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子與情人是兩個不可比的對象，子屬於法定的配偶，受到法律保護的，是為親朋好友所接受的；情人不受法律保護，在道德層面也是受到排斥的，無以面對親朋好友的，屬於地下活動。
但是，情人的生命力卻很強，上至國家君主，下至販夫走卒，都想
個情人伴在身旁，所謂愛江山更愛美人。道德不容、法律不許的事情，卻人人趨之若騖，這恐怕是人類文化一個很奇特的現象。有人把情人現象歸結為一夫多制的延續，隨着人類文明的進化，一夫多制走完了他的歷程，子以外的女人只好轉入地下，並賦予一個新的稱謂——情人，這種看法不無道理。
應該更正的是，在中國漫長的發展史上，壓
就沒有出現過一夫多的婚姻制度，中國的婚姻形式，始終是一夫一制。子以外的合法女人，叫妾和通房丫頭。嚴格的説，中國婚姻形式應該是:一夫一多妾制。妾的地位是很低的，不可與同
而語的，妾不僅要伺候男主人，也得伺候女主人，甚至與男主人的肌膚之親，也要看女主人的眼
行事。至於通房丫頭，是子從孃家帶過來使女，在女主人的默許下，與男主人保持着
關係，同時依然要承擔使女的工作，其地位比妾還要低下。後來，妾和通房丫頭的稱謂有了改變，謂之姨太太。姨太太無論嬌美幾何，依然生活在正房子的陰影之下，其命運財富均有正房子主宰。
中國的夫制度是很嚴格的，一直延續着一夫一多妾的形式，甚至連貴為天子的皇帝也不能例外，正宮娘娘之外的通稱偏室，如果皇帝對某個妃子格外開恩，想廢正扶偏，便有大臣出來苦諫，皇帝也奈何不得。與子以外有夫之實的女人，應該是情人早期的雛形。不過現代的情人又有所變化，她們大多是美麗年輕，是瞞着女主人幹苟且之事，且情人往往使男人如痴如
。
美國總統克林頓，一表人才、風度壓人，在繁忙的國務活動中，也沒忘記軋上一個情人，甚至和國防部長在電話裏討論國際形勢的時候，萊温斯基仍然依偎在他的懷裏，相互摩撫着對方的身體；法國皇帝拿破崙，前方戰事正酣，軍情戰報如飛，也要
空溜進情人的閨房，享受片刻的温存；德國總理希特勒，一個瘋狂到視政治生命高於一切、試圖改變世界的男人，在其生命行將結束時，還沒有忘記向他的情人愛娃求婚，這個幾近變態的男人，在情人面前也會變的多情善
起來。情人有如此的動力，如果僅僅用女人的魅力來解釋，恐怕不具有説服力，中國有句笑談，所謂:“不如妾，妾不如
，不如偷，偷不如偷不着。”看來，擁有情人大都是在享受偷情的刺
，因為是偷，便有些驚心動魄，情人相會一次，猶如穿過重重設防，躲避着周圍的眼睛，便格外來得刺，平淡的生活平添了許多趣情。
綜觀情人之間的故事，大都是年輕、貌美的，如克林頓的情人萊温斯基，與克氏夫人相比，有着天壤之別，克氏夫人希拉里，助夫競選總統，起着直關重要的作用，其社會地位、學識風度遠在萊温斯基之上，算是女中的佼佼者，萊温斯基的唯一優勢，就是年輕貌美、可人。想來，克林頓傾心萊温斯基，不過是衝着萊温斯基的秀可餐的身體，體驗一把偷情的覺而已。看來，大凡軋情人者，基本上都是衝着美而來，年輕女子的美貌的確比正房老來的有味道些。這便引出了一個問題，情人的地位顯得多麼脆弱，一旦衰貌敗，所謂的驚天地、泣鬼神的愛情便告完結。由此可以得出結論，情人的地位連妾和通房丫頭都不如，妾和通房丫頭還為家族所接受，主人一旦逝去，正房太太還會拿出一些錢財，安排她們後的生活，社會輿論也可以接納她們。
好在社會發展了，現代的女都很獨立，這些擔憂已經不太重要，大多數做情人的，都是為了逃避烈競爭的社會壓力，找一個可以互敍衷腸的異，獲取些短暫安靜。從這個意義上來説，情人已經不是為錢財而存在，如果不損害他人利益，於家庭無甚大礙，社會輿論倒可以睜隻眼閉隻眼。在某種意義上，擁有情人，也是一個人能力、地位和財富的體現，儘管常常受到道德的譴責，在法律層面上也是無可挑剔的，這也許是情人得以存在的空間。歷史上，有很多廢棄正室、扶正偏房的例子，或亂國、或敗家，結局大都很不幸的。
現今社會，一個男人擁有情人，屬於私生活的範疇，旁觀者也不願過多的去幹預，如果一個男人衝着美休掉正、扶正情人，其做法就有些等而次之，入不得
了。情人現象是一個很複雜的社會現象，其所以存在，就有一定的合理，非三言兩語的明白。情人在一定程度上滿足了人們的某種需求，如果情人關係不是建立在金錢的基礎上，倒也是可以接受的。據學家説，情人現象還可以促進夫間的和睦，發夫的慾望。夫數十年在一起，同一個時間、同一個地點、同一種方式重複着同樣的事情，情也就消磨光了，有了情人的發，情慾會被重新調動起來，這也算情人現象積極的一面。
不過，這只是一家之談，不能作為情人存在的理由，笑談而已。由此，我們想起了莊之蝶，自從有了唐婉兒，慾大增，創作力也隨之發出來，連他自己都到吃驚哩，應該算是一個很牽強的佐證，不足為例。一夫一多妾制的倡導者們，是不是也考慮了這樣的因素，就不得而知了。
2006-3-23