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正月初一，這一天，幽州的文武百官等待在秦王府門口，恭
薛禮之大駕。薛禮一身玄
龍袍，因為薛禮起兵之初尚黑，而且全軍上下以黑為尊，而且以五德終始說，漢朝是火德，而薛禮自然是水德，水德即是黑，加上薛禮之前是秦王，所以這服飾自然是按照秦皇而來。只見薛禮一身龍袍:皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉製。冕冠的顏，以黑為主。冕冠兩側，各有一孔，用以穿
玉笄，以與髮髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下繫結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”不
入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的“允耳不聞”一語，即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。
龍袍下襬斜向排列著許多彎曲的線條，名謂“水腳”水腳之上，有許多波
翻滾的水，水上面立有山石寶物，俗稱“海水江崖”它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統山河”和“萬世昇平”的寓意。
龍袍上除了龍紋，還有十二章紋樣，其中
、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五祥雲、蝙蝠等。它們分別代表了不同的含義“月星辰取其照臨；山取其鎮；龍取其變；華蟲取其文、會繪；宗彝取其孝；藻取其潔；火取其明；粉米取其養；黼若斧形，取其斷；黻為兩己相背，取其辯。這些各具含義的紋樣裝飾於帝王的服裝，喻示帝王如月星辰，光照大地；如龍，應機佈教，善於變化；如山，行雲布雨，鎮重四方；如華蟲之彩，文明有德；如宗彝，有知深淺之智，威猛之德；如水藻，被水滌盪，清
潔淨；如火苗，炎炎上；如粉米，供人生存，為萬物之依賴；如斧，切割果斷；如兩己相背，君臣相濟共事。”總之，這十二章包含了至善至美的帝德。
薛禮為皇，若曦為後，而蔡琰自然是皇貴妃，而袁紫嫣雖然已經打入冷宮，薛禮依然是以貴妃的等級。薛禮的身後是太上皇薛庭以及皇太后和太皇太后。薛禮一行走出秦王府大門，百官以及百姓齊聲高呼萬歲，薛禮提手示意免禮，而後整個典禮的司儀蔡邕宣佈擺駕紫荊城，進行登基大典。
昭武元年，圜丘告祭禮，禮門成，遣校尉設金椅於郊壇前之東，南向，設冕服案於金椅前。總理率諸大臣、百官望座位跑奏曰:“告祭禮成，請即皇帝位”群臣扶擁至椅上坐，百官先排班，執事官舉冕服案、寶案至前。總理、諸大臣奉袞冕跪進，置於案上。總理等就取袞冕加於聖躬。然後總理等入班，通贊唱:“排班”排班齊後，眾大臣鞠躬，奏樂。然後眾大臣三拜，平身，樂止。然後再三拜，平身，樂止。通贊引總理至皇帝寶座前，通贊唱:“跪，搢笏”總理搢笏，承傳唱眾官皆跪。捧寶官開盒取玉寶（即皇帝的玉璽）授總理，總理捧寶上言:“皇帝登大位，臣等謹上御寶”然後尚寶卿受寶，收入盒內。通贊官唱:“就位，拜，平身”百官按通贊指引拜、平身。通贊官再唱:“復位”引禮官引總理自西復歸原位。通贊官接著再唱:“鞠躬、拜興、拜興、平身、搢笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩頭、山呼萬歲、再三呼、跪右膝、出笏”等，百官按通贊官所唱步驟做。做完之後，皇帝解嚴，通贊唱:“卷班”百官退下，禮畢。具滷薄導從，詣太廟，奉上冊寶，追尊四代考、妣，告禮節
社稷。還，具袞冕御奉先殿，百官上表稱賀。然後總理等百官各就位，皇帝穿袞冕升御座，大樂鼓吹至樂止。將軍捲簾，尚寶卿捧御寶置於案上，拱衛司鳴鞭，引班引文武百官入丹墀拜位中，向北立。樂作，百官在通贊官的指引下行三跪九拜之禮。賀畢，遣官冊立皇后。至此，皇帝登極禮算完成薛禮登基為帝，國號“秦”都北京，以長安為西京，封武若曦為大秦皇后，薛循環為大秦皇太子，蔡琰為皇貴妃，袁紫嫣為莊妃；各級官員職位暫且不變，各司其職，秦皇在紫荊城太和殿完成登基儀式，隨即再次擺駕天壇，以堂堂天子之名進行祭天大典。
