如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式
將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每會該一萬八百歲。且就一
而論:子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則出；辰時食後，而巳則挨排；午天中，而未則西蹉；申時晡而落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。
再去五千四百歲。
亥會之初，則當黑暗。而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰:“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有
。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有，有月，有星，有辰。、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰:“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地闢於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰:“天氣下降，地氣上升；天地合，群物皆生。”至此，天清地
，陰陽合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。
盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲:曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。
西遊單表東勝神洲，海外有一國土，名曰傲來國。
國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。賦曰:勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，
湧銀山魚入
；威寧瑤海，波翻雪
蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，綵鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長
。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草
新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地。那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
想了許久之後，陳凡身形一晃，就來到了山頂之上的仙石旁，以他的神識，知道此時孫悟空雖然沒有出世，但卻已經有了生命，只是被困在仙石裡而已。
這塊仙石，果然有著九竅八孔，按九宮八卦的方位排列，左右也有著芝蘭相襯。
如此，卻說明了與陳凡前世所知並無差別，如此說來，西遊裡的事蹟也是真的。
只是不知道那些事蹟，可否尋到治療儀琳的方法？
這方世界的寶物，倒是有些許多許多，蟠桃，太上老君的金丹，甚至那人參果等等。
正在陳凡神遊天外之際，以他的神識，卻是應到了仙石裡面有所動靜。
顯然裡面的孫悟空已經覺到了陳凡的到來。
微微一笑，陳凡的神識向裡面探去，以神識與未來的齊天大聖溝通了起來，同時表達著自己的善意。
許是孤獨久了，或是第一次見到生命，石猴第一次遇到可以‘談’的對象，同樣滿是欣喜之意。
片刻之後，石猴便向陳凡表達出了想要出來的意思。
不待陳凡有所答應，仙石便如同產卵一般，風化作一個石猴。
說是石猴，這隻猴子卻是渾身散發著金燦燦的光芒，極具威勢，眼中的兩道金光更是直衝斗府。
如此，卻讓陳凡微微詫異之餘，有些若有所思。
看來他到來的時間，正是石猴出世之時，陳凡更是知道，那直衝斗府的金光已經驚動了天上那玉皇大帝。