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夏后帝啟，禹之子，其母塗山氏之女也。
有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。將戰，作甘誓，乃召六卿申之。啟曰:“嗟！六事之人，予誓告女:有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻於左，右不攻於右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞於祖；不用命，僇於社，予則帑僇女。”遂滅有扈氏。天下鹹朝。
夏后帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國，昆弟五人，須於洛汭，作五子之歌。
太康崩，弟中康立，是為帝中康。帝中康時，羲、和湎
，廢時亂
。胤往徵之，作胤徵。
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝洩立。帝洩崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝發立。帝發崩，子帝履癸立，是為桀。帝桀之時，自孔甲以來而諸侯多畔夏，桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。乃召湯而囚之夏臺，已而釋之。湯修德，諸侯皆歸湯，湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條，遂放而死。桀謂人曰:“吾悔不遂殺湯於夏臺，使至此。”湯乃踐天子位，代夏朝天下。湯封夏之後，至周封於杞也。
太史公曰:禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏時，學者多傳夏小正雲。自虞、夏時，貢賦備矣。或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。
堯遭鴻水，黎人阻飢。禹勤溝洫，手足胼胝。言乘四載，動履四時。娶
有，過門不私。九土既理，玄圭錫茲。帝啟嗣立，有扈違命。五子作歌，太康失政。羿浞斯侮，夏室不競。降於孔甲，擾龍乖
。嗟彼鳴條，其終不令！
譯文及註釋譯文夏禹，名叫文命。他的父親叫鯀，鯀的父親叫帝顓頊，顓頊的父親叫昌意，昌意的父親叫黃帝。禹就是黃帝的玄孫和顓頊的孫子。只有禹的曾祖父昌意和父親鯀都不曾登過帝位，而是做臣子。
當帝堯的時候，滔滔的洪水，浩浩蕩蕩地包圍了山嶽，漫沒了丘陵，老百姓陷在愁苦中。堯急著要找到能治水的人，群臣、四嶽都說鯀可以。堯說:“鯀是個違背上命、敗壞同族的人，不可用。”四嶽說:“這一輩人員中沒有比鯀更能幹的了，希望陛下試試。”於是堯採納了四嶽的意見，用鯀治水。費了九年功夫，洪水之患沒有平息，治水無功。於是帝堯就再設法尋求人才，另外得到了舜。舜被提拔重用，代理執行天子的職務，按時巡行視察各地諸侯所守的疆土。於巡行中發現鯀治水太不像話，就在羽山海邊誅殺了鯀。天下的人都認為舜處理得當。這時舜選拔了鯀的兒子禹，任命他繼續從事鯀的治水事業。
堯崩逝後，帝舜問四嶽說:“有能夠很好地完成堯的事業、可以擔任官職的人嗎？”都說:“如果讓伯禹做司空，一定能很好地完成堯的勳業。”帝舜說:“啊！就這樣吧！”因此就任命禹說:“你去平定水土，要好好地幹啊！”禹下拜叩頭，推讓給契、后稷、皋陶等人。舜說:“還是你去擔負起你這一任務吧！”禹的為人，辦事
捷而又勤奮，他的品德不違正道，他仁愛之懷人人可親，他講的話誠實可信，發出來的聲音自然地如同音律，動作舉止自然地可為法度，乃至重要規範準則都可從他身上得出。他勤勉肅敬，可作為人所共遵的綱紀。
禹就和伯益、后稷一起奉帝舜之命，命令諸侯百官徵集民夫，展開平治水土工作。隨著山勢樹立標識，確定那些高山大川。禹傷痛父親鯀治水無功被殺，因此勞身苦思，在外十三年，經過自己家門也不敢進。自己吃穿都很簡樸，但對祖先神明的祭祀卻很豐厚盡禮。自己居住的房屋很簡陋，但不惜耗巨資於修渠挖溝等水利工程。他趕旱路坐車，走水路坐船，走泥濘的路坐橇，走山路用屐底有齒的檋。經常隨身離不開的東西，就是測定平直的水準和繩墨，劃定圖式的圓規和方矩，四時都帶著他們，用以從事於開劃九州，闢通九州道路，修築九州湖澤堤障，計度九州山嶽脈絡。同時叫伯益發放稻種，教群眾在卑溼地方種植。叫后稷當群眾在難於得到食物時發給食物。缺糧少食的地方，便調有餘地方糧食來補其不足，務使各諸侯境內豐歉均一。禹又巡視各地所特有的物產以定其貢賦，還視察了各地山川的便利情況。
禹督導治水的行程從冀州開始。冀州:已治理了壺口，接著治理梁山和岐山。已修整了太原之後，接著修整到岳陽地區。覃懷地區也完工了，就到了衡漳水一帶。常水（恆水）、衛水也都隨河道
