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郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以醫見。景帝為太子時，拜為舍人，積功稍遷，孝文帝時至太中大夫。景帝初即位，拜仁為郎中令。
仁為人陰重不洩，常衣敝補衣溺袴，期為不絜清，以是得幸。景帝入臥內，於後宮秘戲，仁常在旁。至景帝崩，仁尚為郎中令，終無所言。上時問人，仁曰:“上自察之。”然亦無所毀。以此景帝再自幸其家。家徙陽陵。上所賜甚多，然常讓，不敢受也。諸侯群臣賂遺，終無所受。
武帝立，以為先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石祿歸老，子孫鹹至大官矣。
御史大夫張叔者，名歐，安丘侯說之庶子也。孝文時以治刑名言事太子。然歐雖治刑名家，其人長者。景帝時尊重，常為九卿。至武帝元朔四年，韓安國免，詔拜歐為御史大夫。自歐為吏，未嘗言案人，專以誠長者處官。官屬以為長者，亦不敢大欺。上具獄事，有可卻，卻之；不可者，不得已，為涕泣面對而封之。其愛人如此。
老病篤，請免。於是天子亦策罷，以上大夫祿歸老於家。家於陽陵。子孫鹹至大官矣。
太史公曰:仲尼有言曰“君子
訥於言而
於行”其萬石、建陵、張叔之謂
？是以其教不肅而成，不嚴而治。
侯微巧，而周文處讇，君子譏之，為其近於佞也。然斯可謂篤行君子矣！
萬石孝謹，自家形國。郎中數馬，內史匍匐。綰無他腸，有陰德。刑名張歐，垂涕恤獄。行訥言，俱嗣芳躅。
譯文萬石君名奮，他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡後，遷居到溫縣。高祖東進攻打項羽，途經河內郡，當時石奮年紀只有十五歲，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜愛他恭敬謹慎的態度，問他說:“你家中有些什麼人？”回答說:“我家中只有母親，不幸眼睛已失明。家中很貧窮。還有個姐姐，會彈琴。”高祖又說:“你能跟隨我嗎？”回答說:“願竭盡全力侍奉。”於是，高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進獻的文書和謁見之事，他的家遷徙到長安的中戚里，這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時累積功勞升至太中大夫。他不通儒術，可是恭敬謹慎無人可比。
文帝時，東陽侯張相如做太子太傅，後被免職。文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過於恭敬謹慎而接近自己，景帝也畏懼他，調他做了諸侯丞相。他的長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為
情順馴，對長輩孝敬，辦事謹慎，官位做到二千石，於是景帝說:“石君和四個兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。”就稱呼石奮為萬石君。
景帝末年，萬石君享受上大夫的俸祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時，他都作為大臣來參加。經過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走，表示恭敬，見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示致意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。子孫中有人犯了過錯，他不責斥他們，而是坐到側旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。這樣以後其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人
