如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式
第三百七十七章厚臉皮其木格也算是再世為人。因此對於輪迴轉世之說，倒有了幾分相信。
傷心之際，便打算在安居島新修的寺廟裡給烏爾錦噶喇普郡王做一場法事，希望自己這世的爹能位列仙班最好，再不濟也能投胎轉世到一太平盛世，當個富家翁。
老十自然不會有異議，但弘暄卻提出了不同意見，蒙古人是信喇嘛教的，和中原的佛教差別貌似有點大，弘暄認為這似乎是對外公信仰的不尊敬。
其木格雖然重活了一世，但在對待宗教這個問題上，還是沒什麼進步，依舊是既不虔誠也不褻瀆，各路神仙都能拜，但對各門各派的教義依舊是糊里糊塗，經常張冠李戴。
聽了弘暄的話，其木格還是覺得無所謂，反正都是佛教，拜的都是佛祖，萬宗同源，不過。老十卻引起了高度重視，叫其木格稍安勿躁，法事不辦則已，要辦就得辦好。
其木格就這點好，當反對意見稍微增多時，不管她的真實想法究竟如何，她都能做出妥協，而且基本上都還是心甘情願的。
因此，其木格便柔順的諮詢老十的具體意見。
老十很有魄力，鄭重其事的表示，他要去聯繫蒙古的活佛，請活佛到阿巴亥部為烏爾錦噶喇普郡王唸經超度。
在蒙古，活佛的地位是最高的，汗王和親王見了活佛那都是畢恭畢敬，想請動活佛出馬，可不是一件容易的事。
因此，聽了老十的安排後，其木格很是
動，拉住老十的手，
涕零，代表自己孃家的一干人等將老十從頭謝到腳，謝完了，才想起問老十什麼時候和活佛建立起了
情。
老十一點也不怵，道:“爺又不是四哥，京裡的喇嘛廟都鮮少去，哪認識什麼活佛。”其木格仗著自己死了爹，這些
子脾氣見漲。聽了老十的回答後，很是氣惱:“你以為活佛是誰都請得動的？不是逗我玩嘛？”老十很是好脾氣的道:“多倫諾爾的章嘉呼圖克圖經常會到京裡來，朝廷在京給他專門修了寺廟的，四哥應該和他有聯繫，我找四哥幫忙就是了。”章嘉呼圖克圖是漠南蒙古活佛的稱呼，老十雖然不信黃教，但起碼的常識還是有的。
但其木格這下卻徹底懵了，雖然她不信蒙古黃教，但畢竟是在蒙古長的，那是久聞章嘉呼圖克圖大名，如雷貫耳，因此，她倒不是為了老十說出的這麼個拗口的名字發懵，而是不明白老十怎麼會想著找四阿哥幫忙，這兩人好似沒這個情吧？
其木格以前倒是一直期望和四阿哥一家搞好關係的，但無奈落花有意
水無情，無論其木格如何示好，四阿哥一家也沒對其木格另眼相看，讓其木格倍挫敗，後來，老十拿定主意打算移居海外。其木格便也懶得去熱臉貼冷
股，也沒再關注老十與四阿哥的往，後來知道老十寫信質問四阿哥，憑什麼亂罰弘暄時，其木格也沒放在心上，反正自己一家將來不必仰仗四阿哥鼻息過活，老十愛怎麼得罪四阿哥就怎麼得罪吧…
因此，深深得罪了冷麵王的老十突然要找這個非常記仇的被得罪的對象幫忙，其木格除了發懵還是發懵弘暄也趕緊提醒老十“阿瑪，你可給四伯寫過信，態度不大好的。”老十瞪了眼弘暄，道:“還不是為了你這臭小子，儘讓爺得罪人。”弘暄覺得和老十沒法溝通，便轉而奉信沉默是金。
而這片刻功夫，其木格總算清醒了些，接著弘暄的話，問道:“爺，咱們才得罪了四哥，他會幫忙嗎？”其實其木格還有個想法，難道因為自己一家的未來大計有了變化，老十便開始著手重建人際關係了？
老十卻道:“就只叫他寫封信，引見一下，又不費他什麼事。”弘暄沒想到老十臉皮這麼厚，微微搖了搖頭。
老十見了，直接朝弘暄的腦門彈了一指“那你給皇瑪法寫信，請他幫忙？”弘暄忙搖頭，老十便指著弘暄。對其木格道:“知道這小子靠不住了吧？”弘暄急了，叫道:“皇瑪法出面，這動靜就太大了，整個蒙古沒準還以為朝廷有了新動向呢。”老十癟癟嘴“那你嚷嚷什麼？一邊去，爺辦事，你少在一旁囉嗦。”然後，老十便趕走了弘暄，在其木格的親眼見證下，給四阿哥寫了一封信，一氣呵成，用詞都很正常，既沒提先前的嫌隙，也沒特意奉承，只是言簡意賅的請四阿哥給章嘉呼圖克圖寫封介紹信，有點那麼公事公辦的味道，讓其木格不大好發表評論。
然後，老十又用蒙古語給章嘉呼圖克圖寫了封法事申請書，雖然老十寫詩做賦不行，但畢竟在上書房混了那麼多年，寫封言辭懇切的信函那是綽綽有餘，在對章嘉呼圖克圖表達無上尊敬的同時，聞不到一絲諂媚的味道；在情豐富的表達對仙逝岳父哀思的同時。讓人體會不到一分誇張；然後才水到渠成的請章嘉呼圖克圖幫著做場法事，通篇讀下來後，其木格覺得完全可以拿去給學生當範文了。
不待其木格口頭表揚，老十提筆又開始寫第三封信，其木格奇怪道:“這是寫給誰的？”老十頭也不抬“給十四弟，他和四哥一母同胞，叫他去找四哥。”三封信寫完後，老十又找來弘暄，什麼話都沒說，只將信遞了過去。
“給你十四叔送去。”弘暄乖巧的接過信，以小跑的速度朝鴿子籠奔去。