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然而反常的是:人類自有歷史記載以來，竟然沒有中斷過戰爭！
說全部人類歷史都走出各種各樣大大小小的戰爭所組成，也可以成立。
這種現象，似乎說明了戰爭是人類的本
。
然而戰爭帶來苦難，人類卻又有逃避苦難的本。
這豈非矛盾之極？
遊救國想到這一點的時候，曾經有相當時間的困擾，然後才豁然開朗，想通了其中的關鍵。
他是從人類本出發，開始去想，然後有了結論。
他先肯定人類本之中，絕沒有追求苦難的願望。
而人卻有貪婪、佔有、掠奪、追求權利…等等的本。某些（極少數）人把這類本擴大，就會引起戰爭。
然而戰爭卻又不是少數人可以完成的行為，必須由許多人對許多人共同進行，這許多參與戰爭行為的人，不想經受苦難，卻又參與制造苦難的行為，又是甚麼原因？
遊救國說到這裡，我開始
到遊救國的深思有點道理。
我現在記述遊救國說的話，已經儘量簡化，大約只有當時他說的十分之一。因為雖然有點意思，可是畢竟很悶。如果不是他的想法後來發展成行動，變成故事情節的一部份，我會把它全部刪去，以免影響故事的趣味。
遊救國還是從人類本上著手去想，他想到了人類普遍的在本中存有一種奴，奴最具體的表現是:許多人會莫名其妙，不如分析地聽從極少數人，甚至於是單一一個人的命令！
在遊救國說到這裡的時候，我已經開始明白他想說明些甚麼了。所以我補充了他的說法。
我道:“人非常複雜，許多人聽從單一一個人的命令，完全隨著單一一個人的意旨行事，不單是由於奴，也由於無知、盲目和所謂羊群心理，更有的是畏懼權力或者想討好權力…原因太多了！”遊救國對於我加入他的思想，到很興奮，雙手揮動:“我說的奴，是廣義的，就包括你所說的種種原因在內，總之單一一人，或一個由少數人的組織，能夠控制許多人的行為，是基於許多人的奴。”他要替“奴”這個名詞加上廣義的解釋，我倒也並不反對。
遊救國繼續他的想法:戰爭是許多人對許多人的行為，可是參與戰爭的許多人，實際上並不想戰爭，要戰爭的只是最上層的少數人。如果許多人的本之中沒有奴，
本不聽從少數人的命令，那就本不會有戰爭──少數人想戰爭，就他們自己去打好了，那只是打架，最多是打群架，絕不會形成戰爭。
所以要使人類生活中最大的禍害消失，必須先使人的本之中的奴消失。
當人類沒有了奴之後，戰爭狂人還如何能發動戰爭？
遊救國說到這裡，雙眼放光，可知他心中由於有了這個發現市興奮之極。
我聽了，卻有啼笑皆非之。道理確然如此，可是如何使人類本中的奴消失呢？