上身表示認錯，並表示堅決改正，才答允他們的請求。已成年的子孫在身邊時，既使是閒居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴肅整齊的樣子。他的僕人也都非常恭敬，特別謹慎。皇帝有時賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之後才彎
低頭去吃，如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時，非常悲哀傷悼。子孫後代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬石君一家因孝順謹慎聞名於各郡縣和各諸侯國，即使齊魯二地品行樸實的儒生們，也都認為自己不如他們。
建元二年（前141），郎中令王臧因為推崇儒學獲罪。皇太后認為儒生言語大多文飾浮誇而不夠樸實，現在萬石君一家不善誇誇其談而能身體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內史。
石建年老發白，萬石君身體還能健康無病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜見父親時，先是進入侍者的小屋，私下向侍者詢問父親情況，拿走他的內衣去門外水溝親自洗滌，再
給侍者，不敢讓父親知道，而且經常如此。石建做郎中令時，有事要向皇帝諫說，能避開他人時就暢所言，說得峻急；及至朝廷謁見時，裝出不善說話的樣子。因此皇帝就對他親自表示尊敬和禮遇。
萬石君遷居到陵裡。擔任內史的兒子石慶酒醉歸來，進入里門時沒有下車。萬石君聽到這件事後不肯吃飯。石慶恐懼，袒上身請求恕罪，萬石君仍不允許。全族的人和哥哥石建也袒上身請求恕罪，萬石君才責備說:“內史是尊貴的人，進入里門時，裡中的父老都急忙迴避他，而內史坐在車中依然故我，不知約束自己，本是應該的嘛！”說完就喝令石慶走開。從此以後，石慶和石家的弟兄們進入里門時，都下車快步走回家。
萬石君在武帝元朔五年（前124）去世。大兒子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶柺杖才能走路，過了一年多，石建也死了。萬石君的子孫們都很孝順，然而石建最突出，超過了萬石君。
石建做郎中令時，一次書寫奏章，奏章批覆下來，石建再讀時，非常驚恐地說道“寫錯了！‘馬’字下面的四點和下曲的馬尾應該五筆，現在才寫四筆，少了一筆，皇帝會責怪我，我該死啊！”可見他為人的謹慎，即使對待其他的事也都像這樣。
萬石君的小兒子石慶做太僕，為皇帝駕車外出，皇帝問駕車的馬有幾匹，石慶用馬鞭一一點數馬匹後，才舉手示意說:“六匹。”石慶在幾個兒子中算是最簡略疏
的了，然而尚且如此小心謹慎。石慶做齊國的國相，齊國上下都敬慕他們的家風，所以不用發佈政令齊國就非常安定，人們就為石慶立了“石相祠”武帝元狩元年（前122），皇帝確立太子，從群臣中挑選能夠做太子老師的人，石慶從沛太守任上調為太子太傅，過了七年升任御史大夫。
武帝元鼎五年（前112）秋，丞相趙周有罪被罷官。皇帝發下詔書給御史大夫:“先帝很敬重萬石君，他們的子孫都很孝順，命令御史大夫石慶擔任丞相，封為牧丘侯。”這時，漢朝正在南方誅討南越，東越，在東方攻打朝鮮，在北方追逐匈奴，在西方征伐大宛，國家正值多事之時。加上皇帝巡視全國各地，修復上古的神廟，到泰山祭天，到梁父祭地，大興禮樂。國家財政發生困難，皇帝就讓桑弘羊等謀取財利，王溫舒等實行苛峻的法律，使兒（ní，泥）寬等推尊儒學，他們都官至九卿，替升遷當政，朝中大事不取決於丞相，丞相只是一味忠厚謹慎罷了。丞相在位九年，不能有任何匡正時局糾諫錯誤的言論，他曾想要懲治皇帝的近臣所忠，九卿鹹宣的罪過，不僅不能使他們服罪，反而遭受了懲處，以米粟入官才得免罪。
漢武帝元封四年（前107），關東百姓有兩百萬人
