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賣
女郎清醒地認識到其作為女
所具有的價值，這種價值是可以用金錢
換的商品價值。如此斷言聽起來似乎有些不近人情，但事實上男女之間愛的本質就是如此。
對於這些從事服務的女，既有同情的聲音，宣稱她們的人權被侵犯；也有蔑視的目光，認為她們所從事的職業卑賤低微。普通的女更容易抱後一種看法。但實際上不僅有眾多的男在她們那裡解決了煩惱，而且還有很多女人不知不黨中也蒙受著這些女的恩惠，得以享受安逸的生活。
譬如對於依靠女人生活的男人，我們輕蔑地稱之為“吃軟飯的”而對那些依靠男人生活的女人，我們則稱之為“
子”對於這一已得到社會默認的現象，我們認真考慮一下，便會發覺其不可思議的一面。當然子會強調她平時負擔的家務，可是，所謂的“吃軟飯的”平時不也是對其女主人唯唯諾諾、處處小心以求她的歡心嗎？尤其是在方面，時刻讓自己處於備戰狀態，以供女主人的不時之需。
簡單他說“子”與“吃軟飯的”兩者之間的差別在於社會上通行的一種觀念，即認為女從男那裡接受經濟方面的庇護是理所當然。甚至女本身亦如此考慮。實際上這從一個側面揭示出了女的本質，即女的，具有一種用金錢可以換的價值。關於這一點，絕大多數女即使不會明言，至少在潛意識中也有這樣的想法。在這裡我們暫不論其善惡好壞，但可以肯定的一點是，賣女郎對女的這一本質有著相當清醒的認識，並將之付諸於實施。
男人們不僅自己主動去提供服務的場所，同時作為工作上的應酬，也時常接受工作對方提供的女。
在各種各樣被揭發的貪汙事件中我們可以看到，所謂的“接待”自古以來無外乎是圍繞請客吃飯、贈送現金以及提供女人這三點展開的。
對很多女來說，用提供女作為工作上的一種“接待”實在讓人不能容忍。最近出於艾滋病的威脅，此類接待已有所減少。不過在海外出差時，接待一方提供女這類事情仍是層出不窮。
之所以搞“接待”無非是希望以此來取悅對方，調整雙方的關係，並取得一定回報。就像無論誰面對著美味佳餚都會喜形於
一樣，男人若得知對方提供了女人，恐怕沒有人會無動於衷的吧。特別是高層官僚及一
公司的領導層人士，平時礙於各自的地位，不敢輕舉妄動，一旦在海外出差時得到服務，個個都會喜不自
。
很多在國內過著沉悶生活的男人，都向往著在異國他鄉毫無顧忌地懷抱陌生的美女，盡情取樂。這種想法有時甚至遠遠超過渴望在高級飯店享用美味佳餚的慾望。此時倘若工作對方負責“接待”的是女，男便會因享受不到這種特別服務而心存不滿。如此看來，這一點恐怕也是限制女參加工作的一個原因吧。
這點姑且不談。總而言之，自遠古時代至今，賣之所以能作為一種商業一直延續下來，其
本原因，就在於男人的慾特點同女的截然不同。
另一方面值得注意的是，提供服務的女過於專業化，接受服務的男人們除了單純的快
以外，在別的方面沒有什麼充實。在時，女人會大聲呻
做出異常熱烈的反應，誇獎男人的魅力。但當男人領悟到這一切只不過是服務的一部分後，會不由得心灰意冷起來。意氣高漲地奔向
院，待完事後踱出房間時，很多男人都會產生難以名狀的空虛。在這種心境下，男人們便想追求
神上的愛——那種在本質上與前者提供的服務截然不同的、清純高潔的愛情。
打個比喻，這與人在飢餓時只貪吃飽，在不愁吃喝時就開始講究美味佳看這一點多少有些相似。在娛樂報紙的廣告欄裡，時常有關於“有夫之婦”及“女大學生”的廣告，廣告詞中著重強調了這些女子並非專門的賣女郎這一點。男人們往往正為這一點所
引，憧憬著這種普通的非職業女那清純、羞答答的神態，紛紛湧向前去。
雖然最終這種關係還是離不開金錢，但對男人來說，畢竟還有那麼一絲情調和類似戀愛的覺，男人們的要求僅此而已。
最近，產業界免費一種被稱作“援助際”（即物質金錢的贈予後的情際——譯者注）的新商品，因其推出的女子都是非職業賣女郎，所以受到男人們的異常歡
。其中有些尚是女高中生，具有已婚婦女所不具備的清純魅力。
參與“援助際”的男人大都希望能與對方共享魚水之歡。為了欣賞、享用年輕陌生女子的身體，男人們不惜以名牌皮包或首飾相贈，並邀請她們去酒樓。
雖然進行這種“援助際”的男人們在內心裡都懷有渴望，企盼著與對方發生關係，但事實上並不是每次都能如願以償。
但對男人們來說，即使沒有達到這一目的，僅僅充滿期待地和年輕女子約會，受她們身上所洋溢的青
氣息，就覺得很有情調了。
這種往間接地滿足了開始步入中年的男渴望重返青的願望。
男人都羞於承認他們
戀與自己女兒差不多大的女孩，併為此大把大把地花錢的事實。但另一方面只要不為人知，他們總想犯規一次。這就是作為雄動物的男人所具有的一種先天衝動。女對這種衝動往往到煞是費解。
曾有這樣一位中年女子，年輕時遊廣泛，男友眾多。