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留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。
良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝博
沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰:“孺子，下取履！”良鄂然，
毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰:“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裡所，復還，曰:“孺子可教矣。後五
平明，與我會此。”良因怪之，跪曰:“諾。”五平明，良往。父已先在，怒曰:“與老人期，後，何也？”去，曰:“後五早會。”五雞鳴，良往。父又先在，復怒曰:“後，何也？”去，曰:“後五復早來。”五，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰:“當如是。”出一編書，曰:“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習誦讀之。
居下邳，為任俠。項伯常殺人，從良匿。
後十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百餘人。景駒自立為楚假王，在留。良往從之，道還沛公。沛公將數千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰:“沛公殆天授。”故遂從之，不去見景駒。
及沛公之薛，見項梁。項梁立楚懷王。良乃說項梁曰:“君已立楚後，而韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨。”項梁使良求韓成，立以為韓王。以良為韓申徒，與韓王將千餘人西略韓地，得數城，秦輒復取之，往來為遊兵潁川。
沛公之從雒陽南出轘轅，良引兵從沛公，下韓十餘城，擊破楊熊軍。沛公乃令韓王成留守陽翟，與良俱南，攻下宛，西入武關。沛公以兵二萬人擊秦嶢下軍，良說曰:“秦兵尚彊，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。原沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啗秦將。”秦將果畔，連和俱西襲咸陽，沛公聽之。良曰:“此獨其將叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。北至藍田，再戰，秦兵竟敗。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰:“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為
’。且‘忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病’，原沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。
項羽至鴻門下，擊沛公，項伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，與俱去。良曰:“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”乃具以語沛公。沛公大驚，曰:“為將柰何？”良曰:“沛公誠倍項羽
？”沛公曰:“鯫生教我距關無內諸侯，秦地可盡王，故聽之。”良曰:“沛公自度能卻項羽乎？”沛公默然良久，曰:“固不能也。今為柰何？”良乃固要項伯。項伯見沛公。沛公與飲為壽，結賓婚。令項伯具言沛公不敢倍項羽，所以距關者，備他盜也。及見項羽後解，語在項羽事中。
漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百溢，珠二斗，良具以獻項伯。漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。漢王之國，良送至襃中，遣良歸韓。良因說漢王曰:“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。
良至韓，韓王成以良從漢王故，項王不遣成之國，從與俱東。良說項王曰:“漢王燒絕棧道，無還心矣。”乃以齊王田榮反，書告項王。項王以此無西憂漢心，而發兵北擊齊。
項王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。良亡，間行歸漢王，漢王亦已還定三秦矣。復以良為成信侯，從東擊楚。至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰:“吾捐關以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰:“九江王黥布，楚梟將，與項王有郄；彭越與齊王田榮反梁地:此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即捐之，捐之此三人，則楚可破也。”漢王乃遣隨何說九江王布，而使人連彭越。及魏王豹反，使韓信將兵擊之，因舉燕、代、齊、趙。然卒破楚者，此三人力也。
張良多病，未嘗特將也，常為畫策，時時從漢王。
漢三年，項羽急圍漢王滎陽，漢王恐憂，與酈食其謀橈楚權。食其曰:“昔湯伐桀，封其後於杞。武王伐紂，封其後於宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之後，使無立錐之地。陛下誠能復立六國後世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，原為臣妾。德義已行，陛下南鄉稱霸，楚必斂衽而朝。”漢王曰:“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”食其未行，張良從外來謁。漢王方食，曰:“子房前！客有為我計橈楚權者。”其以酈生語告，曰:“於子房何如？”良曰:“誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。”漢王曰:“何哉？”張良對曰:“臣請藉前箸為大王籌之。”曰:“昔者湯伐桀而封其後於杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制項籍之死命乎？”曰:“未能也。”
“其不可一也。武王伐紂封其後於宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎？”曰:“未能也。”
“其不可二也。武王入殷，表商容之閭，釋箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封聖人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎？”曰:“未能也。”
“其不可三也。發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧窮。今陛下能散府庫以賜貧窮乎？”曰:“未能也。”
“其不可四矣。殷事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。今陛下能偃武行文，不復用兵乎？”曰:“未能也。”
“其不可五矣。休馬華山之陽，示以無所為。今陛下能休馬無所用乎？”曰:“未能也。”
“其不可六矣。放牛桃林之陰，以示不復輸積。今陛下能放牛不復輸積乎？”曰:“未能也。”