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正文266-280266但是不行，這裏只有我，我一個人，所以，我只好獨立幹這件事，我是説，對放
這一生活中常見的事情進行思索，我不相信這件事的價值要比一個國家的經濟問題更不重要，因為兩者都是關係千百萬人的大事――雖然這個話題聽起來低級趣味，但我認為，與其道貌岸然地默默忍受臭的折磨，對其視而不見，不如承認現實，認真對待，最好能夠搞搞抗爭，我想，這件事上最好問問貝多芬，他是一個喜歡扼住命運喉嚨的人，我不知他如何能夠扼住一個隨時都會奔襲而至的臭的喉嚨，我聽他的音樂，想從中找到解決辦法，但我非常失望，音樂對此無能為力，再往下鑽研下去，發現所有已有的藝術都對此無能為力。隨着我鑽研的深入，我發現，我提出的問題竟是一個彷彿很新的問題，雖然它的存在由來已久，我很想把這個題目提
瑞典皇家學術機構，看他們能不能把這個題目當做下一屆諾貝爾獎的題目――這個問題涉及接受心理學，行為科學，人口素質學，
覺知覺及觀念，風俗習慣，食品學，美學，道德，以及生活常識，兩
關係，女權，化學知識，氣體運動學等等知識，當然，社會學與哲學要是硬把這件事搶過去當他們的研究目標我也十分歡
。
267我現在仍能回憶起最後一次聞到那股令人不寒而慄的惡臭時，我的心靈所受到的傷害，我想，（當然，還有姑娘的，我相信，這件事對於姑娘更加可怕，因為，對於這個悲劇，至少在時間上她比我先知道一刻，因此肯定加倍緊張，）它使我在面對人生的樂事時突然間一蹶不振，使我當即改變決定，不想再與一個擅長放的姑娘長相廝守，我有理由這樣，我認為就是被
打的鴛鴦的遭遇也不過如此，它們也會像我當時一樣愁眉苦臉，一樣蔫頭耷腦，一樣灰心，一樣不愉快――簡直不堪回首！
我甚至可以把這個與第三者相提並論，並證明這是一個難以迴避的問題，我只舉一點就夠了，雖然一個臭遠比第三者更為客氣，不帶惡意，但它的拜訪卻具有很強的隨意、偽裝和殺傷力，令人防不勝防，它能夠瓦解人們的鬥志，使人覺得**的下場不過如此，雖然這種事在現代並不比第三者更易於為人所津津樂道，但卻與人的尊嚴受等等方面有千絲萬縷的聯繫，致命之處在於，它的到來，破壞了人們為粉飾情所做的努力，在美的方面不帶給人絲毫的享受，這是無論什麼樣的第三者也望塵莫及的。
268在這裏，為了普魯斯特，為了他的＂花朵開放式＂的敍事結構，我想我仍要繼續敍述，不然，我的敬意就有點淺嘗輒止的意思了，怎麼繼續呢？我想我最好把他的敍述方式發展一下，如果沿着一個講到放出另一個的第三者，再由第三者講到我的一個情人，由那個情人再講到情人的家族史，等等等等，這樣沒完沒了地講下去，把讀者
到私人回憶的
宮裏不説，我自己也沒那麼大耐心，而且，大家還會認為我是在東施效顰，我認為，就是抄襲也要抄出點新意來，不然老普用文學建成的巴洛克教堂就會把我壓倒，讓我覺得自己的寫作缺乏意義，更可怕的是，還會掉進普魯斯特發明的敍事俗套之中，因此，我決定寫一段普魯斯特就是現代轉世也很難摹仿的文字，老普的特點是瞄着一種情過程狂描述狂分析，我呢，乾脆，把範圍縮得更小，瞄準了一個最具體的事物死磕，讓搞文學的看看我獨創的文體是如何在科學、文學、哲學、神話、宗教、歷史之間自由地遊歷，至於我的功力究竟如何，那可要看讀者的聰明勁兒啦。
269可我寫什麼呢？我翻閲劍橋三一學院的哲學博士論文，發現上面淨是些對基本問題的鑽研，像什麼《物質研究》、《論時間》、《空間的本質》、《關於
神的發現》，《符號導言》之類，我決定，寫一篇論文，題目就暫定為《放研究》吧，我要針對放這一最具體的事物窮追不捨，直到偶有所得才肯罷休，憑此，我想，誰還能不承認我已把小説上升到哲學的高度，從而對我心悦誠服呢？
當然，很多人都不是讀論文的料，我也不能缺德到為了突出自己的學識與智慧而難為了讀者，所以，我只把論文的序言摘下來放在下面即可，我是個痛快人兒，讓讀者通過偷窺我這一斑而知了全豹算了。
