如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式
彌生單挑三名聖騎士，千早單人突擊、
得圍攻大坂的教皇國總大將棄陣而逃，替修伊的作戰爭取到了寶貴時間，她們的威名早已為人所知。
但那還是不夠，冒險只能偶爾為之，所以神樂舞才會如此重要──因為那是具體的“神之奇蹟”是能以雙眼見證之物。
（彌生…）禮麗繪在獻出神樂舞的同時，也被眼前的真實神蹟深深
動着，並在內心讚歎。（身為神那教教主女兒的自己，能夠做夠像彌生那樣嗎？）＊＊＊禮麗繪在獻出神樂舞的同時，也被眼前的真實神蹟深深動着，並在內心讚歎。
（身為神那教教主女兒的自己，能夠做夠像彌生那樣嗎？）肯定沒辦法吧…程度實在差太多了，彌生臉上帶着讓所有人都難以抗拒其魅力的笑容。她的存在和禮麗繪同樣強烈──那凝神注視神樂雅樂的身影，散發着身為巫女的強烈存在。
嗯…如果單以存在而言，禮麗繪是略勝彌生一籌，但那是以女
的存在而言──如果以巫女的成分來比較，反而是彌生壓倒的勝出。
畢竟，兩人在修行、實戰經驗、武技、舞蹈上的差別實在太大──每當神樂鈴響起，構成結界的彌生，周身就散發着龐大的靈力。──結界。在巫女面臨的各種戰鬥中，那保護着巫女的光芒，神威凜凜的神之奇蹟。
禮麗繪雖然也能使用結界，但靈力還不足以使結界安定，若是使用高等結界，必須靠其它巫女幫助才行。這也是神樂舞通常由複數巫女同時獻舞的原因──結界越高等，消耗的靈力就越大，然而…高等結界的消耗對彌生來説，只不過像是一場遊戲罷了。
彌生的
部雖然不像禮麗繪那樣誇張，但若是要稱為“巨
”絕對是綽綽有餘的，整個身形的穠纖合度，強調巫女的整體均衡，造就了隱藏在巫女服裏，那副用“夢幻”形容也不為過的身材。
她有着武者巫女的氣質，有着高雅的容貌──整體而言比起禮麗繪也不會差到哪裏去，沒有絲毫頹廢或荒
的氣息。
這並非説禮麗繪作為一名巫女的有所不足，只能説是彌生實在太過出
──她的雙眸澄澈透明，不存在一絲一毫的
惘，只有近似瘋狂的絕對信念。
獲得追隨的對象之後，為了趕上主人的腳步，她比其它人更加努力，為了不使主人再次陷入自責的深淵，不分晝夜，她都埋首於修行之中。
無論如何，努力是不會白費的，至今，她甚至已經被允許擁有目前齋宮首席大御巫的地位。彌生光是在這個房間，氣氛就為之一變。該怎麼形容呢？──這真是極為自然的一幕啊！她的這種舉動並不能稱為傲慢，而是身為領導者有義務表現出尊貴的行為舉止。正是由於信念，彌生連生命都可以拋棄，這位全力追求主人幸福的年輕巫女，貫徹着某種深不見底的東西。
想以這個年紀成為齋宮首席大御巫，究竟需要多少才能和努力呢？無論是哪一個條件，彌生都擁有十足以上的程度，如果不是那樣，
本無法在巫女服繡上那柱象徵大御巫地位的紋章。
千早是戰鬥強化、穗乃香是腹黑及訓練、火乃華是拔刀術加上亂扔術式、沖田是突擊、永倉專門打防禦戰…這些名列大御巫的少女，通常只需要有一種特殊的能力即可，然而，身為首席大御巫的彌生，卻是最為特別的。
那繡於巫女服袖口的五個木瓜紋，並不只是個裝飾而已，在那上面，還託付着齋宮、神那教全體的未來。所以，彌生無論哪項能力都必須居於頂點，才足以統領這些年輕氣盛、滿懷天真理想的少女。
容貌、武技、神樂舞、神道、弓術、統率、政治、魔法、
神力，彌生每一樣都能夠成為巫女效法的對象。
當人們以為她在大阪時，她會出現在小谷城打一場漂亮的守城戰。當人們以為她在小谷城時，她會出現在京都主持祭典。當人們以為她在京都時，她又會出現在大阪物合適的美少女。她既要主持齋宮包括祭祀在內的一切事務。
同時也是京都地區的守護者、指揮着前線軍團，即使是她目前身在江户，她仍能正確無誤地指揮小谷城及亞爾比達布要
的兩處戰場。
除了這些之外，禮麗繪更親眼見識到彌生自身的力量──不使用神樂舞，只憑自身的靈力推動高等結界。能夠單人、不依靠神樂舞而能使用六芒破魔八陣以上結界的，在齋宮只有區區數人，彌生正是其中之一。
究竟…這個彌生，擁有多少才能呢？她又是經過多麼困苦的鍛鍊，才能擁有如此才能呢？令禮麗繪想不透的是，彌生特地放下繁重到
不過氣的政務軍務，離開京都跑來江户，就只是為了指導自己神樂舞。
擺在眼前的事實，是她多次解救了神那教，已經到了就算把所有勳章，甚至是齋宮當主之位給她也難以報答的程度，而彌生卻寧願捨棄個人名聲，屈居在修伊身邊。連修伊也沒有遵守“士氣可用”的原則，將軍隊直接在京都停下，做出守城的準備，沒有更進一步的進攻意圖。