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，鄭勤，字齊光，是滎陽鄭氏旁支的子弟，據説（當然是據鄭勤説），鄭勤的高祖父與崔大夫人鄭氏的曾祖父是從兄弟。閲。不用往前數五百年，兩家的祖先就是親兄弟。
一長串的族譜背下來，崔幼伯又多了個表兄，關係雖遠了些，但終歸是阿孃的族人，也勉強算是自己的親戚。
據説，當然還是據鄭勤説，他父母早亡，是祖父將他養大，待他弱冠後，祖父為他取表字‘齊光’，寓意很明顯，‘與
月兮齊光’，期盼鄭勤能復興家族，成為光耀天下的名士賢臣。
鄭勤弱冠的第二年，祖父也去了，家中除了一個幼妹，竟無一個親人。
家裏沒了親人，鄭勤也灑
，將所剩不多的田產變賣了，只留了個破舊的祖宅，湊了些盤纏，四處遊學、增長見聞。首發棄婦的極致重生128因怕幼妹在家無人照拂，鄭勤將小妹和家中僅剩的兩個奴婢也帶上，一行四人便開始了雲遊天下的行程。
對於這樣一個七拐八繞的表兄，崔幼伯還是比較欣賞的。
其中，鄭勤不錯的相貌起了不小的作用，因為崔幼伯這廝是個顏控，而鄭勤呢，真心説小夥子長得很不錯，五官俊朗、身材修長，配上雙眼中時時閃爍的靈光，讓人一看就是個俊逸的翩翩玉郎。
而鄭勤的談吐也不俗，畢竟是世家子，家族雖衰敗了，但底藴猶在，祖先的書籍、筆記也都保存得好好的，再加上家境貧寒，鄭勤家也只剩下士族的驕傲，以及對先祖榮光的懷念了。
為此，鄭家祖父整天抱着先祖的筆記和手札，用絕對的古禮教養鄭勤。
見到鄭勤這般清雅不凡、談吐有方，崔幼伯更是喜歡，一聽表兄要去洛陽遍訪名士°邀請他們兄妹同行。
至於鄭勤是不是騙子，這一點崔幼伯毫不懷疑。
原因也很簡單，士族不是那麼好裝的，想扮演世家子行騙非常困難。
有些人曾嘲笑士族子弟善裝13，但肚子裏沒貨，沒見過、沒聽過士族的生活做派，隨便一個市井閒人想裝13都裝不出來。
曹大大能寫出曠世名作，也與他早年豪奢的貴族生活有關。
古代可不是現代。那時信息閉
，一個人達不到一定的階層絕對不瞭解這個階層的內情。
哪像現代呀，萬事有百度，那些二代、三代們又喜歡在網上曬有錢、炫富。各種奢飾品、名牌都能在網上查到，且有圖有視頻，即使不是富豪，也能照着這些資料想出個大概來。
古代呢，沒有名門望族的生活經驗，很難描繪出貴族家的常生活。
可以説，沒有江寧曹家，曹大大估計也只能寫那種賈母都挑出錯來的《鳳求鸞》之類的低俗小説。
説了這麼多，結論只有一個。在大唐，不是真正的世家子，想假扮世家貴族，非常艱難。不用刻意考問，只隨口談論幾句譜系、族譜，假扮者就能
出破綻。
崔幼伯還發現，在某些方面。鄭勤與劉晗頗為相似，兩人都出身名門，卻又家道中落，只能依靠自身的能力振興家業。