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宋兩利落困深淵。
為逃避陰陽老怪追捕，他拚命往深谷逃去。奔得三數里後，猝見斷層百仞，溪
洩衝而下，變成滾滾龍騰飛瀑。他不
叫苦，此淵兩崖聳高入天，唯一出口又斷層飛瀑擋去，除了攀爬高崖，亦或跳下斷層，別無他路可行。
那飛瀑滾洩，宛若千軍萬馬，貿然跳去焉有命在。唯可能攀爬高崖而逃，然崖面卻陡直如劍，除了雜草及幾處野枝懸掛，幾乎無一借力落腳處。縱使未受傷，亦難攀爬。
宋兩利苦笑:“看來得藉龍蝦彈功彈上去了。”他盤坐下來，運起
應神通，待確信陰陽老怪已離去之後，方敢鬆懈心情，再次瞧向高崖，選得較能攀爬區域，試著一掠而上，攀巖而行。
然峭壁陡若利劍，且平滑如鏡，只攀得十餘丈，一手抓及松巖，頓失重心，唉呀驚叫，直往下墜，噗地一響，又自落水，跌得身發盡溼。
宋兩利勉強爬起，望崖興嘆，苦笑道:“千仞之高，怎能堪一摔！”心想只要一失手，甚可能摔砸斃命，看來仍得學會真正“五行飛渡”術，看看是否能闖關成功了。喃喃說道:“綠龜師父你且幫我完成飛渡之術啦！”綠龜法王始終未再現形。
宋兩利揣想法王當初所言，許多功夫皆該觸類旁通，怎可一味要他顯靈幫忙？其實自己所學已橫跨道、佛兩家絕頂心法，每一法門皆是練武者夢寐以求之功夫，只不過自己乃因多而雜，因雜而不
，何不趁此加以融會貫通，說不定另有效果出現。
想定後，他再盤坐下來，仔細思考武功門路，綜合結果認為，道家心法“煉化氣，煉氣化神，煉神還虛”乃和化神賦之“羽化成仙，先
筋骨”以至於衍化成之“馭氣沖天”有異曲同工之妙，應可合併練習，先煉化氣，煉氣化神，再煉神還虛之後，始以馭氣沖天運行開來，而那運行方式則以本家“綠龜心法”之“五方法門”加以運用，行竄四周，先是五脈同轉，
後自能八脈、十二脈、甚至無數
脈同時運行，將是登峰造極之境。
宋兩利滿意已極，原來佛道心法乃一而二，二而一，竟能相融修行，實是妙哉。
至於先修
（元神、意念）或修命（元氣、身體）之爭，他旦暫擱一旁，畢竟自己二十不到，怎悟得如此深層道行，何況兩者皆有支持者，如葛獨行主張先修，張伯瑞則提倡先修命，儼然成為南北兩大宗，自己何苦攪進去？
宋兩利呵呵笑道:“或許我可創個‘綠龜佛道宗’吧？”但想及自己乃創始人，豈非成了龜祖龜公？實也不妥，惹嘲道:“名稱慢慢想，功夫且快快練！”其實自己“龜兒子”亦當得多年，竟然頗有習慣之處！
想及內功修行法門後，他再思考通靈大法，雖然道家降妖伏魔，引魂攝魄之術亦是一絕，但自己天生通靈，且已悟得“五方如來法門”在東西南北中，地水火風空之意境中，漸有所斬獲，應是正確修行之法，當以此心法為基準，苦練便是，畢竟佛眼通之法力高過其他天眼通、天耳通、他心通等境界，自毋需再在天眼通之神鬼之間打轉。至於降妖除魔之時，方始運用道家法門即可。
如此靈功、武功雙修，將是正確方式，且等後能破繭而去，真正能抵達神佛虛無之境，亦算是對綠龜法王有所
代。
宋兩利自知此境界仍相當遙遠，他只是詳加規畫整理，此時仍似練功為要，尤其是“五行飛渡術”若練之不成，恐得一步步打樁攀爬，若真如此，恐得花上百光景吧！
他立即開始運行內勁，一面療傷，一面歸納勁，運行數週天后，始仔細體會，方知雖言五脈，其實勁脈已穿透陰陽十二脈，只不過仍以五脈為主，它脈為輔，運行之際，不自覺將勁全向五脈而後從四肢頭頂衝出，因此衍化為“五行飛渡術”之前身。
他已服下紫玉仙芝，勁道恢復迅速，尤其陰陽老怪數道電蛇鑽入自家體內，已被
收，功力竟也增進不少，老怪所云乃盜功妖法，為化神賦最奧妙秘功之一，倒是獲益匪淺，他再鬥，且光對方功力，那才好玩。
內已引走，不再分蹦亂竄，宋兩利始敢開始再練“五行飛渡術！”在他言來即為“龍蝦功”想想自己得往地上發掌始能往上衝，倒亦是武林一絕功。
待相準二十餘丈一處落腳枯枝後，宋兩利終運足真勁，喝地往下劈打，頭部、雙手和雙腳齊往下，身若Ω型上衝，原是算準枯枝，豈知背脊先衝上來，他待要抬頭攀抓，頭手勁氣稍岔，頓時走偏撞向巖壁，唉呀一聲，撞得沒頭沒臉，這且沒完，巖壁滑溜，攀之不及，衝勢一頓，往下墜，唉唉詫叫，又自裁落水中。
莫看水軟可消勁道，然從高處落下，皮
之痛亦足掉淚，宋兩利唉唉爬起，已生懼意，再此摔去，不死亦要掉命半條。然不試又能如何？
他終再次鼓起勇氣，相準方位距離，以及換身地點，喝地一吼，一鼓作氣往上衝，龍蝦仍彈，待到盡處，趕忙撤去功力，雙手一攀，終能攀上枯枝，登時欣喜:“成了！一炮成功！”待要慶祝，豈知枯枝隻手臂
，吃力不著，叭地斷裂，宋兩利驚駭
抓無壁，唉唉厲叫，又往水潭掉去，枯枝落下，更敲得他頭暈腦脹，眼冒金星。