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【譯文】晉朝的時候，婦女束髮，束好後，用絲線緊緊扎住頭環，名叫“擷子髻”起初是從宮廷興起，隨後全國都免費仿效。晉朝末年，終於有晉懷帝、晉惠帝被俘殺死的事情發生。
婦人飾兵【原文】晉惠帝元康中，婦人之飾有五佩兵。又以金、銀、象、角、玳瑁之屬，為斧、鉞、戈、戟而載之，以當笄①。男女之別，國之大節故服食異等。今婦人而以兵器為飾，蓋妖之甚者也。於是遂有賈后之事。
【註釋】①笄:一種簪子，用來
住挽起的頭髮。
【譯文】晉惠帝元康年間，婦女的服飾有五件是兵器。又用金、銀、象、角、玳瑁之類材料做成斧、鉞、戈、戟等飾物來佩戴，把它們當作發笄。男女有別，是國家的重要禮節，所以服飾、飲食等有所不同。如今婦女卻用兵器作為服飾，大概是妖孽太厲害了。於是就有賈后的事件。
六鍾出涕【原文】晉元康三年閏二月，殿前六鍾皆出涕，五刻乃止。前年，賈后殺楊太后於金墉城，而賈后為惡不悛①，故鍾出涕，猶傷之也。
【註釋】①悛:悔改。
【譯文】晉惠帝元康三年閏二月，太極殿前六座鐘都
出淚水，了五刻時間才停止。前年賈皇后在金墉城殺害楊太后，而且賈皇后作惡，不思悔改，所以鍾淚，好像是哀傷的樣子。
烏杖柱掖【原文】元康中，天下始相效為烏杖，以柱掖其後，稍施其鐓①，住則植之。及懷、愍之世，王室多故，而中都喪敗，元帝以藩臣樹德東方，維持天下，柱掖之應也。
【註釋】①鐓:柄末端的平底金屬套。
【譯文】晉惠帝元康年中，天下開始互相仿效製作烏頭杖，用來支撐胳膊。那以後逐漸在杖末加上平底金屬套，走路停留時，就豎立手杖支撐身子。到晉懷帝、愍帝時代，王室多災多難，京城衰落敗壞。晉元帝以藩臣身份在東方樹立德行，維持全國，這是從旁邊支撐胳膊的應驗。
貴遊倮①身【原文】元康中，貴遊子弟，相與為散發，倮身之飲，對
婢妾。逆之者傷好，非之者負譏。希世之士，恥不與焉。胡狄侵中國之萌也。其後遂有二胡之亂。
【註釋】①倮:同“
”【譯文】晉惠帝元康年間，貴族子弟披散頭髮，赤身體，聚在一起飲酒，互相玩婢女和妾。不這樣做的傷和氣，批評這樣做的被譏笑，
合世俗的人以不參與其事為恥。這是胡人、狄人侵佔中原的萌芽，那以後終於有了二胡的作亂。
賤人入
庭【原文】太安元年四月，有人自雲龍門入殿前，北面再拜，曰:“我當作中書監。”即收斬之。庭尊秘之處，今賤人竟入，而門衛不覺者，宮室將虛，下人踰①上之妖也。是后帝遷長安，宮闕遂空焉。
【註釋】①踰:超過。
【譯文】晉惠帝太安元年四月，有一個人從雲龍門進入宮殿前面，向北方兩次叩頭，說:“我將擔任中書監。”宮廷軍立即逮捕並殺死了他。皇宮是重要機密的地方，如今卑賤的人竟然進來，而門衛沒有察覺，這是宮室將要空虛，地位低下的人逾越地位高貴的人的妖兆。此後皇帝遷都長安，這裡的宮廷就空虛了。
牛能言【原文】太安中江夏功曹張騁所乘牛，忽言曰:“天下方亂，吾甚極為，乘我何之？”騁及從者數人皆驚怖。因紿之曰:“令汝還，勿復言。”乃中道還，至家，未釋駕。又言曰:“歸何早也？”騁益憂懼，秘而不言。安陸縣有善卜者，騁從之卜。卜者曰:“大凶。非一家之禍，天下將有兵起。一郡之內，皆破亡乎！”騁還家，牛又人立而行。百姓聚觀。
其秋張昌賊起。先略江夏，誑曜①百姓，以漢祚復興，有鳳凰之瑞，聖人當世。從軍者皆絳抹頭，以彰火德之祥，百姓波盪，從亂如歸。騁兄弟併為將軍都尉。未幾而敗。於是一郡破殘，死傷過半，而騁家族矣。京房《易妖》曰:“牛能言，如其言佔吉凶。”【註釋】①誑曜:欺騙
惑。
【譯文】晉惠帝太安年間，江夏郡功曹張騁所乘的牛突然開口說話道:“天下將要大亂，我非常疲倦，乘著我往哪兒去？”張騁和隨從的幾個人都驚奇害怕，於是騙它說:“讓你回去，不要再說話了。”半路上就轉回家了。回到家，還沒有卸下車駕，牛又說道:“回來怎麼這樣早呢？”張騁更加擔憂害怕，把這件事藏在心頭，不說出去。安陸縣有個擅長占卜的人，張騁去找他占卜。占卜的人說:“大凶的徵兆。不是一家一戶的災禍，全國將要發生戰爭，整個郡內，都要家破人亡啊！”張騁回到家，那頭牛又像人一樣站起來行走，人們都來圍觀。
那年秋天，張昌賊軍起事。他們先佔據江夏，欺騙惑百姓說是漢朝國復興，有鳳凰來降臨的吉利，聖人出世。參加造反的人都用紅
抹額頭，用來突出火德的吉祥。老百姓人心動盪，積極參加造反。張騁兄弟幾個人都擔任將軍都尉，沒有多久他們都失敗了。於是整個郡被破壞凋殘，百姓死傷的人超過半數，而張騁家被滅族。京房《易妖》說:“牛會說話，事情像它說的一樣，可以占卜吉凶。”敗屩①聚道【原文】元康、太安之間，江、淮之域，有敗屩自聚於道，多者至四五十量。人或散去之，投林草中，明
視之，悉復如故。或雲:“見貓銜而聚之。”世之所說:“屩者，人之賤服。而當勞辱下民之象也。敗者，疲弊之象也。道者，地裡四方所以
通，王命所由往來也。今敗屩聚於道者，象下民疲病，將相聚為亂，絕四方而壅王命也。”【註釋】①屩（juē）:草鞋。
【譯文】晉惠帝元康、太安年間，長江、淮河域，有破爛草鞋自己聚集在道路上，多的時候，達到四五十雙。人們有時候把它們收撿起來，扔在樹林草叢中，第二天去看，又都像原來一樣。有人說是看見野貓把它們銜來聚集在一起的。世上傳說:“草鞋是人的低賤穿著，它受勞受辱，是平民百姓的象徵。破爛，是疲勞困乏的象徵。道路，是大地的紋理，四方用來通，皇上的命令通過道路傳達。如今破爛草鞋聚集在道路上，是象徵平民百姓疲勞痛苦，將要聚集造反，堵絕四方通，並且堵
皇上傳達命令。”狗作人言【原文】永嘉五年，吳郡嘉興張林家，有狗忽作人言曰:“天下人俱餓死。”於是果有二胡之亂，天下饑荒焉。