皇帝薛禮率領麾下文武百官，浩浩蕩蕩的前往天壇，一路上百姓見到天子車駕到來，紛紛下跪叩首，三呼萬歲，薛禮站在龍攆之上:免禮，平身。”在來到天壇之後，司儀蔡邕說道:“天子祭天，百官就位。”文武百官各就各位，按班站好，薛禮拿出事先準備好的祭詞，在一陣宣讀之後，表示大秦皇朝順天應人，在此成立。整套
程下來，時間已經過去了半天，新皇薛禮下令在皇城之內宴請群臣。
薛禮來到乾清宮，薛禮在這裡接見了左慈、童淵以及張天放三個人，薛禮身穿龍袍，在宮中等待著三個人，這三人也身穿華服在一個女兵的引領下，來到了乾清宮，左慈等三人分別執臣下之禮見過薛禮:“貧道見過陛下。”薛禮說道:“師傅，師叔，大師兄，你們何必在意這塵世間的虛禮呢，以後你們可不要如此行禮了，我可受不起喲。”張天放說道:“陛下，此言差矣，現如今，陛下乃天子，雖然陛下取消了這跪拜之禮，但是這作揖之禮可不能少，在臣工面前，陛下依然需要這天子之氣，所以貧道之禮陛下必須要受，否則何以服天下人耶？”薛禮說道:“大師兄，十幾年沒見，你如今是如此之仙風道骨，而且這口才之利也非當年可比，大師兄，要不你還俗來做我的外
官吧，可堪大用呀。”張天放說道:“陛下說笑了，貧道自幼隨師傅修習，早已看透了這紅塵，還是遨遊於這世間自由的多，若要為官，豈不是要苦煞了貧道。”薛禮說道:“師傅，師叔，大師兄，此次請你們回來，的確是要你們來做這個官了。”左慈說道:“我們這三個人老的老，出家的出家，有什麼官是我們可以做的？”薛禮說道:“難道師傅就不想發揚我們華夏的傳統道教麼，不希望我們的道教傳遍全天下，乃至於天下間所有的國家嗎？”左慈聽到薛禮如此說，心裡也是
動了，他遊歷天下多年，就是為了傳播這道教教義，現如今，薛禮這個皇帝如此一說，那還不正是撓他的心癢癢麼，忙問道:“陛下，請快說說。”薛禮說道:“朕打算立道教為我華夏之國教，奉師傅為我大秦國師，童師叔為我道教之護法，今後這國師之位，由道教之人世代相傳，今後只要我大秦軍隊所到之處，我們就把道教之教義傳向那裡，這樣歷經千百年之後，只要有人的地方，就會有我們的道教，到時，這天下間自然被道教所遍佈。”張天放說道:“此言大善，陛下功德無量。”童淵想了想，自己雖然不是道教的，但是陛下如此說，將來千百年之後，自己也就成為這道教的鼻祖之一，此事大有可為呀，大有可為。左慈說道:“既然陛下如此厚愛，那貧道就接受這大秦國師之位了，好好的傳播我道教之
華。”薛禮說道:“不過，師傅，我得先說，今後凡是道教之人，不得煉丹，不得干預朝政，以免後世之人犯下彌天大錯。”左慈說道:“此話何意。”薛禮說道:“目前信道教之人尚不多，數百年之後，全國百姓必然崇奉道教，到時，如果有道教之人參政，有一個人心懷野心，那到時，苦的就是天下百姓了，黃巾之亂必然又將奏起。所以凡是出家之人，不得參政。而這煉丹，據我所知，世上哪有什麼長生不老之藥，而且煉出來的丹藥皆是毒藥，常常服之，必然害人命，所以煉丹之事做不了。師傅，這具體的事情到時候我朕會派人前來與師傅商量。”左慈說道:“如此甚好，到時，陛下可讓人先行寫好教義，可讓貧道一觀即可。”薛禮說道:“師傅，徒兒忘記說了，朕在這道教之中設立一個教皇，這教皇之位，只有歷代皇帝可做。”左慈也是一個聰明之人，瞬間明白，說道:“此事甚好，就依陛下所言，陛下乃我道教第一代教皇。”薛禮說道:“既然此事已定，我們出去吃飯吧。想必酒席差不多可以開始了。”四人出了乾清宮，前往慈寧宮和壽安宮接了太皇太后以及太上皇、皇太后，以及皇后、皇貴妃、皇太子等人。
在太和殿外，侍衛喊道:“陛下駕到，太皇太后駕到、太上皇嫁到、皇太后駕到、皇后駕到、皇貴妃駕到、太子、皇子、公主駕到。”眾位臣工見到如此巨頭全部到了，全部起身恭，薛禮說道:“諸位愛卿免禮，今乃歡慶之，不必多禮。”
“謝陛下。”在薛禮等人落座之後，就開始大宴群臣了，各種美酒佳餚全部一盤盤的備端上來。眾人無不是食指大動，在薛禮落筷之後，文武百官全部開始了宴席。
而在這一天，當曹得知薛禮確實登基為帝了之後，而且拿出了真正的傳國玉璽，說當年袁紹的傳國玉璽是假的，這讓曹大吃一驚，曹知道薛禮南下是肯定了的，所以也開始下令準備作戰，可是由於曹長年作戰，已經沒有多少糧草了，而且將士也是疲憊不堪，畢竟作戰強度太大。
而在涼州的馬騰得知薛禮已經登基，心裡終於做實了這個開國功臣，雖然由於涼州剛剛收復，不能親自敢去參加開國大典，但是其子馬超、馬玩全部列席，也夠了，到時候，天下大定之後，必然是能夠得到封賞的。