮招募學人更為令人振奮的喜訊。
這裏的不同之處在於，齊國的稷下學宮旨在弘揚文華，雖然也不排除個別學宮士人出仕為官，但它的主畢竟是治學，所要求士人們的是黃卷青燈，是修身自勵，是文章道德。而秦國則直截了當的請士人們去做官，去強秦，去建功立業，去出將入相，去名滿天下，去光宗耀祖！相比之下，如何不令士人們怦然心動？正因了這一點，到齊國稷下學宮去的士人絕大部分都屬於有志於治學的讀書人。當時的諸子百家在稷下學宮幾乎先後都有代表人物。法家的慎到，儒家的孟子，儒法並體的荀子，名家的惠施與公孫龍，辯家的田駢，縱橫家的魯仲連與莊辛，陰陽家的鄒衍，道家的宋鈃與尹文，農家的許行等等等等。然而，純粹治學從來都不是
秋戰國士人階層的主
神。自從“士”這個人羣階層出現以來，他的主神就是經世致用，就是以學問入世奮爭，以才能建功立業。孔子是個直話直説的老倔頭，他説過許多令後人難堪的老實話，譬如“惟小人與女子為難養也，近之則不遜，遠之則生怨”等等。就是這個愛説難聽話的倔老人，將士人們的這種神叫做“學而優，則仕”——優秀的士人就應當做官！這是當時士人階層毫不隱瞞的公開宣示和終生追求，而當了官後的目標也決不含糊，叫做“治國，修身，平天下”就是要為天下做一番事情。正是這種坦誠直率而又奮發有為的入世神，戰國士人們將直接做官看得比終生治學重要一萬倍。他們往往在入仕無望的情況下，才被迫治學著作和傳授學問，這便是後人所謂的“強使英雄做詩人”更有趣的是，即或無奈治學，所治也還是治國為政之學。老子、孔子、墨子、莊子、孟子，都是求官不成無奈治學，而又在學問中建立為政經典的大學問家。這種相互促進相互
揚的士大夫神，歷經滄桑磨練，厚厚沉積在士子們的魂靈之中，一有火光，便會轟然爆發。
如今，秦孝公的求賢令就是一道耀眼的火光！
當這道求賢令秘密傳播到安邑的時候，正是冰雪消融的三月。
安邑城外的靈山，已經是麥苗返青枯木新芽殘雪變為淙淙溪水的天了。山腳下的公叔墓地也從冰雪覆蓋中走了出來，松柏蒼翠，山花初顯。墓前蒼黃的衰草，也被風在朦朦朧朧中搖綠了。此刻，與墓地遙遙相對的山
小道上，走來了一個身披紅斗篷的少女，在山野初綠中分外鮮亮奪目。少女手中拿着一支極為緻的細劍，身材頎長秀美，一頭長髮盤成一個高高的髮髻，中間橫
一支碧綠的玉簪，恍若士子頭上剛剛加冠，透出一種高雅的書卷氣息。當她遙遙望見公叔墓的石牌坊時，站在山道上靜靜的想了一會兒，又低頭看看自己的裝束，似乎平靜了一下自己的心情，方繼續向墓地走來。
石牌坊前的大道分外冷清，龐涓派在這裏的步卒騎士也不知道如何不見了蹤跡，牌坊下竟沒有一個軍士。少女顯然到了疑惑，邊走邊四下打量，終於看見了原先守護墓地的十多個兵士在營屋旁倚着牆角曬太陽。看見她進來，他們抬起了頭，老兵頭沙啞的問:“又是找衞鞅的？”少女微笑着點點頭。一個兵士驚歎道:“看人家衞鞅的福氣，鳥！”老兵頭低聲喝道:“做死！”又回頭笑道:“請進去吧，他整天守在陵下石屋裏呢。”少女點點頭，便徑自進去了。
陵墓前數丈之外的那間小屋，顯然是
糙搭蓋的，很難説清它是一間石屋還是一間茅屋。牆是大石板拼起來的，縫隙也沒有填
，屋頂苫蓋着一層絕不算厚的茅草，虛掩着的木門也已經破舊。按照喪禮，這種守陵的住所應該是最簡單的茅庵草舍，以考驗和磨練守陵者的大孝之心。進入戰國時期，摧殘身心且耗費巨大的葬禮漸漸淡化，有關葬儀的一切禮節都在簡化和變通，節葬益為天下習俗而變。於是，這間守陵小屋就變成了既不能嚴實如常，又不能過分透漏，既要簡，又要遮風擋雨的石板牆茅草頂。