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張無風隨意的控制好自己的身體和思想，想了想後目光渙散無神的道:“我沒有什麼特殊能力，我想和你做*。”江絮芬似乎有些不喜的皺了皺眉道:“你不是很能打嗎？這也算是能力啊！”
“能打，對，我能打，我能說話。”張無風揣著明白充糊塗說道。
“算了就問幾個主要的問題吧。第一，翡翠王坂口睦是不是就是柳老？”
“坂口睦和柳老沒關係。”
“你國術修煉提升的這麼快，有什麼秘訣？”
“秘訣就是全天24小時修煉內勁。習慣成自然，我兩年前就強制
的每天練習，然後形成了本能。”
“嗯，徐教官，是你殺的嗎？”
“是的。”
“你現在實力有多強？”
“和徐教官差不多，上次是她殺我被我偷襲了才死的。”
…
張無風的眼睛裡面還是那麼的無神，但是看江絮芬聽見他的話後，臉上似乎仍然有些失望的“哦”了一聲道:“好了，你好好多睡吧，睡吧，一會醒來之後，發生的一切就都會忘記。”她忽然那又變得有些詭異的話讓張無風確實
覺到有些困惑，難怪一個女人敢對能殺死徐姓女子的強者來動手了，看來她對於她的那種催眠能力，太自信了。
這是優點，也是一個非常大的缺點！
睡在了這裡，江絮芬悄然離開了，張無風沒有在意，只是就這樣的躺著，沒有任何動彈。
至於說被這個女人鄙視的，總有一天她會知道她的做法是多麼的幼稚和可笑，張無風相信，這一天不遠了！
這個房間，可不是那麼簡單的，到處有監控不說，那之前離開的江絮芬，可是沒有真正的離開的。
這樣幾個來回探了一下情況，知道沒有異狀，江絮芬也就真正的離開了。…第二天，藉故頭痛，張無風在酒店哩付下一週的房錢之後，張無風將房間裡的門上好了鎖，然後擺了一個簡單的八陣圖，在
上
出一個大體的模型，然後在門上等地方設置了一些小的機關，以防止有人監控。
之後，他用晶力包裹著，悄然從陽臺之處迅速的跳了下去。
落在地面上，張無風已經化身成為殺手‘命運’，然後準備殺上武當了。…武當山，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。位於湖北省西北部的十堰市丹江口境內，屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，背倚蒼茫千里的神農架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江口水庫（中國南水北調中線工程取水源頭），是聯合國公佈的世界文化遺產地，是中國國家重點風景名勝區、道教名山和武當拳發源地。
武當山高峰林立，天柱峰海拔1612米。武當山山體四周低下﹐中央呈塊狀突起﹐多由古生代千枚巖﹑板岩和片岩構成﹐局部有花崗岩。岩層節理髮育﹐並有沿舊斷層線不斷上升的跡象﹐形成許多懸崖峭壁的斷層崖地貌。武當山有七十二峰﹑三十六巖﹑二十四澗﹑十一
﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九臺等勝景﹐風景名勝區以天柱峰為中心有上﹑下十八盤等險道及“七十二峰朝大頂”和“金殿疊影”等。
武當山是著名的山嶽風景旅遊勝地。勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36巖、
湍飛
的24澗、雲騰霧蒸的11、玄妙奇特的10石9臺等。主峰天柱峰，海拔1612米，被譽為“一柱擎天”四周群峰向主峰傾斜，形成“萬山來朝”的奇觀。
而武當山上的武當派，自然更是出名。
武當派興起於明代，由張三丰於湖北均縣武當山創立，固稱武當派、武當道。以供奉真武大帝為主神。
其實，武當山在明代以前早已是道教的活動聖地。漢魏以前就傳說有不少羽客、隱士在此隱居修煉，南朝劉宋時的劉虯，就解官辟穀於武當，晉太康中[280—290]有謝道通辭官入道，西上武當於石室中結茅修煉，唐太宗時姚簡曾為武當節度，後已隱居武當，五代宋初的陳摶已曾隱居武當，誦《易》於武當五龍觀，又隱居武當九室巖服氣辟穀二十餘年之久，元代有法師葉希真，劉道明，華真等任武當提點[即道官]，元末，武當山遭兵焚，至明，特別是明成祖朱棣，明英宗朱祁鎮崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭進、隆平侯張信等督丁夫三十餘萬人，費銀計百萬，歷時七年，大修武當山宮殿，共建成八宮二觀及金殿、紫
城等，並賜名`“太和太嶽山”成祖朱棣還問張三丰“吾
學道，誰最樂者？”三豐對答:“食美嗜，遺通利，極樂事。”後又為成祖療病，深得成祖信服，於是，張三丰名聲名大振，武當山由此大興，並不斷髮展壯大。張三丰，遼東懿州人，名全一，又名君寶，號三豐，又號玄玄子，因衣裳褸爛，不修邊幅，人稱張邋遢。元時曾於河南鹿邑太清宮學道，
讀經書，曾至陝西寶雞金臺觀學得養生延命之術，明洪武后又至湖北均縣武當山玉虛宮五邊樹結茅庵修煉，修煉內丹**，如武當內家拳，內丹睡功，陰陽調息功，築基功等，他創立的武當道最大特點是:一、以崇拜“真武大帝”為主神“真武大帝”即“玄武大帝”因避諱而改稱“玄武”為北方七宿即鬥、牛、女、虛、危∫、壁等七星的合稱，以其形似龜蛇，故名“玄武”其地位崇高而穩定，又為我國古代所崇奉的北方之神，亦為道教所供奉，更為武當派崇拜。
二是重習三豐武當內家拳技。張三丰內家拳取道家以靜制動，融合道教內丹煉養、無為、虛靜、柔弱、自然於武術中，形成貴柔尚意的獨特風格，實為內丹氣功與武術的融合，晚後的太極拳、八卦掌、形意拳等均是從武當內家拳演繹發展而成的。
三是武當派主張三教合一，以“道”為三教共同之源，認為道統生天地人物，含陰陽動靜之機，具造化玄微之妙，統無極，生太極，是萬物的
本、本始和主宰，並強調:儒離此道不成儒，佛離此道不成佛，仙離此道不成仙四是重內丹丹法，主張命雙修，強調要修仙道，先全人道，又主張大道以修心煉為首，認為“未煉還丹先煉，未修大藥且修心，心修自然丹信至，清自然藥材生。”又強調“藥”分內外，認為“內藥是
，外藥是炁，內藥養，外藥養命”而後煉化炁，煉炁化神，煉神還虛，最終還虛而合仙道。張三丰開創武當派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘訣》等。…站在天柱峰上，蔡志強才覺得原來這兩個月的經歷，並不是一場噩夢。
離開孫家的他，在第三天，在路途上陷入了昏
，然後被一個叫做胡光翼的老者所救，隨後，他應胡老的要求，幫他辦事，卻不想，直接陷入了一片離奇的際遇之中。…v