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皇帝會留在大慈恩寺齋戒、祈福，大家並不意外。
因為早在商量法事等具體
程的時候，皇帝就曾
過想留在新寺廟的意思。只是那時沒有明説，但在場的都是人
，大家都聽出了皇帝的言下之意。
對此，大家都沒有意見，在一個崇尚孝道的年代，皇帝此舉，絕對稱得上至純至孝。
讓大家在意的是那個‘七
’，更具體點説就是那個‘七’字。
怎麼就是七天了，三天、九天不是都很好嗎，怎麼偏偏就是個七。
不能怪眾人
，怪只怪大家的記
太好了，尤其是曾親歷其身的某些倒黴蛋，對這個數字更是印象深刻。
六七年前的那場吳王之亂，城門關閉了七，京城亂了七，亂軍在權貴聚集的坊區殺戮了七呀。
倒不是説這些人聽不得一個‘七’字，實在是近期京城的氣氛太過詭異。
二十多天前，京城又出現了城門提前關閉，宵
也提前的情況，雖然事後太極宮很快便給了個類似‘誤會’的説法，但誰也不信。
大家久居京城，年長些的還沒忘了三十多年前的玄武之變，年輕些的對吳王之亂也記憶猶新。所以，對於京城最近一個月的緊張空氣，眾人都有了各自的思量。
在眾人神高度緊張的時候，皇帝又丟出了一個‘七’，怎能不讓大家產生聯想？！
但皇帝就是皇帝，只要不是關乎軍國大事的問題，他都不必在意旁人的看法。
百官和宗室心裏雖各種不安。但誰也不敢勸。
勸？要怎麼勸？
難道你能對皇帝説“聖人呀。最近京中似有幾分亂象，臣等擔心當年的‘吳王之亂’會重演…您若是真的想齋戒。不若齋戒三可好？！”好個p，皇帝能噴你一頭一臉的口水，你信不信？
要知道，在給還是太子的皇帝添麻煩這件事情上，吳王做得不必魏王少。
尤其吳王還正大光明的扯旗造反了，名頭就是‘太子不賢、清君側’，這如何不讓當今不記恨吳王？！
聖人與吳王的恩怨，在場的人心知肚明，所以。他們聽了皇帝的話，全都沒有出聲。
皇帝見狀，説了句:“看來大家都沒有異議，那此事就這麼辦吧。”接下來的簡單了，前來觀禮的百官立刻分作兩班，一班留在大慈恩寺陪皇帝一起齋戒，順便處理些要緊的公務，一班則返回各自的衙門，力求不讓相應的政府機構癱瘓。
而女眷們就更簡單了。她們也早就猜到可能要在大慈恩寺過夜，所以出門之前便將家裏的瑣事全都
代清楚。