如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式
惡盡言功，善滿稱德，修功所得，故名功德，可見功德是一種看得見的結果。
後天一切生靈，在紅塵染缸中打滾，受五
六塵刺
，化生了種種執念，大道垂象，便有種種慾望，種種因果，滿足了慾望，完結了因果，執念化去，解脫了身心的煩惱，便有功德降臨。
但這不過是個人功德，小功德，只能滿足個人的小作用，若是能找到一種儀式，把萬物的執念攏聚在一起，轉化為一種確信，一種指望，或者說，一種託付，完成之後，所降臨的功德，便是大海無量。
這種儀式，其本質就是信仰:自己完成不了，就把希望寄託給一個權威，支持著權威完成慾望、因果，然後權威賜下好處，與眾貢獻，讓信徒都能享受到打折了的慾望，以此求得暫時的滿足，解脫身心。
只要一直信仰著，就能一直滿足著，故而也有功德。這才是大功德，打個比喻，就是個人利益與集體利益、國家利益之間的區別。
造字神通雖然是大道造化的載體，但此物虛無縹緲，譬如人心頭的慾望，可望不可及，要將其實用化，凝聚成文字元神，就必須藉助信仰之力，降臨下巨量的功德，才能煉成文字神通。
只是這樣的信仰，善惡不分，
質不一，駁雜不純，用來凝聚神通，煉製一般的功德法器，或者已經足夠了，無需要求盡善盡美，但要以此煉成正品教上級靈寶。這信仰的品質，卻就成了關鍵，就算藉助量劫功德，也只能勉強提升到解封十一層。再要提升，卻不在功德的多寡，而是信仰地本質上。
無論物質還是
神，萬物信仰的最終目的，都是為了永恆不滅。這就是信仰的本質，若能滿足這種不滅地信仰。就能提純功德，使得文字元神返照先天，具現大道，將造化煉成乾坤筆的先天元胎，而得以全解封。
鴻蒙紫氣雖然至高無上，但在轉移的過程，畢竟有所損失，雖然微不足道，卻已經足以影響到教上級靈寶的全解封了，所謂差之毫釐。謬以千里。說的就是這個道理。
如果蒼穹是大道，或者是鴻鈞，自然可以隨意點指，讓信仰者一一斬三尸永恆，從而滿足信仰，全解封乾坤筆，可惜即使蒼穹成就先天聖人尊位。都沒有這個本事。只能另行蹺徑。
萬物化生天地間，不外乎三種生存法則:一是六道輪迴。二是天庭神位，三是修真。
一直在六道中輪迴，一直躲藏在封神榜上，以及修煉成聖，三種方式，其實都能永恆不滅，只不過主動與被動罷了，信仰本來就是打折了地利益共享，受信仰者佔大頭，如此，不失為一種提純信仰本質的方式。
若能對天地萬物宣稱:六道輪迴在我手，天地會被我毀滅，神仙也不能逃脫，信我者永生，併成功執行了，自然就能得到信仰地本質。
因此，只要能把地書、生死簿、封神榜都煉化在乾坤筆中，得其本質，煉成造化，才可以全解封法寶。
幾尊聖人心中明瞭，只是法寶在前，被蒼穹寄託執念，斬成三尸化身，卻搶奪不來，況且地書也在蒼穹手上，幾人都不願再等待一量劫，故而老君提點，讓蒼穹醒悟，先煉化了地書，如此乾坤筆才不會被收起，才有機會搶奪過來。
乾坤筆幻字訣雖然厲害，卻不能困住幾尊先天聖人，只不過幾人都貪看法寶威力，才讓蒼穹得以展示一番，如今見得蒼穹要離開，自是不許。
“終究是幻化之物，豈能長久！”太上老君大笑道，把太極圖抖開，化了一座金橋，五
毫光普照之處，真土世界停止了變化，元始天尊把盤古幡輕輕轉動，一擊將世界圖轟散。
幾人正要離開，卻見一團非黑非白的混沌氣湧來，狀若銅鐘，太極圖放出的五毫光，竟然穿透不過，都被反彈了回去，混沌氣散開，須臾將幾人罩在了中間，不得離開。
“混沌鍾。”幾人吃了一驚，元始天尊忙就要搖動盤古幡，這混沌氣卻驀的一收，就消失了無形，空間開處，東南西北出現了四座門戶，高大無邊，門上正中各自懸掛一把寶劍，殺氣森森，腳下一片混沌實體，連接著四座門戶，渾然一體，將空間罩得密密實實。
卻是蒼穹趁機祭起了誅仙劍陣。誅仙祭臺上，蒼穹身外混沌氣氤氳蒸騰，不斷的滲透到了祭臺中，
連在誅仙劍陣上，以混沌鐘身軀鑄造了誅仙陣空間，這才能抵擋了太極圖威力，困住幾尊先天聖人。