如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式
且説崔幼伯，自從去年月進大理寺任司直，至今已有。
在這段時間裏，崔幼伯一直跟着其它三個同僚研讀刑律和案例，尤其是王子謙，對崔幼伯最為關照，經常主動幫他解疑答惑。
崔幼伯呢，也非常努力，短短几個月，他便將大理寺的所有刑律典籍和經典案例詳讀了一個遍，雖然稱不上倒背如
，但也都爛
於心，在數次案情研討，他都能適時的
幾句話，每每還能切主題。
這讓寺卿和兩位少卿都頗為滿意，直誇崔幼伯肯學能幹，將來定能有所成就。
鑑於崔童鞋的優良表現，他的頂頭上司就給其它三個司直髮了話，説有合適的案子，比如那種有法可依、或者有舊例可查的不怎麼重要的案件，可以讓崔司直試一試。
當然，並不是讓崔幼伯獨自辦案，而是給同僚前輩做副手，提提意見、談談看法，還是以學習、實踐為主。
今天崔幼伯剛接了一個長安縣的案子，更確切的説是王子謙負責，崔幼伯圍觀。
案子很簡單，講的是某末小世家的男主人把家裏的客女睡了，隨後主母將客女配了田莊的小管事，當時客女已經有了孩子，幾個月後生了個女兒。後來男主人掛了，家裏也分了家，主母便想賣一部分奴婢好節省開支，那客女的女兒便在被賣的名單裏。
客女得了信兒，便跑去縣衙告狀説自己女兒是男主人的孩子，是家裏的小主人，不是奴婢。
長安縣的縣官按照大唐律，判客女敗訴，她的女兒仍在奴籍。
該客女不服，又不知得了哪位高人的指點，重新告狀，説自己是客女，她的女兒應該也是客女並不是奴婢。
而主母卻反駁，説客女懷有那孩子的時候，還在主家當差，即使嫁了人，放籍為良民，但她的孩子卻還算主家的奴婢。
原、被告雙方各不相讓，這件案子便移
到了大理寺，最後落在王子謙和崔幼伯的手上。
“肅純，這個案子你怎麼看？”經過幾個月的相處，王子謙跟崔幼伯的關係已經非常親密再加上蕭南的積極推動，王、崔兩家之間的來往也多了起來。前幾天長生百
的時候，王子謙就攜娘子一起去崔家祝賀;王子謙的兒子定親時，崔幼伯兩口子也親上門道喜。
由同僚成了朋友，王、崔兩人説話時也就隨意了許多。
崔幼伯翻了翻狀紙和長安縣的判詞，略作沉
，道:“從狀紙和判詞來看，長安縣判阿鄭（客女的女兒）不是良籍，而在奴籍，這一點沒有錯。真正需要裁判的是阿鄭到底是奴婢還是客女。”其實奴婢和客女都是主家的私有品，在法律意義上，都不能算是‘人，而是主家的財產。兩者唯一的區別便是，奴婢可以自由買賣，而客女不能。
那位告狀的客女也正是抓住了這一點，只要縣官或者司直判定她的女兒是客女，那麼主母就無權賣她。
王子謙滿意的點點頭，看來崔郎這段時間確實沒有白學習，他繼續問道:“那依肅純之見，該如何判定？”崔幼伯展開一張與狀紙卷在一起的白紙遞給王子謙“我看過了，那客女的夫君原是奴籍但其先郎君（掛掉的男主人）過世前，曾寫了放籍書並在長安縣記了檔將那客女夫婦放為良民。”這也是主母只能賣阿鄭的原因。
王子謙接過放籍書，迅速的瀏覽了一遍，然後又問道:“嗯，原告夫婦確實是良藉。”彷彿得到了贊同，崔幼伯愈發自信，他繼續道:“而那原告本是客女，夫君又是放籍的良民，那麼阿鄭也應該是客女，不能算奴婢。
王子謙暗自在心裏對照了下大唐律關於户籍的規定，滿意的點點頭，笑道:“肅純判得極公道，此案就由你來寫判詞，如何？”這可是他做司直以來親自判定的第一個案子、寫的第一份判詞呀，崔幼伯心裏異常興奮，工作
情也高漲，不過是一盞茶的功夫，就寫了份極工整的判詞，後給了王子謙‘斧正，，當下就得到了對方的稱讚。