270《放研究之序言》我想，我，做為一個＂搞戀愛時一方放後該怎麼辦＂問題的提出者、研究者，甚至試圖控制者，雖然目前不敢自稱專家，但至少也應算一個先驅，為了我的先鋒地位，我想，我應為此寫作關於此問題的第一篇論文，我願意這樣開頭:眾所周知，懷孕破壞愛情，那麼在情侶做*愛時一方或雙方放呢？我想對這個問題做以下討論。
主體:。
它可依響亮度（單位:分貝）分為幾種類型，極響的，次響的，響的，不太響的，不響的。
還可依味道分為幾種類型:特臭的，次臭的，臭的，不太臭的，完全不臭的。（至於一個標準臭度單位是多少，由於我發明的測試儀器還未被當作標準，目前暫不涉及）客體:人。
可以依別分幾種類型:男方或女方。或雙方。
當然，雙方同時放在情史中較不常見，但也不應放過，這裏，我們可以按順序來討論，男方先放，或女方先放。最後再討論那個小概率事件――雙方同時，或幾乎同時。
還可以按人物關係進行討論，情人、已婚夫婦、不正當男女關係。
事實上，本論文的目的，就是在科學、文化、公共道德等層次上，對上述事件進行比較研究。
當然，環境也相當重要，比如，這件事如發生在通風良好的地帶，危害就要小得多，相反，要是發生在一個狹小而封閉的環境中，比如，可抵禦攝氏零下40度嚴寒的雙人睡袋裏，那麼，它將會產生十分可怕的後果。
另外，我在正文裏給出了我所提出的所有重要概念的定義，及概念間的相互關聯，並有一些我所獨自發現的有待事實檢驗的公設、定理及推論，至此，論文的大概框架才算搭建而成。
聲明:以上所有這些情況中應排除食糞者，對於這類人羣的研究目前尚不充分，掌握的資料也不多，但可喜的是，這類人羣也並不懼怕這個問題，對他們來講，能夠有這麼一次機會，真是無盡的享受，他們會如沐
風，樂不可支，因為他們具有與一般人完全相反的趣味。
面對如此複雜的情況，我的研究方向十分重要，我想，我不可能在一篇論文中面面俱到，本着科學神與學者的責任，我想我將面臨經驗與思考的雙刃劍，但我仍希望能給後來者開闢一條或數條有價值的道路――當然，要真的辦成辦好這件事得有外部條件支持，實驗就是一大項，實驗室，實驗設備，實驗科研人員，放人員，這是事情的開頭，一旦有一天，我掌握了大量實驗數據，那麼，我就可以與眾多學科的專家們一起對其進行分析和歸納總結，現在，由於實驗條件不成
，我無法拿出第一手資料，我個人也無心做這個實驗的志願人員，因此，我只能在這篇論文中提我對此事的種種設想及猜測，以代替事實與科學結論，以供後來者參考。
事實上，當我對上面問題進行研究時，曾天真地認為這個看似輕而易舉的問題非常容易解決，而隨着我研究的深入，卻遇到巨大的困難，其中有些困難甚至無法逾越，這使我數次喪失信心，我希望我能有一個好頭腦，我也曾幻想如果牛頓發現的不是正從樹上掉下的蘋果，而是掉在地上已經腐爛的蘋果，並注意到蘋果的氣味，或者他把一個看似完好實則不然的蘋果吃掉，並造成數天之間連續放的客觀效果，那麼他或者會把究研方向由引力學説轉移到對於人類更為實際的放學説中去，我相信，牛頓那神奇的智力一定可以助他一臂之力，而不會像我一樣，在失敗中受盡了煎熬，這裏僅舉一例説明這個工作的困難。
當我的研究工作剛一開始，便直接面對＂從放到嗅到＂這一過程，首先，，作為一種氣體，它的傳播規律就跨越多個學科，並涉及到多種學説，的形成對於人類至今仍是一個難解之謎，因此，若想找到控制辦法十分不易，在此，古老的中國人有過值得誇耀的長期實踐，他們發明各種形狀及質料的
子用以堵住
門，用以控制作為一種氣體及聲音的危險傳播，無疑，古人是聰明而富於智慧的，但是，對於現代人，這個辦法明顯地十分不便，因為現代人可以允許婦女使用**來度過經期，但要説服他們去堵住使用頻率更加高的直腸，顯然十分困難，因此，中國古人的辦法沒有什麼價值。