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“殿下，門外有一方士求見！”
“方士！？”司馬遹有些納悶，不知是何方方士求見。自從發佈求賢令之後，雖然每天都有各種各樣的人才登門拜訪，但卻是他第一次遇到方士求見。不過，司馬遹也不敢隨意怠慢，因為
知晉朝歷史的他知道，晉朝可以是中國本土宗教大發展的時期，在這個時期出了許多名震後世的道學家。
“來人年紀多大了？他報上姓名了嗎？”
“回殿下，來人看不出年紀多大，只是看上鬚髮皆白，至少也有一甲子了。另外他他叫鄭隱！”
“什麼！？鄭隱！”司馬遹大吃一驚，如果在後世起鄭隱可能還有人太瞭解，但若是起葛洪的話，那聽者就會
到如雷貫耳。這葛洪就是鄭隱的關門弟子，鄭隱年輕時曾是一位儒學家，後來拜師葛洪的從祖父葛玄為師。
鄭隱從葛玄處受《正一法文》、《九鼎丹經》、《金
丹經》、《太清丹經》，
於燒煉金丹。到了八十歲的時候，仍然體力充沛，健步如飛。
而且鄭隱此人收藏極富，舉凡道教經、記、符、圖、文、篆、律、儀、法、言等，共收錄一千二百九十八卷。
到了晉惠帝太安元年（302年），鄭隱預知將有兵禍，率弟子數人隱居霍山（今山西省霍州市），後不知所終（真是個活神仙）。直到葛洪出世，將靈寶派發揚光大才讓眾人瞭解到鄭隱的事蹟。
“來人，替孤沐浴更衣，本宮要親自
接仙翁的到來！”在長安太子府外，一位身體看上還算魁梧硬朗、白銀鬚揚眉的老人領著幾個年輕人靜靜地站在門口等候。
“老師，我們跑這麼遠的路就是為了見太子嗎？”一個十三四歲的少年站在老人身後問道。
“洪兒，為師曾給本朝算了一卦，幾年之後這天下將有兵戈之禍。百萬晉室臣民將要淪落胡人之，本來為師認為這一大劫難我晉朝無論如何都躲不過。但最近為師卻發現，上天果然有好生之德，還是給了百姓們一線生機，而其中的關鍵就應在太子身上。”完老人仰頭看了看天，眼中
出一絲敬畏之
。而他身後的少年聞言也大驚，他沒想到太子竟然承擔著這麼重要的責任。
兩人等了不到一刻鐘，太子司馬遹盛裝從府內走了出來，然後恭恭敬敬的將鄭隱師徒進府內。
“今
仙翁造訪，使的府內蓬蓽生輝啊！”司馬遹非常興奮，他沒想到今天會見到靈寶派兩大宗師，因為他一直想要改良宗教，卻一直沒有合適的人選。
司馬遹之所以要改良宗教，來自後世的他非常清楚宗教的力量。西方基督教就是在這一段時間發揚光大的，為了對抗來自其他宗教的文化侵略，他需要藉助宗教的力量。
同時將來同化胡人、對抗華夏強大的宗族勢力都需要宗教力量。在中國歷史上，很少有朝代能將統治力伸延到下面的角角落落裡，一般一個朝代的統治力能影響到縣一級就很不錯了。
然而司馬遹卻想改變這種局面，另外來自世家的龐大壓力也是他想要藉助宗教力量的主要原因。
世家為什麼強大，除了他們掌握著巨大的財富和人員外，他們還控制著朝廷的輿論力量，若是能用宗教力量取代世家的影響力，絕對會大大削弱世家對朝政的影響。
“殿下客氣了，老朽不過一無用之人，當不得殿下如此稱讚！”接下來幾天，司馬遹整天跟鄭隱師徒在一起討論哲學方面的問題。
人為何而生？生來為何？生來我又是誰？人是否有前生後世？死後歸往何處？司馬遹先提出一串人生本源的問題頓時把道學大師鄭隱問得暈頭轉向。
做為道教靈寶派第x代傳人鄭隱可以是飽讀經書、學識淵博。他不但悉道教經書典籍，也讀過儒家書籍，而且連西傳而來的佛教經典他也涉及過。但是卻被司馬遹這幾個以前自己苦苦追尋的人生真諦給問住了。