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“彌生，怎麼了嗎？”發覺彌生陷入沉默之後，禮麗繪不經意地收回視線，只見理應出聲指導自己的巫女，表現出了些許嚴肅的表情。
“不…沒什麼，抱歉自己造成小姐的擔心，失禮了。”彷佛是想要掩飾失態，彌生恭敬地對禮麗繪獻上一禮，剛剛被雜事攪亂的心緒，立刻被壓抑在腦海深處。
“那麼，小姐，請恕彌生不才，能請小姐移駕到結界的中央嗎？”
“中央…是這裏？”
“是的。”彌生滿意地點頭，接着。她揮了揮手，亮晶晶閃着光芒的顆粒出現在彌生的周圍開始旋轉，並放出藍白
的光輝。──《破魔八鎮·鎮魂》，這時換成禮麗繪的周圍發光，圍繞着身形，彷佛形成一件光芒構成的巫女服。
禮麗繪看着自己的腳下──之前的結界不知何時已經散去，代替出現的是一個範圍等同整個房間，結構安定的六芒結界，自己就是站在結界的中央。光芒只維持了一陣子，但在光衣消失之後，她原本躁亂的心情也平靜下來。
最重要的是，
口的泌
竟然停止了，這是…“這個結界是將
神力集中到神樂主，使其能夠使出強力的術式，現在用到小姐身上也未嘗不可，如何，小姐的狀況好多了吧？”
“彌生，這究竟是…”
“原本母就是自然的現象。而且是將巫女靈力具現化的實體象徵，通常巫女練習神樂舞時，會設法將母化為結界的一部分，但是…主人
代過，小姐的情況比較特殊，若到必要時刻…比如説小姐的‘
’，我就得出手幫忙，呵呵…請恕彌生僭越，小姐快到極限了吧？”
“是這樣沒錯，但讓你用到《破魔八陣》…”
“現在以小姐的練習為優先，來，請小姐繼續練習吧！”
“好的。”禮麗繪穿着分趾白襪的足尖向前滑動，踏出舞步，進而揮動神樂鈴與扇子，經過結界的治療，她的神已經回覆到十足狀態。口不再泌，造成身體負擔的悶漲
也消失無蹤。
如此就能跳出更好的神樂舞吧！在鈴聲響響之中，神樂鈴悦耳的鈴聲，扇子緩慢而有力的揮舞，兩種截然不同的節奏，與舞步相互漸漸融成獨特的神樂舞。
每當禮麗繪踏出一步，結界就會隨之給予靈力支持。從結界的光芒不停變換之中，可以知道彌生正配合着禮麗繪，隨時調整着結界力度。
（彌生居然能夠如此隨心所
地
控高等結界…）《破魔八陣》屬於六芒形的結界，與先前的結界在靈力消耗和支持效果上的差別，都不是同一個等級能夠相比的。
陣形越是高級，消耗的神力也越多──這正是為何巫女將神樂舞列為基本技能的原因。神樂舞不只是獻給八百萬眾神的舞蹈，其目的是使巫女藉着舞蹈借用神明之力，減少神力的支出，若是借用某些特殊的神明，還能有附加能力。這就好比教皇國幾支騎士團使用的“神打”差別在於神打靠的是與神明訂立契約，神樂舞則是以舞蹈型式奉獻巫女的祈禱。…為什麼信仰之心會墮落到這種地步呢？陰陽師們是因為何種原因，才會變得只把天照大神視為貪圖現實利益的藉口呢？齋宮巫女又是因為何種原因，而被陰謀之人有所企圖呢？──都是因為缺乏“力量”力量是必要的。
所以，修伊和彌生才會在大坂夏之陣後…在齋宮還處於極度空虛的情況下，冒險進攻京都。為的就是將力量展現出來，巫女則是體現信仰之力的真實憑據。──“齋宮巫女才是神那教的奇蹟啊！”巫女們雖然年輕，卻是神那教中實戰經驗最為豐富的勢力，是鋭中的鋭。巫女們有很強的忠誠度…正是靠着她們的忠誠度，與神那教其它的勢力產生了明確的區別。女人發起狠來其實是很可怕的…尤其是當有人觸碰到她們的“逆蹸”時。
彌生並不擔心齋宮內部會出亂子──只要主人在的話，經過了數年的內鬥，以及不久之前齋宮幾近遭到消滅的事實，使得新生的齋宮巫女更加地義憤填膺。
只要是為了當主和信仰，武者巫女就能持續戰鬥。那身巫女服，對於虔誠的神那教徒來説是光明的象徵，然而。
對於教皇國來説，卻是恐怖的象徵，世上沒有比不怕死的女人更可怕之物──大坂夏之陣及京都一戰，就是在齋宮巫女前仆後繼，幾近瘋狂的攻擊下，總共掛掉了六支聖部隊，葬送了近二十萬人啊！展現力量，就是齋宮進攻京都的原因。力量是必要的──必須將信仰的強大之處，呈現在那些狂妄的陰陽師面前，必須將真實的天照之力，展示給那些埋首於無聊政爭的人見識見識。