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家的造紙工序並不外傳，族長下了命令，誰敢傳出去，便是損害了家族的利益，要逐出宋氏。這一招可把那些想為了錢而偷偷告訴外人的族人給唬住了，沒人敢再動那樣的念頭——為了一點錢，被逐出宋氏，連族譜都被除名，那
後還怎麼在這兒生活？
且竹紙賣出去後，族人也從中獲得了不少好處，先是每個月給族人的糧食從糙糧改成細糧不說，還多了婚嫁補貼、喪葬補貼、科舉補貼等。
這些補貼裡都有詳細的領取規定，如婚嫁補貼:若是嫁女兒，可以領五貫錢，若是女兒改嫁，則可以領兩貫錢。而男兒娶
只能領兩貫錢，若是再娶則沒有補貼。
雖說對男兒娶來說很不公平，然而女兒出嫁給多點嫁妝是百姓的通識，沒有族人會對此有異議。
而宋玉延這回又恰巧趕上了可以領補貼的時候，雖然只有兩貫錢，可也是宋玉延姐弟三人一個月的開支了。族長認為還是少了點，畢竟她的造紙術可是幫族裡賺了不少錢的。而且造紙可以作為一項族傳的技藝傳給後人，讓族人也能多一項手藝來謀生，用“惠澤後代”來形容也不為過。
鑑於宋玉延在這事上出的力，每回族裡開什麼大事的會議都會將她喊上。一開始她還是坐在下座的，也沒什麼發表意見的機會，可是她幫著族裡解決了幾次河渠的問題後，漸漸地，開會時有什麼難決斷的問題時，也會順嘴問她一遍有沒有解決之策。
第74章太孟
了河渠的問題對於老百姓而言是大問題，哪怕是同宗同族，只要自家的田地跟鄰家的田地有水源問題，便總是容易引起紛爭。比如族中族人的田地基本上都是相鄰的，而離河
比較遠的地方，都會在中間挖一口水塘，這是為了方便族人就近挑水。
然而挑水的時候，水位下降，離得遠的人家會認為這是離得近的人家挑水最多，故而才把水用光了，沒給別的族人留下。
離水塘近的人家則
到冤枉，相反還認為離水塘遠的族人過來挑水時，故意踩壞了他家的田。
這種事情族裡能幫忙調解一次兩次，卻不能次次都調解得讓每個人都滿意。
宋玉延認為既然是水源的問題，那還是從源頭開始解決比較好。慈溪的水源其實並不少，只要各個要地的堰閘設置得當，那灌溉和排洩都能解決了。
宋玉延勘測過地形、水源等後發現，宋家並非沒有挖過河渠，直接使得河水入水塘，只是挖的河渠總是容易令靠近河的上游農田出現積水，而河渠的水到下游時又總是不足。
於是她設計了幾樣以小型農田為主的水利工程。比如
據族人的農田集中的情況，挖灌排的溝渠、置小型灌區、還有抗旱時用的灌溉水網，另外再多挖幾口蓄水池，因為設計的合理和恰當，河水會沿著這些溝渠入蓄水池中，不會再發生溝渠的上游積水，下游沒水的尷尬情況。
這不僅能讓宋氏族人獲利，連帶著附近的田地也獲利不小，有的人還問宋氏族長為什麼以前也有溝渠，卻出現那麼多問題，如今卻沒有這種問題？
宋氏的族長也不懂，問宋玉延，可是宋玉延解釋了幾遍，他還是沒聽懂。他便自我安
道，“沒聽懂沒關係，我只需知道山藥大概在這方面很有想法就行了。”所以“有想法”的宋玉延就這麼在族會上有了話語權。
在一次總結這次造紙的族會上，宋玉延認為可以造多些品種的竹紙，打響宋氏造紙作坊的名聲，比如
細加工打造一部分潔白柔韌、不滲墨、容易保存、不易蛀蟲或者變
的品竹紙。
官府文件以及文人對用紙的要求極高，若是能造出那樣的品竹紙，那必定能
引到這些人買紙，作坊的名聲也會大漲。
宋氏要的可不僅僅是維持眼前的富貴，從族長到族人，無一不希望宋氏能成為望族，故而宋玉延的建議讓他們很是意動。只是更細的造紙工藝只有宋玉延懂，他們只能將這重任
給她。
族長認為宋玉延沒道理為這事白忙活，便給她也發了工錢。她經過深思
慮，決定不要工錢，她知道宋氏族田中有不少肥力不夠肥沃的下等田，她想租幾畝，而這地的租金可用她的工錢來相抵。
族長微詫異:“你租那些地做什麼？”他可沒聽說宋玉延打算回來種田呀！而且那邊的地種東西也沒什麼好收成，他可不希望宋玉延折騰了一通後，最後什麼好都沒撈著。
宋玉延也不想瞞著族長，便道:“樓家二郎君讓人從天竺那邊帶了些棉花種子回來，我打算種幾畝棉花。而棉花對土壤的要求不高，只要肥力還行，排水良好的壤土就行，我看過族田中的那幾畝下等田，用來種糧食作物是比較勉強，可種棉花的話便不成問題。”族長聽得一頭霧水:“棉花是什麼，是木棉嗎？可是木棉不是該到林子裡去種的嗎？”宋玉延輕拍了一下腦袋，尷尬地笑道:“忘了與您解釋，棉花是天竺那邊的植物，它結出的棉花就跟木棉一樣白絨絨的，能裝進被衾保暖，而且木棉無法紡織成布，可是棉花柔軟能紡織成布，最重要的是，它結出的棉花可比木棉多許多了。”族長那雙老眼頓時神了起來:“那這棉花可是好東西呀！你可會種？”
“樓二郎君派去的人在那邊學習瞭如何種植，所以要