離失所，沒有戶籍的有四十萬人，公卿大臣商議請求皇帝遷徙民到邊疆去，以此來懲罰他們。皇帝認為丞相年老謹慎，不可能參與這種商議，就讓他請假回家，而查辦御史大夫以下商議提出這種請求的官吏。丞相因不能勝任職務而愧疚，就上書給皇帝說:“我石慶承蒙寵幸得以位居丞相，可是自己才能低劣不能輔佐陛下治理國家，以致城郊倉庫空虛，百姓多離失所，罪該處死，皇帝不忍心依法處治我，我願歸還丞相和侯爵的印信，請求告老還鄉，給賢能的人讓位。”皇帝說:“糧倉已經空虛，百姓貧困離失所，而你卻要請求遷徙他們，社會已經動盪不安了，社會的動盪使國家發生危機，在這種時候你卻想辭去職位，你要把責難歸結到誰身上呢？”用詔書責備石慶，石慶非常慚愧，才又重新處理政事。
石慶為人思慮細密，處事審慎拘謹，卻沒有什麼高明的見解及為百姓說話的表現。從此又過了三年多，在太初二年（前103），丞相石慶去世，賜諡號為恬侯。石慶的次子名德，石慶喜愛器重他，皇帝讓石德做石慶的繼承人，承襲侯爵的爵位。後來做到了太常。因為觸犯法律判處死刑，納米粟入官贖罪後成了平民。石慶做丞相時，他的子孫中從小吏升到兩千石職位的有十三人。等到石慶死後逐漸因不同罪名而被免職，孝順謹慎的家風也更加衰落了。
建陵侯衛綰，是代郡大陵人。衛綰*在車上表演雜技而做了侍衛皇帝的郎官，侍奉文帝，由於不斷立功依次升遷為中郎將，除了忠厚謹慎一無所長。景帝做太子時，他請皇帝身邊的近臣飲宴，而衛綰藉口生病不肯去。文帝臨死時囑咐景帝說:“衛綰是年高望重的人，你要好好對待他。”等到文帝死去，景帝即位，景帝一年多沒責斥過衛綰，衛綰只是一天比一天更謹慎地盡責。
景帝有一次駕臨上林苑，命令中郎將衛綰和自己共乘一輛車，回來後問衛綰:“知道你為什麼能和我同乘一車嗎？”衛綰說:“我從一個小小的車士幸運地因立功逐漸升為中郎將，我自己不知道這是什麼緣故。”景帝又問:“我做太子時召請你參加宴飲，你不肯來，為什麼呢？”回答說:“臣該死，那時實在生病了！”景帝賜給他一把劍。衛綰說:“先皇帝曾經賜給我總共六把劍，我不敢再接受陛下的賞賜。”景帝說:“劍是人們所喜愛之物，往往用來送人或換他物，難道你能保存到現在嗎？”衛綰說:“全都還在。”皇帝派人去取那六把劍，寶劍完好地在劍套中，不曾使用過。中郎將屬下的郎官犯了錯誤，衛綰常常代他們受過，不和其他的人去爭辯；有了功勞，常常謙讓給他人。皇帝認為他品行方正，對自己忠誠沒有雜念，就任命他做了河間王劉德的太傅。吳楚七國之亂時，皇帝任命衛綰做了將軍，率領河間王的軍隊攻打吳楚叛軍有功，任命他做了中尉。過了三年，因為戰功，在景帝前元六年（前151）受封為建陵侯。
第二年，景帝廢黜慄太子劉榮，殺了太子的舅父等人。景帝認為衛綰是忠厚的人，不忍心讓他治理這件大案，就賜他休假回家。而讓郅都逮捕審理慄氏族人。處理完這件案子，景帝任命膠東王劉徹做了太子，徵召衛綰做太子太傅。又過較長時候，升遷為御史大夫。過了五年，代替桃侯劉舍做了丞相，在朝廷上只奏報職份內的事情。然而從他最初做官起直到他位列丞相，終究沒有什麼可稱道或指責之處。皇帝認為他敦厚，可以輔佐少主，對他很尊重寵愛，賞賜的東西很多。
衛綰做丞相三年，景帝死，武帝即位。建元年間，因景帝臥病時，各官署的許多囚犯多是無辜受冤屈的人，他身為丞相，未能盡職盡責，被免去丞相官職。後來衛綰去世，兒子衛信承襲了建陵侯的爵位。後來因為上酎金不合規定而失去爵位。
侯直不疑是南陽人。他做郎官侍奉文帝。與他同住一室的人請假探家，誤拿走他人的金子而去，過了些時候，金子的主人才發覺，就胡亂猜疑直不疑，直不疑向他道歉並承認了這件事，買金子償還他。等到請假探家的人回來歸還了金子，使那個先前丟失金子的人極為慚愧，因此人們稱直不疑是個忠厚的人。文帝也稱讚提拔了他，逐漸升至太中大夫。一次上朝廷見時，有人讒毀他說:“直不疑相貌很美，然而惟獨沒有辦法處置他喜歡和嫂子私通的事啊！”直不疑聽說後，說:“我是沒有兄長的。”說過後他終究不再做其他辯解。
吳楚七國之亂時，直不疑以二千石的官職率兵攻打叛軍。景帝后元年（143前），任命他做了御史大夫。景帝總結平定吳楚叛亂人的功勞時，封直不疑為侯。武帝建元年間，和丞相衛綰都因過失免去官職。
