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張無忌出海十數
，在安徽濠州城內，明教眾高層齊聚一堂，商議如何反元，各自分配任務。
“沒有規矩不成方圓，咱們明教弟子要做反元的大業，共同舉事，卻得分配明白方行。”殷天正白眉微顫，拈著鬍鬚慢悠悠道。
楊逍點頭道:“殷大哥所言甚是，咱們須得計較明白，大家有何意見，說出來，一起聽聽。”兩人座下是高強，高強身後站著侍女小昭，也是屋子中唯一一個婢女，她端茶倒水，倒要應付這屋子中十餘人，只是大多時候，小昭只是盯著高強的背影愣。
高強下面，一列新三**王，韋一笑為，莊錚其次，殷野王在末座。
三位法王下面，乃是明教五散人:彭瑩玉，說不得，鐵冠道人，冷謙，周癩。五散人之下，本應是天鷹旗三大掌旗使，殷野王代掌天旗，李天垣輿張無忌出海尋找謝遜，因此這三個位子卻都是空著。
再往下為明教五行旗掌旗使，厚土旗顏垣，洪水旗唐洋，巨木聞蒼松，烈火旗辛然，銳金旗吳勁草。
自此，這總共上上下下，除了缺席的張無忌與李天垣，明教高層統共有十六人共聚一堂，商量反元大業。楊逍輿殷天正一唱一和，讓大家提出意見，眾人你看看我，我看看你，彭瑩玉素有才略，咳嗽一聲道:“和尚我看來。這元朝腐朽不堪，已是風中殘燭，我們要遍地開花，在各處起事，讓這些蒙古韃子疲於奔命。”高強在心裡給批註:不要把雞蛋放在一個籃子中，這輿土地革命時期，我黨大力開闢
據地是一個道理麼。
楊逍點頭道:“此計甚好！”當時天下之勢，很是有趣，江湖中門派雖多，卻從未有明教這等“專業的造飯戶”明教總從唐朝以來，每朝有不平之事。到時必反，人者如宋朝方臘。小者不計其數。
而在江湖上，若論幫派勢力，天下共認，明教是天下第一大教，丐幫是天下第一大幫，少林寺則是天下第一大寺，這三家下門人弟子。多者數千，便是最少也有兩千餘人。
而江湖上其他各幫派人數不過數百人，自然不可比。
但是論起造飯有理末，哪一家也比不過明教，少林寺自不用說，一群和尚只是關在山門中阿彌陀佛。逮沒有唐朝十三
僧的風光，而丐幫本來也人多勢象，只是乞丐雖多。畢竟少了許多睿智管理之士，更兼出了幾代昏庸地幫主，這一代幫主史火龍數十年不理幫務，每天只懂得煎藥，喝藥，再煎藥，只想著如何治理好自己只臂疾病練習降龍十八掌，若是洪七公與黃蓉復活了見了史火龍這幫作為，估計又能氣地再死過去。
明教雖然近數十年來因為陽頂天失蹤四分五裂。但是幫派數百年來習慣仍然未變，大大小小的頭目各立山頭，找一批活不下的人聚嘯山林，與蒙古韃子作對，全國各地，若論起“明教反賊”來，便是數也數不盡的。
如今明教由楊逍和殷天正兩位副教主統領，這一番象高層定計，那就是派出各門、各旗人馬，到全國各地收管明教
散眾弟子，同時擴充勢力，若是遇到那桀騖不馴不服管教的弟子，自然是趁勢清理門戶
併其麾下人馬，明教派甚多，還有許多人散各地，並不服從光明頂上楊逍輿殷天正的命令，這自然是不能為光明頂上明教眾豪所容忍。
眾人你說一句，我說一言，說了一通，計劃輪廓漸漸顯現出來，這期間也夾雜著互相間權利分割較量，眾人自然知道，將來誰掌握更多的兵馬，誰就有可能在教派中佔據更大的勢力，甚至於獨立門戶，進而稱王稱霸，便是當皇帚也有可能。
眾人先商定，由楊逍和殷天正坐鎮光明頂，總領天下明教事務。
接下來是地域劃分，這一回合，眾人爭地特別
烈，小昭茶水添了無數回，眾人尚且說的嘴幹舌燥，差點就要掄起拳頭打人了，最後才勉強商定下來。
殷天正是副教主，官兒大一級壓死人，他為他的天鷹教圈定了一個好地方，正是江南數省，當年天鷹教便是在江南中展壯大地，在江南深蒂固，盤錯節關係眾多，更兼江南是富庶之地，他輕描淡寫幾句話，就將江南劃入天鷹教——現在稱天鷹旗之下，讓自己的門人弟子去那裡動起義去了。
楊逍這個副教主自然不甘落後，老神定定，他掌控這天地風雷四門，為天門門主徐壽輝搶了一個好地方，率領鄒普旺、明五等，在江西贛、饒，袁、信諸州起事，江西地理位置關鍵，周園接數省，四處均可展，且有明教象義軍接應，看似危險，其實當地元軍疲於奔命，那是一塊寶地，當然，如果玩不好，被周圍人馬共同圍剿，那也是要命地事情，但是高強看楊逍
有成竹模樣，顯然這徐壽輝不是普通人物。
五行旗怎能不為自己爭取？
雖然兩塊最大的肥
被兩位副教主奪去了，楊逍和殷天正拿走了大茶壺，好歹還給他們剩下些小茶杯。