如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式
爾時佛告常一
一進菩薩摩訶薩:“若善男子、善女人，受持是法華經，若讀、若誦，若解説、若書寫，是人當得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、莊嚴六
，皆令清淨。是善男子、善女人，父母所生清淨
眼，見於三千大千世界、內外所有山林河海，下至阿鼻地獄，上至有頂，亦見其中一切眾生，及業因緣、果報生處，悉見悉知。”爾時世尊
重宣此義，而説偈言:若於大眾中，以無所畏心、説是法華經，汝聽其功德。
是人得八百、功德殊勝眼，以是莊嚴故，其目甚清淨。
父母所生眼，悉見三千界、內外彌樓山、須彌及鐵圍，並諸餘山林、大海江河水、下至阿鼻獄，上至有頂處，其中諸眾生，一切皆悉見。雖未得天眼，眼力如是。
“複次、常一一進，若善男子、善女人，受持此經，若讀、若誦，若解説、若書寫，得千二百耳功德。以是清淨耳，聞三千大千世界，下至阿鼻地獄，上至有頂，其中內外種種語言音聲，象聲、馬聲、牛聲、車聲，啼哭聲、愁嘆聲，螺聲、鼓聲、鐘聲、鈴聲，笑聲、語聲，男聲、女聲、童子聲、童女聲，法聲、非法聲，苦聲、樂聲，凡夫聲、聖人聲，喜聲、不喜聲，天聲、龍聲、夜叉聲、乾闥婆聲、阿修羅聲、迦樓羅聲、緊那羅聲、摩侯羅伽聲，火聲、水聲、風聲，地獄聲、畜生聲、餓鬼聲，比丘聲、比丘尼聲，聲聞聲、辟支佛聲，菩薩聲、佛聲。以要言之，三千大千世界中、一切內外所有諸聲，雖未得天耳，以父母所生清淨常耳，皆悉聞知，如是分別種種音聲、而不壞耳。”爾時世尊重宣此義，而説偈言:父母所生耳，清淨無濁穢，以此常耳聞，三千世界聲。
象馬車牛聲、鍾鈴螺鼓聲，琴瑟箜篌聲、簫笛之音聲，清淨好歌聲，聽之而不著，無數種人聲，聞悉能解了。
又聞諸天聲，微妙之歌音，及聞男女聲，童子童女聲。
山川險谷中、迦陵頻伽聲，命命等諸鳥，悉聞其音聲。
地獄眾苦痛，種種楚毒聲，餓鬼飢渴
，求索飲食聲，諸阿修羅等，居在大海邊，自共言語時、出於大音聲。
如是説法者，安住於此間，遙聞是眾聲，而不壞耳。
十方世界中、禽獸鳴相呼，其説法之人，於此悉聞之。
其諸梵天上，光音及遍淨，乃至有頂天，言語之音聲，法師住於此，悉皆得聞之。一切比丘眾、及諸比丘尼，若讀誦經典，若為他人説，法師住於此，悉皆得聞之。
復有諸菩薩，讀誦於經法，若為他人説，撰集解其義，如是諸音聲，悉皆得聞之。諸佛大聖尊，教化眾生者，於諸大會中、演説微妙法，持此法華者，悉皆得聞之。
三千大千界、內外諸音聲，下至阿鼻獄，上至有頂天，皆聞其音聲，而不壞耳，其耳聰利故，悉能分別知。
持是法華者，雖未得天耳，但用所生耳，功德已如是。
“複次、常一一進，若善男子、善女人，受持是經，若讀、若誦，若解説，若書寫，成就八百鼻功德。以是清淨鼻，聞於三千大千世界、上下內外種種諸香，須曼那華香、闍提華香、末利華香、瞻卜華香、波羅羅華香，赤蓮華香、青蓮華香、白蓮華香，華樹香、果樹香，栴檀香、沉水香、多摩羅跋香、多伽羅香，及千萬種和香，若末、若丸、若塗香，持是經者，於此間住，悉能分別。又復別知眾生之香，象香、馬香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木叢林香，若近、若遠、所有諸香，悉皆得聞，分別不錯。持是經者，雖住於此，亦聞天上諸天之香，波利質多羅、拘鞞陀羅樹香，及曼陀羅華香、摩訶曼陀羅華香、曼殊沙華香、摩訶曼殊沙華香、栴檀、沉水、種種末香，諸雜華香，如是等天香、和合所出之香，無不聞知。又聞諸天身香，釋提桓因、在勝殿上，五娛樂嬉戲時香，若在妙法堂上、為忉利諸天説法時香，若於諸園遊戲時香，及余天等、男女身香，皆悉遙聞。如是展轉、乃至梵世、上至有頂、諸天身香，亦皆聞之。並聞諸天所燒之香，及聲聞香、辟支佛香、菩薩香、諸佛身香，亦皆遙聞，知其所在。雖聞此香，然於鼻不壞不錯，若分別為他人説，憶念不謬。”爾時世尊重宣此義，而説偈言:是人鼻清淨，於此世界中，若香若臭物，種種悉聞知。
須曼那闍提、多摩羅栴檀、沉水及桂香，種種華果香，及知眾生香，男子女人香，説法者遠住，聞香知所在。
大勢轉輪王，小轉輪及子，羣臣諸宮人，聞香知所在。
身所著珍寶，及地中寶藏，轉輪王寶女，聞香知所在。
諸人嚴身具，衣服及瓔珞、種種所塗香，聞香知其身。
諸天若行坐、遊戲及神變，持是法華者，聞香悉能知。