直不疑學習老子的學說。他治理每個地方時，擔任官職都因循前任所為，唯恐人們知道他做官的事蹟。他不喜歡樹立自己的名聲，被人稱為長者。直不疑去世，兒子相如承襲侯爵之位。到孫子望時，由於進獻酎金不合要求而失去侯爵之位。
郎中令周文，名仁，他的祖先原是任城人。憑藉醫術謁見天子。景帝做太子時，任命他做舍人，累積功勞逐漸提升，文帝時官至太中大夫。景帝剛繼位，就任命周仁做了郎中令。
周仁為人深隱持重不洩別人的話語，常常穿著破舊綴有補丁的衣服和能夠
附
的內褲，故意去做不潔淨的事，使妃嬪不願接近因此得到景帝寵愛。景帝進入寢宮和妃嬪
褻戲耍時，周仁常在旁邊。景帝死時，周仁還在做郎中令，可他始終無所進言。皇帝有時詢問別人的情況，周仁總是說:“皇上親自考察他吧。”然後也沒有講別人的什麼壞話。因此景帝曾經一再駕臨他的家，他家後來遷徙到陽陵。皇帝賞賜的東西很多，他卻常常推讓，不敢接受。諸侯百官贈送的東西，他始終沒有接受。
漢武帝即位，認為他是先帝的大臣而尊重他。周仁因病免職朝廷讓他享受每年二千石的俸祿返鄉養老，他的子孫都做到了大官。
御史大夫張叔名歐，是安丘侯張說的庶子。文帝時以研究法家學說侍奉太子。儘管張歐研究法家學說，他卻是個忠厚長者。景帝時很受尊重，常常位居九卿之列。到了武帝元朔四年（前125），韓安國被免職，皇帝任命張歐做了御史大夫。自從張歐做官以來，沒有說過懲辦人，專門以誠懇忠厚的態度做官。部屬都認為他是忠厚的長者，也不敢過分地欺騙他。皇上把準備審理的案件給他，有能夠退回重審的就退回；不能退回重審的，因事不得已，就淚而哭，親自看著封好文書。他愛別人就是如此。
後來他年老病重，請求免去官職。天子也就頒佈詔書，准許他的請求，按照上大夫的俸祿讓他回鄉養老。他住在陽陵。他的子孫都做到了大官。
太史公說:孔子曾經有過這樣一句話:“君子要言語遲鈍而做事捷”這句話說的是萬石君、建陵侯和張叔吧！因此他們做事不峻急卻能使事情成功，措施不嚴厲而能使社會安定。侯直不疑過於巧詐，而周文失於卑恭諂媚，君子譏諷他們，因為他們形近諂佞。但他們也可算是行為敦厚的君子了。
解析此文是一篇合傳。共記萬石君石奮、石建、石慶一家及衛綰、直不疑、周仁、張歐等人的事蹟。
萬石君一家不學無術，謹小慎微，虛偽矯飾，無恥可笑之至。其他的一些人，直不疑的買金償亡虛偽做作已不盡人情，周仁的“處諂”已“近於佞”就是衛綰也只是“醇謹無他”所長，張叔也不過是“專以誠長者處官”的無能之輩。他們儘管在事業上都一無建樹，在耍
權術上卻算得獨樹一幟各有千秋，他們的個人品質可指摘處更多。這些人物顯然全是作者要否定批判的。作者心目中的文臣武將應該都是“出萬死不顧一生之計，赴公家之難”（司馬遷《報任安書》）的人。可是，這裡的人物幾乎全是憑藉諂媚機巧滿足個人私慾之徒。這樣一些唯唯諾諾的人物，其實是封建專制政治的產物，最高統治者需要的是奴才，而不是人才。於是，此輩才得以“脫穎而出”青雲直上，而像作者那樣的人只能抱負落空，才幹無從施展。作者正是基於對當時封建專制政治有這種深刻的理解，才寫了這篇文章，使文章具有猛烈的抨擊和尖銳的嘲諷之意。
此文在寫作上，最成功之處是嘲諷藝術的運用。作者在對這些醜類進行揭時，往往在不動聲
的描述中，暗寓對他們的輕蔑。如寫石奮“必朝服見”子孫，“上時賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前”貌似一本正經，恭敬無比，實際作者卻嘲笑了他的迂腐。石建作郎中令時，“事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者”兩相對比，他的虛偽就暴無遺。石慶“以策數馬畢，舉手曰:‘六馬。’”這一細節的描寫使其小心拘謹的神態躍然紙上。每讀至這些地方，會令人忍俊不
啞然失笑。自然這些也歸功於作品細節描寫的生動
真。
文中寫作的重點是萬石君一家，可作者又寫了衛綰等人，這多少有些物以類聚的烘托渲染的作用，使這些醜類集體曝光，更能顯出他們的醜陋的嘴臉。