暢了，大陸澤周圍土地都可耕作了（按這兩句原錯簡在“田賦”下，今譯文移正）。這一州的土壤是白壤，田地列在第五等（按此句原錯在“賦”下，今譯文移正），賦稅第一等，不過隨年的豐歉雜出第二等。東北的鳥夷族貢納供貴族服用的珍奇異獸皮
。他們遵海路入貢，在沿海岸（遼東灣西岸）向南航行的航道上，看到右拐角處的碣石便據以轉而向西航駛，直駛入黃河航道。
濟水和黃河之間是兗州。黃河下游的九條河道已暢通了，雷夏窪地已匯聚成湖澤了，雍水、沮水也都會同到了雷夏澤中，能種桑的土地上已經在養蠶，於是人民得以從躲避洪水遷居的高地下到平地居住。這一州的土壤是黑墳，它上面披蓋著茂盛的長林豐草。田地列在第六等，賦稅則為第九等。這一州經過十三年的農作耕耘，才趕上其他各州。這一州的貢物是漆和絲，還有裝在筐子裡進貢的文彩美麗的絲織品。它的進貢道路是由船運經濟水、漯水，直達黃河。
地跨東邊的海，直至西邊的泰山，這一地域是青州。已經給居住在東北的堣夷族劃定疆界，使獲安居；又疏通濰水、淄水，使這一地區也獲得治理。這一州的土壤是白墳，海濱則是鹹鹵鹽場。田地列在第三等，賦稅則為第四等。這一州的貢物是鹽、
細的葛布、海產品以及磨玉的礪石，並有泰山山谷裡出的絲、麻、鉛、松、似玉之石和萊夷族所獻的畜產，還有裝在筐子裡進貢的山桑蠶絲。它的進貢道路是由汶水船運直達濟水。（再由濟入河。）東邊沿海，北邊至泰山，南邊至淮水之間的地域是徐州。淮水和沂水都已經治理，蒙山、羽山地方也都可耕種，大野澤也已匯積成湖，東原地區的水潦已去，地已平復。這一州的土壤是赤埴墳，它上面的草木繁茂叢生。田地列在第二等，賦稅則為第五等。這一州的貢物是五
土，羽山谷中所出的五雉羽，嶧山之陽特產的制琴良材名桐，泗水濱的浮磐石，和淮夷族所獻的珍珠貝及魚產，還有裝在筐子裡進貢的赤黑細繒和白綢
。它進貢道路由淮水船運入泗，再通於菏水。（再由菏入濟以通河。）北起淮河，東南到海之地是揚州。彭蠡之域已彙集眾水成湖，作為每年雁陣南飛息冬之地。彭蠡以東諸江水已入於海，太湖水域也就安定了。於是遍地長滿叢生的竹林，到處盡見美盛的芳草、蔥翠的喬木。這一州的土壤是塗泥，田地列在第九等，賦稅則為第七等，有時雜出為第六等。這一州的貢物是三種成的銅，以及瑤琨美玉、竹材、象牙、異獸之革、珍禽之羽、旌牛之尾，和島夷族所獻的一種稱為“卉服”的細葛布，還有裝在筐子裡進貢的絢麗的貝錦，和妥加包裝進貢的橘子、柚子。這些貢品都經由大海、長江進入淮河、泗水。
荊山到衡山的南面是荊州:這個地區有長江、漢水注入大海。長江的眾多支大都有了固定的河道，沱水、涔水業已疏導，雲澤、夢澤也治理好了。這裡的土質溼潤，田地屬下中，即第八等，賦稅居上下，即第三等。進貢的物品是羽、旄牛尾、象牙、皮革、三銅，以及椿木、柘（zhè，蔗）木、檜木、柏木，還有
細磨石，可做箭頭的砮（nu，努）石、丹砂，特別是可做箭桿的竹子箘（jùn，郡）簬（lù，路）和楛（hù，戶）木是漢水附近三個諸侯國進貢的最有名的特產，還有包裹著和裝在匣子裡的供祭祀時濾酒用的青茅，用竹筐盛著的彩布，以及穿珠子用的絲帶。有時
據命令進貢九江出產的大龜。進貢時，經由長江、沱水、涔水、漢水，轉行一段陸路再進入洛水，然後轉入南河。
荊州和黃河之間是豫州:伊水、洛水、瀍水、澗水都已疏通注入黃河，滎播也匯成了一個湖泊，還疏浚了荷澤，修築了明都澤的堤防。這裡的土質鬆軟肥沃，低地則是肥沃堅實的黑土。田地屬中上，即第四等，賦稅居上中，即第二等，有時居第一等。進貢漆、絲、細葛布、麻，以及用竹筐盛著的細絲絮，有時按命令進貢治玉磬用的石頭，進貢時走水路，經洛水進入黃河。
華山南麓到黑水之間是梁州:汶（岷）山、嶓冢山都可以耕種了，沱水、涔水也已經疏通，蔡山、蒙山的道路已經修好，在和夷地區治水也取得了成效。這裡的土質是青黑的，田地屬下上，即第七等，賦稅居下中，即第八等，有時也居第七等或第九等。貢品有美玉、鐵、銀、可以刻鏤的硬鐵、可以做箭頭的砮石、可以制磬的磬石，以及熊、羆、狐狸。織皮族的貢品由西戎西傾山經桓水運出，再從潛水船運，進入沔（mian，免）水，然後走一段山路進入渭水，最後橫渡黃河到達京城。
黑水與黃河西岸之間是雍州:弱水經治理已向西去，涇水匯入了渭水。漆水、沮水跟著也匯入渭水，還有灃水同樣匯入渭水。荊山、岐山的道路業已開通，終南山、敦物山一直到鳥鼠山的道路也已竣工。高原和低谷的治理工程都取得了成績，一直治理到都野澤一帶。三危山地區可以居住了，三苗族也大為順服。這裡的土質黃而且鬆軟肥沃，田地屬上上，即第一等，賦稅居中下，即第六等。貢品是美玉和美石。進貢時從積石山下走水路，順到達龍門山間的西河，會集到渭水灣裡。織皮族居住在崑崙山、枝支山、渠搜山等地，那時西戎各國也歸服了。
禹開通了九條山脈的道路:一條從汧山和岐山開始一直開到荊山，越過黃河；一條從壺口山、雷首山一直開到太嶽山；一條從砥柱山、析城山一直開到王屋山；一條從太行山、常山一直開到碣石山，進入海中與水路接通；一條從西傾山、朱圉山，鳥鼠山一直開到太華山；一條從熊耳山、外方山、桐柏山一直開到負尾山；一條從嶓冢山一直開到荊山；一條從內方山一直開到大別山；一條從汶山的南面開到衡山，越過九江，最後到達敷淺原山。