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“鼎湖龍去已多年，重見昭宮版築篇；珍重惠陵純孝意，大官休省水衡錢。”看到“惠陵”兩字，通首可解。
“惠陵”是指穆宗，那麼“鼎湖龍去”當然也是指穆宗。
“版築”與“昭宮”連在一起用，自是指慈禧太后修西苑與頤和園，而用“重見”的字樣，是説穆宗在
，曾有重修圓明園之議。
這就是説，當年穆宗為了重修圓明園，數度微行，
染“天花”竟致不壽“鼎湖龍去”十來年，前事淡忘，深宮重見修園的燙樣和圖説。雖然有人諫阻，並且象閻敬銘那些大官，不肯動用部款，但穆宗當年為了頤養聖母而有重修圓明園詔旨的孝心，須當珍重，不該吝予撥款。皇帝記得“水衡錢”的典故出在《漢書》上，命小太監檢書來看，《宣帝記》中果然有“以水衡錢為平陵徙民起第宅”這句話。漢朝的“水衡都尉”掌管皇室私藏“水衡錢”就好比如今內務府的收入，但是漢宣帝卻用來為“陵户”起造住宅。相形之下，修
苑就顯得自私了。
“果然是才子！這個典用得好！”皇帝輕聲自語着，重新又諷詠了兩遍，覺得就這二十八個字，比連篇累牘，義正辭嚴來諫止園工的奏摺，更有力量。
經此領悟，第二首也看得懂了。
“內廷宣入趙家妝，別調歌喉最擅場；羯鼓花奴齊斂手，聽人演説蔡中郎。”那是慈禧太后大病初癒時候的事。為了替她遣悶，內務府曾經傳喚了“落子館”的幾個姑娘，在長
宮演唱“八角鼓”為此惹得惇王大為不滿，一天在內務府朝房午飯喝了酒，正好奉懿旨召見，便穿一件葛布小褂，將辮子盤在頂上，口中哼着“什不閒”小調，徜徉入殿。李蓮英大驚失
，慈禧太后卻無可奈何，説得一聲:“五爺醉了！”命太監將他扶了出去。心知惇王譎諫之意，從此不再“聽人演説蔡中郎”了。
想到惇王的譎諫，皇帝又記起一件令人好笑而痛快的往事。一次惇王進獻黃花魚，而敬事房的太監有所需索，他便在召見時，親自端了一盤魚，呈上御案。慈禧太后不免詫異相問，惇王答道:“敬事房的太監要紅包，不給不讓送進來。臣沒有錢，有錢也不能給他們，只好自己端了來。”慈禧太后大怒，將敬事房的太監，
付內務府杖責。
都説惇王
略不中繩墨，其實也是賢王。皇帝心裏在想，慈禧太后在親貴之中，亦唯有對惇王還有三分忌憚。如今一死，就更沒有人敢在她面前直言切諫了。
掩卷長嘆，傷了好一會，皇帝方始又翻開詩冊來看，第六首也是很容易明白的。
“千門魚鑰重嚴宸，東苑關防一倍真。廿載垂衣勤儉德，愧無椽筆寫光塵。”這是頌揚慈安太后。從咸豐十一年垂簾到光緒七年暴崩，整整二十年。如果慈安太后在世，今是何光景？頤和園會不會出現？都難説了。
看到第十一首，皇帝入目心驚，這首詩可當作嘉順皇后哀詞。
“富貴同誰共久長？可憐無術媚姑嫜！大行未入瑤棺殯，已遣中官撤膳房。”皇帝記不起嘉順皇后是怎麼一個樣子了。這十來年也很少聽人提到她。只隱約聽説，嘉順皇后是絕食而亡的，照這首詩看來，似乎不然。
“大行”是大行皇帝的簡稱，指穆宗。
“瑤棺”便是白玉棺，皇帝記得是《後漢書》中王喬的故事，吳梅村的“清涼山禮佛詩”就曾借用“天降白玉棺”這個典故，暗喻世祖駕崩。世祖也是出天花而死的，所以文廷式用“瑤棺”的字樣，更顯得工穩，而隱指穆宗之崩，也就更無可疑了。
殯是殯舍。這句詩是指明時間，穆宗初崩已殮，梓宮尚未移入景山壽皇殿以東的觀德殿殯宮“已遣中官撤膳房”絕了皇后的飲食。照此看來，那裏是嘉順皇后絕食殉節，竟是為慈禧太后活生生
死的。
想到這裏，皇帝不寒而慄，同時也不肯相信有這樣的事。
因而轉臉吩咐伺候香案的小太監:“找張亦英來！”張亦英自然也是太監。這個太監的出身與眾不同，原是秀才，鄉試不第，下幃苦讀，三年之後，又復入闈，場中十分得意，自覺下筆如有神助，得心應手，必中無疑。誰知第三場墨污了卷子，就此貼出“藍榜”張亦英憤而“自宮”居然不死，卻成了廢人。他是定興人，此地從明朝起就出太監，便有人援引他入宮，補上太監的名字，派在乾清宮伺候穆宗讀書。
光緒皇帝即位，張亦英仍舊在乾清宮當差。因為他是秀才出身，便無形中成了“諳達”皇帝剛上書房的那兩年，回宮温習功課，每每求助於張亦英。以後又成了皇帝閒談的伴侶，宮中許多故事，皇帝都是從他口中聽來的。
此時奉召來到御前，皇帝率直問道:“當年嘉順皇后是怎樣故世的？”張亦英一愣，隨即反問一句:“萬歲爺怎麼想起來問這個？”